А. С. БАЛЕЗИН. ТРОПИЧЕСКАЯ И ЮЖНАЯ АФРИКА В НОВОЕ И НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ: ЛЮДИ, ПРОБЛЕМЫ, СОБЫТИЯ. Учебное пособие. М.: КДУ, 2008. 272 С.

Выход в свет учебного пособия по новой и новейшей истории Африки южнее Сахары - событие долгожданное. Ведь последнее обобщающее издание по истории континента XIX - начала XX в., которое преподаватели вузов могли рекомендовать студентам, относится к 1984 г. [История Африки..., 1984], а последнее учебное пособие по новейшей истории - к 1989 г. [История Тропической и Южной Африки..., 1989]. Очевидно, что за последние два десятилетия в Африке произошло множество важнейших событий, о которых студенту-африканисту (и вообще студенту-историку), безусловно, следует знать: отказ от "социалистической ориентации" более чем в

десятке государств, крушение системы апартхейда в ЮАР, получение независимости Намибией, отделение Эритреи от Эфиопии, геноцид в Руанде, гражданские войны в бывшем Заире, Сомали, Либерии и некоторых других странах, переход к гражданскому правлению в Нигерии, примирение МПЛА и УНИТА в Анголе... Не менее важно и то, что в 1990-е - 2000 гг. в научный оборот был введен (в том числе усилиями А. С. Балезина) солидный массив источников по новой и новейшей истории Африки южнее Сахары, позволяющих представить ее студенту полнее, нежели это было возможно сделать ранее¹. Наконец, явственно ощущалась потребность в учебных пособиях и обобщающих трудах, написанных с современных теоретико-методологических позиций, с учетом концепций, разработанных в отечественной и мировой науке в конце XX - начале XXI в.²

Впрочем, актуальность, объективная необходимость издания еще не есть залог его реальной ценности. В потоке учебников и учебных пособий для школ и вузов по самым разным дисциплинам, обрушившемся на российских преподавателей и учащихся в последнее время, нередко можно встретить произведения, написанные людьми неквалифицированными и даже попросту недобросовестными. Уже в этой связи работа А. С. Балезина заслуживает внимания - в ней обобщен многолетний научный и педагогический опыт профессионального историка-африканиста.

Учебник состоит из двух частей: стандартной "Программы курса" и соответствующего ей цикла из 19 лекций. Этот цикл не делится автором на части, но логически распадается на две вводные лекции ("Что дает историку изучение Новой и Новейшей истории Африки" и "Проблемы периодизации Новой и Новейшей истории Африки"), лекции по Новой истории Африки (лекции 3 - 11) и Новейшей истории региона (лекции 12 - 19). Таким образом, перед нами не просто типичное "учебное пособие", но именно авторский лекционный курс. Последнее проявляется даже в стилистике работы, составляющей, по моему мнению, ее большое достоинство: А. С. Балезину удалось, с одной стороны, создать письменный текст, отвечающий всем классическим нормам, а с другой - сохранить обаяние живой устной речи обращенного к студенческой аудитории рассказа. Ставя себя на место студента, я понимаю, что читать такое пособие будет не скучно, а потому материал усвоится легче и быстрее.

Творческое авторское начало проявляется и в том, как отбирается и подается конкретный исторический материал. Представляется, что из-за невозможности вместить в одно пособие весь "Монблан фактов", даже важных, африканской истории последней полутысячи лет А. С. Балезин избрал сочетание двух стратегий, которые позволили бы ему создать достоверную и стройную картину Новой и Новейшей истории Африки южнее Сахары.

Первая стратегия - максимальная опора на источники. Автор цитирует обширные, подчас многостраничные выдержки из них, приводит некоторые документы целиком, и в этом - один из аспектов методической оригинальности, новизны данного учебного пособия. Конечно, здесь проявился и естественный пиетет историка перед источником. Но в этом же, несомненно, заложена и перспектива достижения автором главной цели своей работы - успешности ее как учебного пособия. Не характерный для работ данного жанра, казалось бы, скорее подходящий для научно-популярной монографии подзаголовок - "люди, проблемы, события" - отражает стремление А. С. Балезина создать не банальный "учебный текст", а такой, в котором люди говорили бы о себе и своем месте в истории сами, проблемы раскрывались бы в реальных проявлениях, события виделись бы глазами участников и современников. Студенту наверняка будет интереснее читать письма "короля" Буганды или документы Организации Африканского Единства, нежели самые глубокомысленные рассуждения ученых по их поводу. Следовательно, усвоение им

¹ Библиографию недавних публикаций источников по новой и новейшей истории Тропической и Южной Африки см. в рецензируемой работе, с. 14 - 15.

² К тому же времени относится публикация последних крупных учебных пособий и обобщающих работ на русском языке по доколониальной истории и этнографии субсахарской Африки [История Тропической Африки..., 1984 (оригинальное французское издание - 1970 г.); Львова, 1984], так что моя оценка состояния учебно-информационной базы по новой (с XIX в.) и новейшей истории Африки до появления рецензируемого учебного пособия для этих разделов африканистики, к сожалению, сохраняет полную актуальность и ныне. Учебное пособие В. А. Попова [Попов, 2001], практически совмещающее в себе доколониальную историю и этнографию субсахарской Африки, слишком невелико по объему, чтобы охватить даже важнейшие аспекты культуры и истории народов региона; к тому же оно было издано очень небольшим тиражом.

