BIBLIO.KZ is a Kazakh open digital library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!

Libmonster ID: KZ-516
Author(s) of the publication: М. Л. Вольпе

share the publication with friends & colleagues

С. Б. Чернецов. Эфиопская феодальная монархия в XIII-XVI вв. М. Наука. 1982. 309 с.

За последние годы в нашей стране опубликовано несколько значительных работ по эфиопской истории 1 . В каждой из них подробно исследован какой-либо определенный период - от расцвета Аксумского царства до наших дней. В книге научного сотрудника Ленинградской части Института этнографии АН СССР кандидата исторических наук С. Б. Чернецова таким временем является раннее средневековье, когда в Эфиопии складывалось в основных своих чертах государство феодального типа. Именно тогда окончательно сформировался класс феодалов и основные группы феодально-зависимого населения, дань превратилась в феодальную ренту, возникла бенефициальная система земельных пожалований, оформились отношения вассалитета.

Таким образом, после опубликования труда С. Б. Чернецова в изучении эфиопской истории нашими историками остаются два пробела: монографически не исследованы периоды с VIII до середины XIII в. и с XVII до середины XIX века. Что касается второй лакуны, то, нам думается, вскоре она будет заполнена, поскольку имеется довольно много письменных и иных источников, относящихся к соответствующему


1 Ягья В. С. Эфиопия в новейшее время. М. 1978; Цыпкин Г. В. Эфиопия: от раздробленности к политической централизации (вторая половина XIX - начало XX в.). М. 1980; Кобищанов Ю. М. Северо-восточная Африка в раннесредневековом мире (VI- середина VII в.). М. 1980; Эфиопские исследования. История. Культура. М. 1981.

стр. 149


отрезку времени. Их обработка - дело недалекого будущего. Проблематичнее выглядят перспективы изучения "темного" периода, как называют эпоху после упадка Аксума до воцарения в 1270 г. Иекуно Амлака, первого из династии Соломонидов (свергнутой лишь в результате национально-демократической революции 1974 г.). Представители этой династии претендовали на богоизбранность, клеймили своих предшественников (из династии Загве) как "узурпаторов" и, дабы предать их дела забвению, уничтожали относящиеся ко времени их правления письменные свидетельства. Это одна из причин удручающей скудности источников, препятствующей разработке вопроса о генезисе феодализма в Эфиопии.

Исследование С. Б. Чернецова покоится на солидном источниковом основании. Автор подкрепляет свои выводы ссылками на многочисленные царские хроники, жития святых, грамоты земельных пожалований, произведения богословского характера, записки иностранцев-современников и т. д. Часть этих материалов хорошо известна специалистам благодаря трудам Б. А. Тураева 2 , другие взяты из иностранных изданий. Некоторые из них введены в научную литературу впервые. Это относится к древним спискам на языке гыыз, хранящимся в Рукописном отделе Ленинградского отделения Института востоковедения АН СССР.

Как явствует из заглавия книги, автор уделяет наибольшее внимание характеристике феодальной монархии. Социально-экономические процессы, идеологические течения, события политической жизни рассматриваются в преломлении к этой основной проблеме. Изучение такого института политической власти, как монархия, для Эфиопии, где со времени крушения самодержавия не прошло и десяти лет, имеет не только научное, но и определенное практическое значение. Научно обоснованное представление об эволюции феодальной монархии помогает правильно оценивать специфику современного положения в стране. Не случайно данный вопрос находится в центре внимания историков Эфиопии и других стран (включая советских).

Формирование абсолютизма в Эфиопии завершилось только к середине XX в., хотя попытки установить режим неограниченной

власти наблюдались на протяжении всего средневековья. Они связаны прежде всего со стремлением императоров расширить собственный домен 3 за счет вновь завоеванных земель и ограничить прерогативы местных наследственных правителей и церкви - влиятельной силы, нередко стоявшей в оппозиции к царской власти. Достичь такой цели можно было лишь при наличии войска, коренным образом отличающегося от дофеодальной княжеской дружины, "кормящейся с господского стола" (с. 25). Уже в XIV в. основой могущества императора Амда Сиона были полки, которым за службу жаловались земли из царского домена. Такая система пожалований называлась "гульт". Ее возникновение - следствие феодализации общественных отношений.

Как подчеркивается в книге, "во времена Амда Сиона сосуществовали два типа вассалитета: вассалитет без лена местных правителей и вассалитет развитого типа, выражавшийся в службе за лен (гульт) царских людей. И здесь величина домена определяла степень могущества эфиопских царей, так как именно домен был источником тех земельных пожалований, которыми царь вознаграждал своих вассалов за их службу" (с. 34). Подобное сосуществование арлаики и новизны в общественных отношениях свойственно Эфиопии на всех этапах ее исторического развития и во многом объясняет причину того, почему страна пришла к современности, отягченная стойкими феодальными пережитками.

Тенденция становления абсолютистской монархии находила выражение также в усилиях создать крепкое централизованное государство, которое способно было выжить во враждебном мусульманском окружении. Наибольших успехов в этом деле добились Амда Сион (1314-1344 гг.) и Зара Якоб (1434-1468 гг.). Им удалось пресечь внутренние смуты, покорить соседние народы и за счет этого значительно расширить территорию своей христианской империи. Однако в XVI в. Эфиопская феодальная монархия оказалась на грани катастрофы, вызванной сначала вторжением мусульман из соседнего княжества Ада ль, а затем набегами южных кочевых племен галла. Автор подробно описывает перипе-


2 См., напр., Туфаев Б. А. Исследование в области агиологических источников истории Эфиопии, СПб. 1902; его же. Абиссинские хроники XIV-XVI вв. М. -Л. 1936.

3 С. Б. Чернецов широко и правомерно пользуется этим термином, которого избегают в применении к Эфиопии многие специалисты, например, крупнейший эфиопский медиевист Таддесе Тамрат (см. Тaddese Tamrat. Church and State in Ethiopia 1270-1527. Oxford. 1972).

стр. 150


тии "священной войны" мусульман против эфиопов (чего нельзя сказать о борьбе с галла, сильно влиявшей на обстановку в стране), равно как внутренние и внешние причины ослабления царской власти в то время. Акцент сделан при этом не на религиозных противоречиях христиан и мусульман, а выявлены материальные причины вражды: экспансия Эфиопской империи ставила под угрозу традиционную мусульманскую торговлю в этом районе - обстоятельство, редко упоминаемое в литературе. Определенную непоследовательность в позиции С. Б. Чернецова по этому вопросу можно усмотреть в его заявлении, что постепенно христиано-мусульманское противоборство все- таки свелось к войне за веру (см. с. 68) и в XVI в. со стороны мусульман приняло форму джихада (с. 210-223). Однако материальные предпосылки отношений между Эфиопией и государственными образованиями мусульман Африканского Рота (таких, как Адаль, Ифат, Мора и др.) от этого не изменились. К сожалению, автор недостаточно четко отмечает многонациональный характер Эфиопского средневекового государства. Историю страны творили жившие в тесном общении народы, говорившие на различных языках и подчас значительно отличавшиеся друг от друга в культурном отношении. Данный недостаток книги имеет объективную причину: в древних источниках по истории Эфиопии всегда упоминается религиозная приверженность участников тех или иных событий, но лишь за редким исключением - их этническая принадлежность.

Автор стремится дать углубленное, конкретно-историческое толкование фактам, привлекаемым для исследования. Не секрет, что некоторые эпизоды эфиопской истории получают подчас поверхностное объяснение. Окажем, конфликт шоанского 4 монашества с Амда Сионом объясняют несправедливыми притеснениями духовенства императором, который подвергся критике со стороны церкви за якобы кровосмесительный брак. Тем самым в литературу привносится предвзятость одного из направлений монастырского летописания. На самом же деле, как убедительно доказано в монографии, гонения Амда Сиона на монахов были вызваны тем, что монастырское землевладение в Шоа мешало образованию царского домена, а это, в свою очередь, подрывало военное могущество царя (с. 54).

Еще один пример. В начале XVI в. в Эфиопию прибыло португальское посольство. Посланцев короля Мануэла привел армянин Матфей, находившийся на службе у императора Лебна Денгеля. Первая попытка португальцев наладить сношения с "царством пресвитера Иоанна" потерпела неудачу, что часто относят за счет опрометчивых, неумных действий руководителей посольства. С. Б. Чернецов дает более глубокое и опять-таки неожиданное толкование этого эпизода. По его мнению, такие факты, как внезапная смерть Матфея вскоре после прибытия в страну, трудности, умышленно чинимые эфиопами португальцам в путешествии ко двору императора, свидетельствуют об активном нежелании Лебна Денгеля устанавливать связи с Португалией. Поэтому неудача посольства (независимо от поведения его руководителей) была предопределена. Следовало, пожалуй, упомянуть, что, по свидетельству священника Ф. Алвариша, участника посольства, Лебна Денгель при встрече с послом Родригу да Лимой прямо отрекся от Матфея как эфиопского посланца в Португалию и дал понять португальцам, что они непрошеные гости.

Специалисты обратят внимание на гипотезу относительно происхождения замечательного памятника средневековой литературы на языке гыыз - "Слава царей". Считается, что это произведение было написано в начале XIV в. с целью утвердить права на царский престол южноамхарской династии СоломонидО'В, потомков Иекуно Амлака. С. Б. Чернецов высказывает мысль, что "Слава царей" обязана своим появлением претензиям на общегосударственную власть представителей местной династии из северной провинции Тигре и лишь позднее стала выполнять функцию "общенационального эпоса" (с. 39). Подобное предположение не лишено интереса, ибо дает возможность рассматривать "Славу царей" под необычным углом зрения и открывает новые перспективы в изучении этого памятника.

Впрочем, историку такой сложной и далекой от нас эпохи, как средневековье, по необходимости приходится иногда восполнять фактические пробелы опирающимися на логику предположениями; без этого невозможно столь обширное и компетентное исследование, каким является рецензируемая монография.


4 Шоа - одна из центральных областей средневековой Эфиопии.

Orphus

© biblio.kz

Permanent link to this publication:

https://biblio.kz/m/articles/view/С-Б-ЧЕРНЕЦОВ-ЭФИОПСКАЯ-ФЕОДАЛЬНАЯ-МОНАРХИЯ-В-XIII-XVI-вв

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

Казахстан ОнлайнContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://biblio.kz/Libmonster

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

М. Л. Вольпе, С. Б. ЧЕРНЕЦОВ. ЭФИОПСКАЯ ФЕОДАЛЬНАЯ МОНАРХИЯ В XIII-XVI вв // Astana: Digital Library of Kazakhstan (BIBLIO.KZ). Updated: 09.06.2018. URL: https://biblio.kz/m/articles/view/С-Б-ЧЕРНЕЦОВ-ЭФИОПСКАЯ-ФЕОДАЛЬНАЯ-МОНАРХИЯ-В-XIII-XVI-вв (date of access: 22.04.2019).

