ДИАЛОГ ЦИВИЛИЗАЦИЙ: ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ КОЧЕВОЙ И ДРУГИХ КУЛЬТУР ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ
Государство на востоке. К ИСТОРИИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СИМВОЛИКИ И ЦЕРЕМОНИАЛА МОНГОЛОВ
ПИСЬМА Ф. И. ЩЕРБАТСКОГО ИЗ МОНГОЛИИ И ЗАБАЙКАЛЬЯ
ПРЕЗИДЕНТ ИНДИИ - ПРАТИБХА ПАТИЛ
Их преимущества, виды, особенности
Рассказ об информационном обеспечении военной ветеринарной медицины и создании военной ветеринарной кино и видеохроники ветеринарно-санитарной службы Вооруженных сил Российской Федерации
ПРОВИНЦИЯ ШАНЬСИ, ДРЕВНЯЯ И ЗАГАДОЧНАЯ
НАРЕНДРА МОДИ - ВОСХОДЯЩАЯ "ЗВЕЗДА" ИНДИЙСКОЙ ПОЛИТИКИ
ЛИЧНОСТЬ В ИСТОРИИ АРАВИИ
СВЕТЛАНА АЛЕКСИЕВИЧ: ЧЕРНОБЫЛЬСКАЯ МОЛИТВА. ХРОНИКА БУДУЩЕГО
ЭЛИТЫ ТУРКМЕНИСТАНА И ЦЕНТРАЛЬНОАЗИАТСКИЕ КЛАНЫ: ОБЩЕЕ, ОСОБЕННОЕ И ТРУДНОСТИ МОДЕРНИЗАЦИИ
Основой для его создания послужило удачное географическое положение в пойме реки Келес, наличие орошаемого земледелия, близость к центру древнейшей цивилизации городу Ташкенту. А также развитыми транспортными коммуникациями, административной границе между Узбекистаном и Казахстаном и, пожалуй, главным критерием послужило наличие до 1929 года в Капланбеке учебного хозяйства Среднеазиатского государственного университета. Затем постановление совнаркома советской республики об организации в Средней Азии учебного заведения сельскохозяйственного профиля - Капланбекского зооветеринарного техникума, для подготовки специалистов, бурно развивающегося в то время сельского хозяйства Южно-Казахстанского края. В начале, в 1929 году он получает наименование Среднеазиатский зооветеринарный техникум.