материала будет более быстрым и полным, а его интерес к африканистике расти. При этом читатель не остается с фактами "наедине": автор неизменно предлагает ему свои трактовки исторических событий, иногда даже полемически заостренные. Сочетание подробного, но не избыточного и не навязчивого изложения, с убедительным анализом фактов - признак профессионального вкуса ученого. А. С. Балезину он не изменяет и при написании учебного текста.

Вторая стратегия, более спорная, но, думается, оправданная, т. е. также способствующая потенциальному успеху труда А. С. Балезина как учебного пособия, - отказ автора от попытки описать в равной степени детально историю всех историко-культурных областей во все периоды. Бесспорно, в этом есть элемент субъективизма и волюнтаризма; нисколько не сомневаюсь, что и сам А. С. Балезин не стал бы утверждать, что, в частности, эпохи и аспекты истории континента, не обеспеченные письменными источниками на европейских языках, не достаточно значимы или что история Западной и Центральной Африки конца XV - XVIII в. менее интересна, нежели история восточной и южной частей континента XVI - XIX вв. Однако, во-первых, основные события истории Западной и Центральной Африки (во всяком случае, обеспеченные европейскими письменными источниками) также освещены в пособии достаточно основательно, и говорить о "приоритете" в нем Востока и Юга можно только в том смысле, что об их истории речь ведется более подробно. Во-вторых, такой выбор автора явно обусловлен его собственным опытом исследователя как раз этих регионов: пониманием того, что именно на их материалах он в состоянии наиболее ярко проиллюстрировать общие тенденции истории Африки южнее Сахары, а также, по-видимому, установкой на предпочтительность более подробного освещения истории отдельных крупных областей континента при достаточном внимании к истории остальных, нежели "равномерного", но ни в одном случае не настолько полного рассмотрения истории всех его регионов.

В начале рецензии я отметил, что ценность нового учебного пособия во многом определяется тем, насколько в нем отражены актуальные тенденции научной мысли, как общетеоретические, методологические, так и связанные с оценками конкретных явлений. В этой связи обращает на себя внимание стремление А. С. Балезина ввести читателя-студента в курс новейших научных дискуссий не только в африканистике, но и в исторической науке в целом: об этапах политогенеза, о характере и историческом месте колониального общества и многих других. Изучение истории Африки по данному пособию поможет студенту избежать усвоения некоторых догм, характеризовавших отечественную африканистику (как часть исторической науки) в советский период, о необоснованности которых студент-африканист до сих пор не мог узнать ввиду отсутствия современных учебников: о наступлении Нового времени в середине XVII, а не на грани XV - XVI вв., о якобы изначальной "освободительной" направленности антиколониального движения в Африке и т. д. и т. п.

Впрочем, и мои претензии к рецензируемому учебному пособию также относятся к его теоретико-концептуальной составляющей, в частности к подходам автора к рассмотрению двух "хронологических полюсов" его труда - доколониального и современного (конца XX - начала XXI в.) этапов африканской истории. Характеризуя социальную эволюцию народов Африки южнее Сахары до утверждения колониализма, А. С. Балезин выстраивает однолинейную схему ее стадий (с. 48 - 56). Суть моего замечания в данном случае заключается не столько в том, что в последние годы наблюдается стремление к отказу от нее в пользу неоднолинейных теорий (см., например: [Beyond Chiefdoms..., 1999; Цивилизационные модели..., 2002]), сколько в том, что в своей "версии" автор не проводит различия между формами социальной и политической организации (скажем, коническим кланом и вождеством соответственно). Что же касается взгляда А. С. Балезина на проблемы Африки наших дней, то, при всей точности их вычленения и достоверности описания, хотелось бы видеть более четкую постановку этих проблем в теоретический контекст, задаваемый процессами глобализации.

И последнее. В настоящее время многим, и среди них немалому числу ученых, Африка южнее Сахары представляется едва ли не "черной дырой", "неизлечимой язвой на теле человечества" - миром, в котором все то, чем гордится цивилизация, отступает перед ужасами нищеты, болезней, войн, где нет места простому людскому счастью. Для некоторых такой взгляд означает отказ в праве африканцев считаться людьми, равными себе. Однако мой личный опыт африканиста позволяет полностью присоединиться к высказыванию, которым А. С. Балезин, наверное, не случайно завершает свой труд: "Я полагаю, что в оценках перспектив развития Тропической и Южной Африки пессимизм может смениться очень осторожным оптимизмом" (с. 271).

Хочется надеяться, что для кого-то эта книга станет учебным пособием не только по африканистике, но и по гуманизму: искренний и неказенный научный рассказ об истории Черного континента может претендовать и на это.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

История Африки в XIX - начале XX в. М.: Наука, 1984.

История Тропической Африки (с древнейших времен до 1800 г.). М.: Наука, 1984. История Тропической и Южной Африки. 1918 - 1988 гг. М.: Наука, 1989. Львова Э. С. Этнография Африки. М.: МГУ, 1984.

Попов В. А. Этнография Африки (Цивилизации и протоцивилизации Тропической Африки). Ч. I - II. СПб: ЦПО "Информатизация образования", 2001.

Цивилизационные модели политогенеза. М.: Институт Африки РАН, 2002.

Beyond Chiefdoms. Pathways to Complexity in Africa. Cambridge: Cambridge University Press, 1999.

Постоянный адрес данной публикации: