Lenlin - статьи RSS

Учителю и студенту: о некоторых страницах литературно-исторического процесса в булгаковские времена. Статья 2. «Прототипы» МАССОЛИТа

Mon, 14 Sep 2026 13:24:00 +0500

В романе «Мастер и Маргарита» Михаил Булгаков изобразил массовую организацию литераторов – писателей и критиков – и её членов, их разборки друг с другом, их претензии на государственные дачи и курорты, их заседания и ресторанный отдых в «доме Грибоедова», их руководство: критиков Берлиоза и Латунского, писателя Рюхина, завидовавшего Пушкину. Булгаков назвал эту организацию МАССОЛИТом… От её писательской среды с гневом отмежевался Мастер как от профанирующей литературное творчество («Я – Мастер!»), её руководителя (Михаила Берлиоза) Булгаков своей авторской волей наказал гибелью под трамваем за намеренное искажение истины в целях лакейства перед официальной, государственной властью, саркастически наградив его фамилией, символизирующей творчество и талант, которые на самом деле этот персонаж вытравил в себе, предпочтя рационалистический метод изображения жизни и, будучи прагматиком и прислужником идеологов государства, успешно душил в других. МАПП, ВАПП, ВОАПП, РАПП – вот реальные прототипы вымышленного булгаковского МАССОЛИТа… Поясним аббревиатуры и вспомним историю этих литературных организаций. Как уже прежде упоминалось, ВАПП – Всероссийская ассоциация пролетарских писателей – оформилась в 1925 г.; группа «Октябрь» стала её ядром, «идейно-эстетическая платформа» «Октября» – «идейно-эстетической платформой» ВАППа, а журнал «Октября» «На посту», выходивший с 1923 г. под редакцией Бориса Волина, Г. Лелевича и С. Родова, – печатным органом ВАППа. От названия журнала «На посту» произошли термины «напосто́́вцы», «напосто́вство», обозначающие руководство ВАППа и его политику. Возглавила ВАПП «руководящая девятка» во главе с С. Родовым, Г. Лелевичем, Илларионом Вардиным (настоящая фамилия Мгеладзе), которые получили прозвание «ультралевых». Это прозвание не было случайным. Руководство ВАППа объявило себя блюстителями «идейной чистоты» пролетарской идеологии в литературе и стало выполнять функции «литературных чекистов». Это определило всю политику ... Читать далее

Учителю и студенту: о некоторых страницах литературно-исторического процесса в булгаковские времена. Статья 1. Пролеткульт.

Mon, 14 Sep 2026 13:05:00 +0500

Помните, как в романе «Мастер и Маргарита» Михаил Булгаков изобразил массовую организацию литераторов – писателей и критиков – и её членов? Критиков Берлиоза и Латунского, писателя Рюхина, завидовавшего Пушкину? Булгаков назвал эту организацию МАССОЛИТом… Представляется важным вспомнить о тех реальных писательских объединениях, которые послужили прототипом этой одиозной вымышленной организации. Во все времена писателям свойственно искать единомышленников, во взглядах и вкусах. Следствием, как известно, становится создание литературных течений и школ. В этом проявляется тенденция к интеграции. Но одновременно происходит и естественное размежевание со сторонниками иных идейно-эстетических взглядов и творческих принципов, создающими, в свою очередь собственные литературные школы, — осуществляется дифференциация. После октября 1917 года дифференциация и интеграция литературного процесса в стране стали искусственно стимулироваться силами, поставившими перед собой задачу воздействия на литературный процесс с целью установления над ним своего контроля. Ситуация усложнилась из-за соперничества этих сил. Предшественницей одиозных литобъединений, отражённых в булгаковском романе в образе МАССОЛИТа, стала организация, назвавшая себя Пролеткультом. Это ещё не была та зловещая сила, противостоящая Мастеру, наиболее активных деятелей которой так возненавидела Маргарита, что, обратившись в ведьму, разнесла квартиру одного из них. О тех организациях разговор будет позже, но и о предшественниках их стоит поговорить. Дело в том, что давнее некрасовское суждение «Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан», традиционно разделяемое демократическими литераторами на протяжении всего посленекрасовского периода в истории русской литературы, в начале ХХ века вылилось в поистине революционные взгляды на роль писателя в жизни и на само «литературное дело». Оно стало восприниматься с явственным политическим уклоном, а число претендентов на роль вож ... Читать далее

К 140-летию со дня рождения Владислава Ходасевича

Sat, 23 May 2026 14:52:00 +0500

«Проходит сеятель по ровным бороздам. Отец его и дед по тем же шли путям. Сверкает золотом в его руке зерно, Но в землю черную оно упасть должно. И там, где червь слепой прокладывает ход, Оно в заветный срок умрет и прорастет. Так и душа моя идет путем зерна: Сойдя во мрак, умрет — и оживет она. И ты, моя страна, и ты, ее народ, Умрешь и оживешь, пройдя сквозь этот год, — Затем, что мудрость нам единая дана: Всему живущему идти путем зерна» Владислав Ходасевич 23 декабря 1917 В предисловии к современному изданию стихотворений Владислава Ходасевича писатель Александр Корин сказал: «…Сам Владислав Ходасевич боялся, что его русский язык сделается мертвым, как латынь, «и я всегда буду для немногих, и то, если меня откопают». Ходасевича откопали. Снова пустили в оборот. То есть начали читать. Оказалось, совсем не латынь. Оказалось, что поэт-то живой. Стало ясно, что откопали нового старого великого русского поэта». Не будь Ходасевич эмигрантом, это сделали бы и признали бы давно… Биография Владислава Фелициановича Ходасевича доступна в изложении интернетских источников, и поэтому я, вспоминая его, коснусь лишь фактов, связанных с его творчеством. Он родился 28 (по старому стилю 16-го) мая 1886 года, в Москве, так что ныне минуло 140 лет со дня его рождения, и, как эта дата достойна, чтобы её отметили как день рождения действительно неординарного, талантливого русского поэта, так и его творчество достойно описания и изучения, а его книги (как романы и мемуары, так и стихи) – читательского внимания и размышлений над ними… После окончания гимназии Владислав Ходасевич поступил на юридический факультет Московского университета, потом перевёлся на историко-филологический, хотя курса не окончил. Но с начала ХХ века он, как сообщает Википедия, «находился в гуще литературной московской жизни: посещал Валерия Брюсова и телешовские «среды», Литературно-художественный кружок, <…> печатался в журналах и газетах, в том числе ... Читать далее

Размышления о Викторе Астафьеве и его книгах (к дню рождения писателя)

Wed, 29 Apr 2026 11:22:00 +0500

1 мая 1924 родился писатель Виктор Петрович Астафьев (1 мая 1924 – 29 ноября 2001). Мощь его фигуры в литературном процессе советской эпохи была очевидна, что послужило причиной множества официальных наград и лауреатских званий. Он неоднократно получал Государственные премии СССР, а затем награды РФ. В мае 2024 года литературная общественность отмечала столетие со дня его рождения. Хочется поговорить о его книгах, вызванных писательским осмыслением нашей жизни, народных судеб и сути человеческой природы, попросту и серьёзно, без въевшегося в нас ироничного «всезнания» и чувства превосходства современного человека. И прислушаться к тому, что хотел нам сказать – и говорил своими книгами – писатель. Дело в том, что поистине мощная фигура Виктора Астафьева не вписывается ни в какое из направлений и течений русской прозы советских и постсоветских времён, несмотря на постоянные упоминания имени Астафьева советской литературной критикой во всех значительных писательских «обоймах». Войдя в литературу одновременно с авторами «деревенской» и «военной» прозы, публикуясь в оттепельные и последующие времена, Виктор Астафьев всегда как-то «выбивался из ранжира», существовал индивидуально и вполне независимо, хотя временами и сходясь или просто перекликаясь в чём-то с писателями-современниками, представителями этих обозначенных литературной критикой тех времён течений. Его новые произведения встречали внимание и интерес, но скорее читательский, чем литературно-критический. Виктор Астафьев не вписался в беловскую ветвь «деревенской прозы», центром которой был идеальный (и идеализированный) образ патриархального крестьянина с его крестьянской вселенной, устроенной якобы изначально по принципу «лада». Не вписался, несмотря на его «Последний поклон» с центральным образом бабушки Катерины Петровны или на удивительную, не переоценимую ни в какие времена «Оду русскому огороду» (или даже на гремевшую в своё время «Царь-рыбу»). Почему? А, наверно, потому, что его к ... Читать далее

