Т. 1. С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО 1904 г.; Т. 2. ДВАДЦАТЫЙ ВЕК / КОРЕЯ. 1905 - 1945 гг. (В. М. Тихонов); ЮЖНАЯ КОРЕЯ. 1945 - 1992 гг. (Кан Мангиль) / Ред., пер. с кор., сост. хрон. табл., указ. Т. М. Симбирцевой. М.: Наталис, 2011. 533 с; 499 с. (Orientalia et classica. Труды Ин-та вост. культур и античности. Вып. 41)

Двухтомная история Кореи, вышедшая недавно в Москве, представляет собой весьма интересное явление. В последнее десятилетие на русском языке появились три общие работы по корейской истории, две из которых представляют собой учебные пособия: книга С. О. Курбанова "Курс лекций по истории Кореи: с древности до конца XX в." (СПб., 2002; 2-е изд., дополн.: "История Кореи с древности до начала XXI века". СПб., 2009) и учебник МГИМО под редакцией А. В. Торкунова "История Кореи (новое прочтение)" (М., 2003), а третья - перевод широко известной в Республике Корее книги Хан Ёнъу "История Кореи: новый взгляд" (М.: Вост. лит-ра, 2010).

На этом фоне рецензируемая "История Кореи" выделяется своим объемом (более 1 тыс. стр.); по характеру изложения это - наиболее обстоятельная работа. Хотя в предисловии указывается, что она может служить учебником корейской истории, это все-таки скорее концептуальный труд, рассматривающий историю Кореи с определенных позиций и не привязанный, как названные выше учебные пособия, к конкретной программе преподаваемой в вузе истории страны. Первый том и часть второго (до 1945 г.) написаны В. М. Тихоновым, а остальная часть второго тома представляет собой сделанный Т. М. Симбирцевой под редакцией В. М. Тихонова перевод раздела за 1945 - 1992 гг. книги Кан Мангиля "Кочхё ссын Хангук хёндэса" ("Новый взгляд на новейшую историю Кореи") (1-е изд., 1994). Такая структура издания, впрочем, не нарушает концептуального единства всего труда, поскольку оба автора принадлежат к крайне левому марксистскому направлению современной южнокорейской историографии. Это обстоятельство заслуживает особого внимания, так как с этим направлением отечественный читатель практически незнаком, а за прошедшую четверть века успел отвыкнуть от соответствующих выражений и формулировок советской научной литературы. Идеологическая окраска работы сравнительно мало проявляется в первом томе, но, что вполне естественно, хорошо заметна во втором.

В связи с этим отмечу очевидный недостаток всего издания, заключающийся в полном отсутствии в нем истории КНДР, изложение которой, учитывая взгляды авторов, было бы чрезвычайно интересным. Если даже книга Кан Мангиля и была изначально посвящена только истории Республики Кореи, то для настоящего издания хотя бы некоторое внимание Северной Корее следовало уделить. Впрочем, возможно именно в силу своего мировоззрения, авторы испытывали в описании КНДР понятные трудности.

Однако в рецензируемой книге присутствует и то общее, что свойственно южнокорейской историографии, в частности характерная для нее трактовка понятий, относящихся к социально-политической истории, таких как "аристократия", "бюрократическая монархия", "сословная система" и др.

Изложение истории Кореи с древнейших времен ведется не "проблемно", а строго последовательно и, как уже говорилось, чрезвычайно обстоятельно. Хронологическое деление по сравнению с обычно принятым укрупнено: вся история традиционной Кореи делится на три большие части, при этом первая включает период до середины VII в. - до объединения полуострова

под властью Силла, вторая - периоды Объединенного Силла и Корё, а третья вся посвящена правлению династии Ли. Хотя общество и государство периода Объединенного Силла не имели больших отличий от Силла до объединения и радикально отличались от периода Корё, логику автора понять можно: он придает первостепенное значение факту существования на Корейском полуострове единой государственности.

