BIBLIO.KZ is a Kazakh open digital library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!

Libmonster ID: KZ-1019

Share with friends in SM

Т. 1 - 2. Киев. 2012 - 2013.

Тема староверия в современной историографии переживает явный подъем. Связано это с тем, что история религий на протяжении советского периода не была востребована. Что касается самого старообрядческого движения, то, хотя оценки его масштабов значительно варьируются, оно имело очень широкое распространение, охватывая до трети великорусского населения. При постоянно растущем количестве работ, посвященных региональным группам или отдельным аспектам жизни представителей этой конфессии, обобщающих работ по истории старообрядчества достаточно мало. За исключением нескольких популярных изданий и сведенных под одной обложкой работ разных лет Ф. Е. Мельникова1, остается только труд С. А. Зеньковского. Однако автор не успел закончить работу над вторым томом, охватывавшим XVIII - начало XX века2. По сути дела к этому периоду и обратился С. В. Таранец, чье исследование охватывает время с конца XVII в. (то есть автор, в отличие от Зеньковского, не рассматривает период, предшествовавший Расколу) до начала XX века. То, что собирались сделать многие научные коллективы, было сделано одним человеком. Это само по себе говорит о масштабе проделанной автором работы. Сам автор давно известен в научном мире не только своими работами по истории украинского староверия, но и как редактор и издатель такого важного для современной историографии сборника как "Судьба старообрядчества в XX - начале XXI в."

Рецензируемое исследование построено на широком круге источников, среди которых не только традиционные для такого рода исследований комплексы (исторические и полемические сочинения самих старообрядцев, миссионерские отчеты представителей РПЦ, статистические материалы), но и те, что еще не стали общепринятыми - художественная литература, памятники изобразительного искусства. В некоторых случаях автору приходится выступать не только в качестве профессионального историка, но и в качестве искусствоведа и литературоведа. Список неопубликованных источников, использованных или инициированных (сам автор организовал несколько десятков самостоятельных экспедиций) Таранцом достигает 100 наименований, список опубликованных источников - 650. При этом автор демонстрирует прекрасное знание

стр. 171

современной (в частности региональной) историографии, так как сам активно включен в исследовательский процесс, способствуя его развитию не только как автор, но и как организатор конференций, редактор-издатель упомянутых обобщающих сборников, объединяющих исследователей староверия разных стран.

В первом томе автор останавливается на факторах распространения и географии расселения этого религиозного движения (работа снабжена достаточно наглядными картами, составленными автором), проблеме установления численности старообрядцев. И хотя сам он не дает четкого ответа на вопрос о статистике старообрядцев, тем не менее указывает на достаточно надежный способ решения этой проблемы. Сам Таранец останавливается на цифре 5 млн. чел. (для периода рубежа XIX-XX вв.), что, впрочем, кажется излишне осторожным.

В первом томе ученый показывает социальную базу старообрядчества: крестьянство, купечество, казачество, мещанство, духовенство (старообрядческое духовенство занимало видную прослойку среди "сторонников древнего благочестия"). Говоря о доли старообрядцев в различных социальных структурах российского общества, автор показывает, что в разных стратах превалировали разные старообрядческие течения. Если среди купечества доминировали поповцы, то среди крестьян - беспоповцы. Это определило и некоторые психологические установки, характерные для того или иного сословия. Например, приверженность крестьян эсхатологическим представлениям беспоповства нередко приносило "крестьянам и их господам полное разорение". Таранец наглядно показывает не только правовое положение старообрядцев в российском социуме, но и пути его приспособления к достаточно неблагоприятным условиям. Ведь вплоть до начала XX в. старообрядчество было едва ли не самым гонимым религиозным направлением в Российской империи. При этом именно адаптация, а вовсе не вооруженный протест, была основным способом существования старообрядчества во враждебном окружении. В качестве механизма приспособления старообрядцы нередко использовали подкуп "власть придержащих".

Особое внимание автор уделяет духовным центрам староверия: Керженец, Ветка, Выго-Лексинская пустынь, Стародубье, Иргиз, Рогожское кладбище, Преображенское кладбище, Белая Криница, Куреневское тримонастырье, Черемшан. Отдельный раздел посвящен старообрядческим течениям - Белокриницкой иерархии, беглопоповцам, беспоповцам.

Если первая книга выглядит достаточно традиционно (в таком ключе и примерно на том же материале писал о старообрядчестве и Зеньковский), то вторая, можно сказать, уникальна. По сути дела автор дал обобщающую характеристику вклада старообрядцев в российскую культуру. Речь идет не только о меценатах (имена Морозовых, Рябушинских и др. давно стали хрестоматийными), но о конкретном влиянии староверов на живопись, литературу, архитектуру, музыку. Автор останавливается на традиционных для старообрядчества темах (книжной культуре, экономике, благотворительности и т.д.), но при этом говорит об участии старообрядцев в открытии древнерусской иконописи профессиональным сообществом, в развитии русского театра. Интересным представляется глава 10 "Образы старообрядцев в русской художественной литературе". В ней во многом по-новому преподнесено творчество великих русских писателей И. И. Лажечникова, В. И. Даля, Л. Н. Толстого, А. М. Горького, Н. А. Клюева). Представляется принципиально важной также постановка автором вопроса о существовании особого старообрядческого менталитета.

Конечно, многие проблемы, затронутые в двух книгах Таранца, уже становились предметом исследований (хозяйственная жизнь старообрядцев, их участие в сохранении традиций древнерусской культуры и другие), но именно в рецензируемом издании эти проблемы показаны во взаимосвязи и взаимовлиянии.

Как и любое обобщающее исследование, рецензируемая работа не смогла избежать недостатков.

Так обзор историографии дан достаточно бегло и не системно. Хронологический подход, который может быть достаточно эффективен для изучения историографии XVIII-XIX вв., для советского и современного периода явно не подходит. Возможно, выходом из этой ситуации могло бы стать сочетание хронологического принципа с рассмотрением литературы по тем или иным направлениям.

Излишнее следование историографии нередко ставит автора в трудное положение. На-

стр. 172

пример, причисление к старообрядчеству семьи Третьяковых до сих пор не является признанным фактом и требует основательной проработки. То же можно сказать и в отношении семьи Прохоровых, четыре поколения которых были связаны с церковью Николая Чудотворца на Пресне.

Возможно автору предстоит выслушать критику специалистов по локальным старообрядческим группам, историю которых он не смог дать подробно и достаточно точно. В ряде случаев отсылка к ней выглядит искусственной. Может вызвать нарекания и атрибуция в именном указателе, как, например, "археограф", "музейщик" и т.д. Представляется, что уместно было бы давать только имена, фигурирующие в книге, без различных дополнений.

И все же появление книги Таранца компенсировало нехватку в современной историографии обобщающих работ. Дальнейшие исследователи этой темы не смогут обойти своим вниманием рецензируемый труд. Как представляется, он стимулирует появление новых работ по истории старообрядчества. Впрочем, прорыв в этой области, видимо, следует ожидать не столько в осмыслении архивных источников, значительная часть которых уже введена в научный оборот, сколько в изучении полевых материалов археографических и этнографических экспедиций, которыми был так богат XX век.

Примечания

1. МЕЛЬНИКОВ Ф. Е. Краткая история древлеправославной (старообрядческой) церкви. Т. 1. Барнаул. 2006.

2. ЗЕНЬКОВСКИЙ С. А. Русское старообрядчество. В двух томах. М. 2006.