О Вениамине Каверине и его книгах

Thu, 16 Apr 2026 16:43:00 +0500

Вениамина Каверина как писателя широко знают в основном по романам «Два капитана» и «Открытая книга». Между тем, в творческом наследии этого писателя есть и другие замечательные романы и повести, а также объёмная, содержательная, интереснейшая мемуарная проза… Биография Вениамина Александровича Каверина доступна в изложении множества источников, в том числе Википедии. Музыка, наука (микробиология, иммунология) как сферы интересов членов его семьи и потому как мир обитания его самого с детства; университетское филологическое образование; история, филология, литература (в том числе малоизученные страницы классической русской литературы начала XIX-го века: сочинения Владимира Фёдоровича Одоевского, Александра Фомича Вельтмана, Осипа Ивановича Сенковского), живые восточные языки, арабистика как предметы собственного каверинского интереса и изучения в студенческие годы; преподавание в Институте истории искусств; защита кандидатской диссертации по русской филологии под названием «Барон Брамбеус. История Осипа Сенковского»; участие в литературной группе «Серапионовы братья», в составе которой были Всеволод Иванов, Михаил Зощенко, Константин Федин, Николай Тихонов, Михаил Слонимский, Николай Никитин, Иван Груздев, Елизавета Полонская, Лев Лунц; слушание лекций Евгения Замятина; работа корреспондентом газеты «Известия» в годы Великой Отечественной войны; долгая и плодотворная писательская деятельность в самых разных жанрах; выступления в защиту культурных свобод и гонимых художников слова после войны (он добивался литературной реабилитации Юрия Тынянова и Михаила Булгакова, хлопотал о литературном наследии Льва Добычина, Льва Лунца, Николая Заболоцкого, поддерживал Евгения Шварца, подписал обращение в защиту Андрея Синявского и Юлия Даниэля, поддерживал Александра Солженицына) – вот далеко не полный перечень фактов биографии этого удивительного человека и писателя. Уже по ним читатель может представить, насколько неординарная человеческая личность скрывается за скупым ... Читать далее

О прозе Юрия Трифонова (памяти писателя)

Thu, 19 Mar 2026 17:13:00 +0500

Современная действительность, множеством факторов обусловившая изменение человеческого сознания, взглядов на мир и человека в нём, сформировала и нового читателя. В массовой читательской аудитории популярны и востребованы жанры триллера, криминального детектива, фэнтези, женского романа, мистического романа и пр. Жив интерес к антиутопии, к фантастике. И как-то всё больше отступают на дальний план философский роман, интеллектуальный роман в их традиционном классическом оформлении. Однако писатель, о котором мне хочется вспомнить, вряд ли может быть причислен к ряду традиционалистов-художников, хотя именно для его творчества характерны жанры философского и интеллектуального романа, о которых я сейчас сказала, жанры нравственно-философской повести и исторического романа. Поднимая традиционные для названных жанров проблемы, он искал способы обновления жанровых форм, и результатом этих творческих исканий стали его повести и романы, основанные на усложнённой композиции, сочетании разных временнЫх пластов, метафорических образах, – на приёмах, формирующих глубокий подтекст, побуждающий читателя к размышлениям о жизни и человеке, о связи времён, о настоящем и будущем. Я говорю о Юрии Трифонове. Один из моих любимейших писателей, автор, как представляется, очень близкий Чехову, но с совершенно иной палитрой художественных средств, Юрий Валентинович Трифонов (28 августа 1925 — 28 марта 1981) был крупнейшей фигурой литературного процесса 1960-х – 1970-х гг. в СССР. Литературная критика тех лет называла его создателем «городской прозы». Формальные поводы для этого были: он писал о жителях города, зачастую – столицы; не привлекал читательского внимания к насущным и вечным проблемам, освещаемым так называемыми «деревенщиками» (авторами «деревенской» прозы) в литературе. Но поводы эти поистине только формальны. Потому что всегдашним объектом писательского внимания Трифонова был человек – просто человек, независимо от его статуса, присваиваемого, в частности, местом п ... Читать далее