В первом томе большое место уделено раннему корейскому буддизму, причем В. М. Тихонову удалось не только показать характер творческого вклада корейских буддистов в развитие буддийского учения, но и нарисовать яркую картину их жизни и деятельности. Живо, увлекательно и в то же время достаточно подробно изложена и политическая история средневековой Кореи, деятели которой предстают перед читателями во всем своеобразии людей своей эпохи.

Отмечу корректность в описании социально-политической и административной системы традиционной Кореи, которой обычно уделяется мало внимания, причем и эти довольно специальные вопросы удалось изложить не скучно и понятно для массового читателя. Язык изложения вообще составляет сильную сторону издания.

Более ста страниц в заключительной части первого тома посвящено последней четверти XIX в. и первым годам XX в. (до Русско-японской войны), что следует признать вполне оправданным, так как речь идет о переломном и чрезвычайно насыщенном политическими событиями периоде корейской истории. Описание этих событий производит сильное впечатление. Это самое подробное их изложение, которое только может найти в настоящее время читатель на русском языке. В данном случае подробность изложения особенно важна, потому что позволяет самому читателю понять истоки многих явлений в современной Корее и восприятие современной южнокорейской историографией (а следовательно, и корейцами) России.

Особенно интересно описание деятельности Общества независимости и его влияния на судьбу русско-корейских отношений. Благодаря этому известные события 1898 г., ознаменовавшие фактический уход России из Кореи и ликвидацию там русского влияния, предстают не как результат лишь соответствующих русско-японских соглашений, а как следствие развития ситуации вокруг вопросов внешнеполитической ориентации внутри самой Кореи. Со всей очевидностью обнаруживается тот факт, что становление корейского национализма изначально носило антирусский характер. В свете этого не будет казаться особенно странной та в целом крайне негативная оценка, которую получает Россия и ее политика в отношении Кореи на рубеже XIX и XX вв. в нынешней южнокорейской историографии - вопреки тому очевидному факту, что не Россия, а Япония захватила Корею.

Во втором томе очень много места отводится национально-освободительному движению в период японского господства, причем, что отличает это издание от других, обстоятельно рассматривается вопрос об идеологии корейского национализма, в том числе и такие малоизвестные его аспекты, как влияние социал-дарвинизма.

Описание политического развития Республики Кореи характерно в целом крайне негативным отношением практически ко всем существовавшим режимам страны. Это нашло выражение, в частности, и в том, что выступлениям различных политических сил против власти и деятельности оппозиции уделяется больше места, чем политике и действиям южнокорейских правительств. В ряде случаев автору явно изменяет чувство меры: так, один из старейших лидеров национального движения и ставленник американцев, Ли Сынман, выглядит чуть ли не покровителем прояпонских элементов (хотя других носителей административного опыта после освобождения в стране просто не было).

Развитию южнокорейской экономики до начала 1990-х гг. уделено не очень много места, причем вполне объективные данные, характеризующие это развитие, комментируются не вполне адекватно. Во всяком случае, никакого впечатления о южнокорейском "экономическом чуде", выведшем страну в число наиболее развитых экономик мира, у читателя не остается. В этом смысле подзаголовок книги Кан Мангиля ("новый взгляд") вполне оправдан.

Последняя часть второго тома ("Общество и культура в период раздела"), занимающая более 60 страниц, посвящена отчасти образовательной политике, но главным образом - рабочему движению. Литературе посвящено лишь несколько страниц, причем исключительно в аспекте ее влияния на идейную и социальную борьбу; об изобразительном искусстве, музыке, кинематографе, театре ничего не говорится. О последнем остается только пожалеть, потому что взгляд автора на современное ему искусство в свете его политических взглядов был бы интересен.

Большим достоинством издания является подробный хронологический указатель, помещенный после каждого тома. Иллюстративный материал невелик, но хорошо подобран. Книга в целом легка для восприятия и не утомительна для неспециалиста.

Постоянный адрес данной публикации: