Religion and Identity in Buryatia: Competition between Orthodoxy and Buddhism in the Late Imperial Period (based on the materials of the St. Petersburg Archives)

ПАМЯТИ ИМЕЛЯ БАКИЕВИЧА МОЛДОБАЕВА (15.02.1942 - 19.11.2005)

V. I. LENIN ON STATE DISCIPLINE

Историческая наука в СССР. В высшей школе. КОЛЛОКВИУМ МЕДИЕВИСТОВ

ИСЛАМ В ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ И КУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ ФРАНЦИИ И ГОСУДАРСТВ СЕВЕРНОЙ И ЗАПАДНОЙ АФРИКИ

1917 год в истории России и мира. Февральская революция: от новых источников к новому осмыслению. Октябрьская революция: от новых источников к новому осмыслению.

ЯПОНИЯ. ЯПОНСКИЕ ЭСМИНЦЫ ВОШЛИ В ИНДИЙСКИЙ ОКЕАН

Д. Л. ВАТЕЙШВИЛИ. ГРУЗИЯ И ЕВРОПЕЙСКИЕ СТРАНЫ. ОЧЕРКИ ИСТОРИИ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ, XIII-XIX ВЕКА, В 3-Х Т. Т. II. ПОБРАТИМ ПЕТРА ВЕЛИКОГО. ЖИЗНЬ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ АЛЕКСАНДРА БАГРАТИОНИ

«Учхоз КАПЛАНБЕК», а исторически - «местечко Капланбек», как до 1963 года официально писалось в почтовых реквизитах, являлся не просто поселком— географической точкой в центральной Азии, но и своеобразным центром научной, культурной и спортивной жизни в Южном Казахстане и в Сары-Агачском районе в частности. По некоторым историческим сведениям, поселок Капланбек получил свое название от правившего в XVIII веке в долине реки Келес местного бека по имени Каплан. Основой для его создания послужили удачное географическое положение в пойме реки Келес, наличие орошаемого земледелия, близость к центру древнейшей цивилизации— городу Ташкенту, а также развитые транспортные коммуникации, административная граница между Узбекистаном и Казахстаном и, пожалуй, Главное—наличие до 1929 года в Капланбеке учебного хозяйства Среднеазиатского государственного университета.

МИГРАЦИЯ ИЗ СТРАН СЕВЕРНОЙ АФРИКИ И БЛИЖНЕГО ВОСТОКА: КТО ВИНОВАТ И ЧТО ДЕЛАТЬ

DEVELOPMENT OF THE STATE APPARATUS OF PUBLIC EDUCATION IN THE FIRST YEARS OF SOVIET POWER

ДНЕВНИКИ АКАДЕМИКА М. В. НЕЧКИНОЙ

ПРОБЛЕМА ДИАЛЕКТНОЙ ОСНОВЫ СЛОВАЦКОГО ЛИТЕРАТУРНОГО ЯЗЫКА, КОДИФИЦИРОВАННОГО А. БЕРНОЛАКОМ

РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В ЯПОНИИ В 1941-1946 ГОДАХ