BIBLIO.KZ is a Kazakh open digital library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!

Libmonster ID: KZ-826
Author(s) of the publication: В. С. ЗЕЛЕНЧУК

Share with friends in SM

Остановлюсь на роли этнической психологии в складывании межнациональных отношений. У каждого народа существует определенное представление о других народах. Оно входит в его историческую память и вместе с другими компонентами становится частью национального самосознания, которое, как и входящая в его состав историческая память, базируется на исторических традициях (память о них передается из поколения в поколение) и этнических стереотипах (также формирующихся на протяжении длительного времени). Последние создаются о собственном народе и об окружающих народах по принципу "мы - они", т. е. наш народ и все остальные. В формировании этнических стереотипов определенную роль играет символика: выхватывается какая-то черта, присущая другому народу, возводится в главную и становится как бы первенствующей при его характеристике. Получается абстракция, и в результате этот элемент этнической мифологизации приводит к тому, что устанавливается стереотип, который может быть и более или менее истинным и ложным.

В фольклоре болгар сложился этнический стереотип русских как братского славянского народа, освободителя болгар от османского ига. Он закрепился в результате русско- турецких войн, особенно войны 1877 - 1878 гг., и с тех пор прочно держится. В молдавском фольклоре имеются этнические стереотипы проживающих в Молдавии украинцев, греков, армян, евреев, гагаузов. Некоторые из них часто ассоциируются у молдаван с понятиями "торговля", "торговец", поскольку исторически сложилось так, что греки, армяне и евреи в Молдавии занимались не земледелием или животноводством, а ремеслом и торговлей. Это все стереотипы, которые сформировались исторически и имеют под собой определенную почву. Их можно в какой-то мере отнести к категории истинных.

Но формировались и такие стереотипы, которые отражали этническую предубежденность по отношению к другому народу. Они возникали чаще всего в результате социальных конфликтов, и таким образом социальные проблемы переносились на этническую почву. Так возникали ложные этнические стереотипы, согласно которым какой-то народ ошибочно наделялся обобщающими чертами особой злости, хитрости, коварства, страсти к эксплуатации, к ассимиляции и т. п. Ложные характеристики создаются обычно конкретными социальными группами, но затем нередко становятся общенародными представлениями, причем порою это делается нарочито в политических целях. Тогда такие стереотипы выступают в роли пропагандистского оружия. Хорошо известны случаи, когда в царской России использовались узко групповые этнические стереотипы как идеологические лозунги для разжигания национальной вражды. Например, когда в конце XIX в. в России разразился экономический кризис, правящие круги прибегли к политике активного натравливания одних народов на другие, разжигания национальной розни. Особый акцент был сделан на антисемитской пропаганде, чтобы в лице евреев найти "козла отпущения". Вспыхнули еврейские погромы, спровоцированные черносотенными организациями. Классовое значение этих собы-


Зеленчук Валентин Степанович - доктор исторических наук, профессор, зав. отделом этнографии Отдела этнографии и искусствоведения АН Молдавской ССР.

стр. 26


тий было показано В. И. Лениным, который подчеркивал, что политическая суть антисемитизма состоит в том, чтобы, засорив глаза рабочего, отвлечь его взор от настоящего врага трудящихся - капитала. Неверно полагать, что современное национальное самосознание народов СССР свободно от ложных этнических стереотипов. Некоторые из последних ушли в прошлое вместе с породившими их условиями, но иные еще сохраняются. Недаром на крутых исторических поворотах, каким является сегодня перестройка, давние грязные представления (спровоцированная царизмом "армяно- татарская резня" в Баку между азербайджанцами и армянами в годы первой российской революции, этническая рознь в задавленной царизмом Восточной Прибалтике и пр.) вдруг вспыхнули, показав неожиданную живучесть. Кроме того, создаются и новые стереотипы, поскольку рост национального самосознания повлек за собой повышенный интерес к национальным аспектам истории, языка, культуры, а удовлетворить этот социальный заказ в полной мере пока не удалось ни общественным наукам, ни партийно- государственным организациям. Появились многочисленные плюралистские трактовки межнациональных отношений и прошлых событий. Они породили иллюзорные представления, в том числе и явно небезобидные в плане исторической достоверности.

Сегодня в Молдавии наблюдается такой новый стереотип: если ранее считалось, что присоединение Бессарабии к России в 1812 г. было прогрессивным явлением, то сейчас некоторые местные писатели и ученые утверждают, что это была аннексия, причем этот фальшивый стереотип насаждается в сознании людей даже с помощью прессы, радио и телевидения. Конечно, прежнее определение было односторонним и не раскрывало всей полноты явления. Россия заключила тогда договор с Турцией, а Молдавское княжество являлось вассалом Турции, которая согласилась с включением Бессарабии в состав России. И вот теперь сторонники нового стереотипа заявляют, что молдаван "предали", не спросив их мнения. Зато сознательно обходится молчанием масса иных фактов. Во- первых, с XVI в. в Россию поступали десятки прошений молдавских господарей, митрополитов и бояр о принятии Молдавского княжества в состав России. Во-вторых, социально-экономический и политический уровень России был тогда намного выше, чем Турции, и переход Бессарабии под власть России благоприятно сказался на развитии молдаван.

Поэтому нельзя отвлекаться от всестороннего рассмотрения исторических явлений. Сегодня существует сугубо негативное отношение к миграциям внутри СССР, и им четко придается этнический оттенок. В Молдавии некоторыми литераторами и поддерживающими их лицами проводится та линия, что миграция - безусловное зло, основу которой в Молдавии составляет переселение русских, что наносит ущерб развитию молдавского народа и национальной культуры. Это очередной фальшивый стереотип, не учитывающий всей сложности явления. Ведь данное негативное отношение стало своего рода обратной реакцией на прошлое, когда не уделялось должного внимания удовлетворению национальных интересов, а теперь горечь о случившемся превращается в обиду на братский народ, который вынужден брать на себя ответственность за ошибки или беззакония, допускавшиеся административно-бюрократической системой. Заметим, что эта система вобрала в себя немало представителей и других национальностей, в том числе и молдаван, ошибки же и беззакония приписываются лишь русским. Русский народ не меньше других пострадал в результате отхода сталинизма и брежневщины от принципов ленинской национальной политики.

Чтобы избавиться от ложных стереотипов, восстановить ленинские принципы национальной политики и преодолеть состояние напряженности, нужно отказаться от некоей "иерархии" народов по вертикали: главная нация, затем народы союзных республик с несколько другим

стр. 27


статусом, далее народы автономных республик, национальных областей и округов с еще меньшим статусом, наконец - те, у кого нет своей национально-административной территории. Такая иерархия противоречит равенству народов. Вклад народа в общечеловеческую цивилизацию определяется не его численностью, а реальными достижениями. Давно пора перестать говорить о больших и малых народах. Разрушение пресловутой иерархии поможет восстановить в СССР ленинскую национальную политику, упрочить равенство народов в сфере их юридических и административно- территориальных прав.

Orphus

© biblio.kz

Permanent link to this publication:

https://biblio.kz/m/articles/view/ПРЕОДОЛЕТЬ-ЛОЖНЫЕ-ЭТНИЧЕСКИЕ-СТЕРЕОТИПЫ

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

Казахстан ОнлайнContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://biblio.kz/Libmonster

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

В. С. ЗЕЛЕНЧУК, ПРЕОДОЛЕТЬ ЛОЖНЫЕ ЭТНИЧЕСКИЕ СТЕРЕОТИПЫ // Astana: Digital Library of Kazakhstan (BIBLIO.KZ). Updated: 10.10.2019. URL: https://biblio.kz/m/articles/view/ПРЕОДОЛЕТЬ-ЛОЖНЫЕ-ЭТНИЧЕСКИЕ-СТЕРЕОТИПЫ (date of access: 04.12.2020).

Publication author(s) - В. С. ЗЕЛЕНЧУК:

В. С. ЗЕЛЕНЧУК → other publications, search: Libmonster KazakhstanLibmonster WorldGoogleYandex

Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Related topics
Publisher
Казахстан Онлайн
Астана, Kazakhstan
202 views rating
10.10.2019 (421 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes

Related Articles
Н. И. МИНИЦКИЙ. МЕТОДЫ ПОСТРОЕНИЯ НАУЧНОГО И ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ИСТОРИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ
Catalog: История 
ПАРТИЙНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ИНСТИТУТА ИСТОРИИ АН СССР В ИДЕЙНОМ ПРОТИВОСТОЯНИИ С ПАРТИЙНЫМИ ИНСТАНЦИЯМИ. 1966 - 1968 гг.
Окна. Пластиковые или деревянные?
8 days ago · From Казахстан Онлайн
Какие преимущества у пластиковых окон перед металлическими и деревянными?
8 days ago · From Казахстан Онлайн
Абдельазиз Бутефлика
Catalog: История 
16 days ago · From Казахстан Онлайн
Тевтонский орден на Ближнем Востоке в XII-XIII вв.
Catalog: История 
16 days ago · From Казахстан Онлайн
В. БЕНЕКЕ. Военное дело, реформы и общество в царской России. Воинская повинность в России. 1874-1914
Catalog: История 
16 days ago · From Казахстан Онлайн
Обычай взаимопомощи в Дагестане в XIX - начале XX в.
Catalog: История 
16 days ago · From Казахстан Онлайн
Дагестан и отношения России с Турцией и Ираном во второй половине 70-х гг. XVIII в.
Catalog: История 
18 days ago · From Казахстан Онлайн
"Пражская весна" и позиция западноевропейских компартий
Catalog: История 
21 days ago · From Казахстан Онлайн

Libmonster, International Network:

Actual publications:

LATEST FILES FRESH UPLOADS!
latest · Top
 
1
Вacилий П.·zip·45.48 Kb·1249 days ago
1
Вacилий П.·xlsx·19.25 Kb·1249 days ago
1
Вacилий П.·xls·31.84 Kb·1249 days ago
1
Вacилий П.·txt·2.07 Kb·1249 days ago
1
Вacилий П.·rtf·8.2 Kb·1249 days ago
1
Вacилий П.·rar·46.19 Kb·1249 days ago
1
Вacилий П.·pptx·41.16 Kb·1249 days ago
1
Вacилий П.·pdf·29.17 Kb·1249 days ago

Actual publications:

Latest ARTICLES:

Latest BOOKS:

Actual publications:

BIBLIO.KZ is a Kazakh open digital library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!
ПРЕОДОЛЕТЬ ЛОЖНЫЕ ЭТНИЧЕСКИЕ СТЕРЕОТИПЫ
 

Contacts
Watch out for new publications:

About · News · For Advertisers · Donate to Libmonster

Kazakhstan Library ® All rights reserved.
2017-2020, BIBLIO.KZ is a part of Libmonster, international library network (open map)
Keeping the heritage of Kazakhstan


LIBMONSTER NETWORK ONE WORLD - ONE LIBRARY

US-Great Britain Sweden Portugal Serbia
Russia Belarus Ukraine Kazakhstan Moldova Tajikistan Estonia Russia-2 Belarus-2

Create and store your author's collection at Libmonster: articles, books, studies. Libmonster will spread your heritage all over the world (through a network of branches, partner libraries, search engines, social networks). You will be able to share a link to your profile with colleagues, students, readers and other interested parties, in order to acquaint them with your copyright heritage. After registration at your disposal - more than 100 tools for creating your own author's collection. It is free: it was, it is and always will be.

Download app for smartphones