Orphus

© biblio.kz

Permanent link to this publication:

https://biblio.kz/m/articles/view/С-В-ТАРАНЕЦ-Старообрядчество-в-Российской-империи-конец-XVII-начало-XX-века

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

Казахстан ОнлайнContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://biblio.kz/Libmonster

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

В. П. БОГДАНОВ, С. В. ТАРАНЕЦ. Старообрядчество в Российской империи (конец XVII - начало XX века) // Astana: Digital Library of Kazakhstan (BIBLIO.KZ). Updated: 25.02.2020. URL: https://biblio.kz/m/articles/view/С-В-ТАРАНЕЦ-Старообрядчество-в-Российской-империи-конец-XVII-начало-XX-века (date of access: 24.11.2020).

Found source (search robot):


Publication author(s) - В. П. БОГДАНОВ:

В. П. БОГДАНОВ → other publications, search: Libmonster KazakhstanLibmonster WorldGoogleYandex

Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Related topics
Publisher
Казахстан Онлайн
Астана, Kazakhstan
190 views rating
25.02.2020 (273 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes

Related Articles
Абдельазиз Бутефлика
Catalog: История 
6 days ago · From Казахстан Онлайн
Тевтонский орден на Ближнем Востоке в XII-XIII вв.
Catalog: История 
6 days ago · From Казахстан Онлайн
В. БЕНЕКЕ. Военное дело, реформы и общество в царской России. Воинская повинность в России. 1874-1914
Catalog: История 
6 days ago · From Казахстан Онлайн
Обычай взаимопомощи в Дагестане в XIX - начале XX в.
Catalog: История 
6 days ago · From Казахстан Онлайн
Дагестан и отношения России с Турцией и Ираном во второй половине 70-х гг. XVIII в.
Catalog: История 
7 days ago · From Казахстан Онлайн
"Пражская весна" и позиция западноевропейских компартий
Catalog: История 
10 days ago · From Казахстан Онлайн
Эссад-паша Топтани
Catalog: История 
10 days ago · From Казахстан Онлайн
Становление и развитие народного образования в Саудовской Аравии в XX в.
10 days ago · From Казахстан Онлайн
Образование Хазарского каганата
Catalog: История 
25 days ago · From Казахстан Онлайн
Политические настроения в Казахстане в 1945-1985 гг.
27 days ago · From Казахстан Онлайн

Libmonster, International Network:

Actual publications:

LATEST FILES FRESH UPLOADS!
latest · Top
 
1
Вacилий П.·zip·45.48 Kb·1239 days ago
1
Вacилий П.·xlsx·19.25 Kb·1239 days ago
1
Вacилий П.·xls·31.84 Kb·1239 days ago
1
Вacилий П.·txt·2.07 Kb·1239 days ago
1
Вacилий П.·rtf·8.2 Kb·1239 days ago
1
Вacилий П.·rar·46.19 Kb·1239 days ago
1
Вacилий П.·pptx·41.16 Kb·1239 days ago
1
Вacилий П.·pdf·29.17 Kb·1239 days ago

Actual publications:

Latest ARTICLES:

Latest BOOKS:

Actual publications:

BIBLIO.KZ is a Kazakh open digital library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!
С. В. ТАРАНЕЦ. Старообрядчество в Российской империи (конец XVII - начало XX века)
 

Contacts
Watch out for new publications:

About · News · For Advertisers · Donate to Libmonster

Kazakhstan Library ® All rights reserved.
2017-2020, BIBLIO.KZ is a part of Libmonster, international library network (open map)
Keeping the heritage of Kazakhstan


LIBMONSTER NETWORK ONE WORLD - ONE LIBRARY

US-Great Britain Sweden Portugal Serbia
Russia Belarus Ukraine Kazakhstan Moldova Tajikistan Estonia Russia-2 Belarus-2

Create and store your author's collection at Libmonster: articles, books, studies. Libmonster will spread your heritage all over the world (through a network of branches, partner libraries, search engines, social networks). You will be able to share a link to your profile with colleagues, students, readers and other interested parties, in order to acquaint them with your copyright heritage. After registration at your disposal - more than 100 tools for creating your own author's collection. It is free: it was, it is and always will be.

Download app for smartphones