Publication author(s) - М. Л. Вольпе:

М. Л. Вольпе → other publications, search: Libmonster RussiaLibmonster WorldGoogleYandex

Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Publisher
Казахстан Онлайн
Астана, Kazakhstan
285 views rating
09.06.2018 (317 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes

Keywords
Related Articles
ПОЛОЖИТЬ КОНЕЦ ИЗМЫШЛЕНИЯМ О РЕВВОЕНСОВЕТЕ КАСПИЙСКО-КАВКАЗСКОГО ФРОНТА
13 days ago · From Казахстан Онлайн
ДЖ. Н. КЕРЗОН В РОССИЙСКОЙ СРЕДНЕЙ АЗИИ
Catalog: История 
13 days ago · From Казахстан Онлайн
According to our hypothesis, the conversion of electrons and positrons into each other occurs by replacing the charge motion vector with the opposite vector. This is explained by the fact that all elements of the electron's magnetoelectric system are opposite to all elements of the positron's magnetoelectric system. And this opposite is determined by the vector of their movement in space. Therefore, it is only necessary to change the motion vector of one of the charges to the opposite vector, so immediately this charge turns into its antipode.
Catalog: Физика 
Мы живем в самое прекрасное время в истории человечества с точки зрения продолжительности жизни и состояния физического здоровья населения. Сегодня люди и в 80 лет работают и сохраняют энергичный ритм жизни. Медики говорят, что это может быть правилом, а не исключением, когда люди начнут заботиться о своем здоровье. Здоровье - именно тот ресурс, без которого достичь успеха очень трудно. Это понимают и молодые люди.
62 days ago · From Казахстан Онлайн
ИРАНСКИЙ ДЕМОКРАТ-ГУМАНИСТ САЙД НАФИСИ
71 days ago · From Казахстан Онлайн
Рецензии. ТАНАКА АКИРА. ТАКАСУГИ СИНСАКУ И НЕРЕГУЛЯРНЫЕ ВОЙСКА
71 days ago · From Казахстан Онлайн
ЛЮДИ И ПРИРОДА ВЕЛИКОЙ СТЕПИ. ОПЫТ ОБЪЯСНЕНИЯ НЕКОТОРЫХ ДЕТАЛЕЙ ИСТОРИИ КОЧЕВНИКОВ
Catalog: История 
71 days ago · From Казахстан Онлайн
Что происходит с украинским книжным рынком сейчас? Почему война стала катализатором изменений в отрасли? Как школьные учебники тормозят развитие книгоиздания Украины и почему литература должна выдаваться не за счет бюджета? Изменения в рыночном ландшафте Украины обсуждали во время 25-го "Book Forum" в Киеве, участие в нем принимали и делегации из Казахстана.
78 days ago · From Казахстан Онлайн
А. И. ЗЕВЕЛЕВ, Ю. А. ПОЛЯКОВ, Л. В. ШИШКИНА. БАСМАЧЕСТВО: ПРАВДА ИСТОРИИ И ВЫМЫСЕЛ ФАЛЬСИФИКАТОРОВ
Catalog: История 
84 days ago · From Казахстан Онлайн
УЧАСТИЕ СОВЕТСКОГО АЗЕРБАЙДЖАНА В МЕЖДУНАРОДНОМ КУЛЬТУРНОМ И НАУЧНОМ ОБМЕНЕ В 20-30-е ГОДЫ
84 days ago · From Казахстан Онлайн

ONE WORLD -ONE LIBRARY
Libmonster is a free tool to store the author's heritage. Create your own collection of articles, books, files, multimedia, and share the link with your colleagues and friends. Keep your legacy in one place - on Libmonster. It is practical and convenient.

Libmonster retransmits all saved collections all over the world (open map): in the leading repositories in many countries, social networks and search engines. And remember: it's free. So it was, is and always will be.


Click here to create your own personal collection
С. Б. ЧЕРНЕЦОВ. ЭФИОПСКАЯ ФЕОДАЛЬНАЯ МОНАРХИЯ В XIII-XVI вв
 

Support Forum · Editor-in-chief
Watch out for new publications:

About · News · Reviews · Contacts · For Advertisers · Donate to Libmonster

Digital Library of Kazakhstan ® All rights reserved.
2017-2019, BIBLIO.KZ is a part of Libmonster, international library network (open map)


LIBMONSTER - INTERNATIONAL LIBRARY NETWORK