О Михаиле Булгакове и его «закатном» романе. Часть 2

Mon, 09 Mar 2026 09:54:00 +0500

Да, художественный мир романа отличается необычайной наполненностью и своеобразием, и выстроен он тоже своеобразно. В нем взаимодействуют два временных потока: эпоха первого века нашей эры и современная Булгакову эпоха (Б. Соколов соотносит их соответственно с 29 и 1929 годами). Место действия в первом веке – вымышленный город Ершалаим (за которым явно проступает древний Иерусалим), в двадцатом – советская Москва. Однако сразу следует оговорить, что все персонажи романа существуют не только в конкретном историческом времени, но и как бы перед лицом Вечности, с позиций которой судимы автором. Роман не зря в последней редакции назван «Мастер и Маргарита». Мастер (писатель) и его подруга Маргарита – главные герои романа. Своеобразие булгаковского произведения и в том, что в нём зримо представлен и мир романа, который пишет Мастер и события в котором как раз и разворачиваются в начале первого века нашей эры. Читатель знакомится с персонажами романа Мастера: бродячим философом Иешуа Га-Ноцри и римским прокуратором Иудеи Понтием Пилатом. Но сразу же читатель открывает для себя и то, что, оказывается, булгаковской волей, Иешуа и Пилат – не только персонажи Мастера, они существовали в действительности! Свидетель тому – Воланд, из уст которого читатель вместе с другими булгаковскими героями (современниками Мастера) слышит недосказанные Мастером фрагменты той древней истории; и получается, что Мастер каким-то чудом (интуицией художника?) проник в древнюю реальность и, рассказывая о ней, ни в чём не погрешил против истины. В финале романа ему будет дано в этом убедиться, и он воскликнет: «О, как я угадал! О, как я всё угадал!». Безусловно, Мастера как художника прежде всего характеризует его роман. Вспомним сюжет и героев этого романа, чтобы проникнуть в замысел Мастера и понять, что двигало им в стремлении описать увиденную внутренним взором историю: тем самым мы проникнем и в замысел Булгакова, постигнем суть семантики образа Мастера и его функц ... Читать далее

О Михаиле Булгакове и его «закатном» романе. Часть 1

Mon, 09 Mar 2026 09:38:00 +0500

10 марта – день памяти Михаила Афанасьевича Булгакова (он умер 10 марта 1940 года). А 15 мая литературный мир будет отмечать 135-летие со дня его рождения (1891). Имя Михаила Булгакова известно каждому читающему человеку. О Булгакове создана обширная, огромная литература, включающая биографические сведения, мемуары, аналитические статьи о его текстах и массу современных интерпретаций его повестей и романов, в том числе известнейшего романа, который он сам называл «закатным» (завершающим его творческую биографию), – романа «Мастер и Маргарита». Об этом романе хотелось бы поговорить особо. О нём тоже очень много написано и сказано. Я очень люблю этот роман, и мне хочется, чтобы мы ценили его по достоинству, понимая язык Булгакова, воспринимая философское содержание и смысл романа и восхищаясь его литературной формой… Поэтому к ходу дальнейшего разговора о романе я буду привлекать такие литературоведческие труды о Булгакове, которые созданы теми профессионалами-аналитиками, кои глубоко проникли в смысл текстов булгаковских произведений (через текстовую ткань) и попытались вооружить читателя ключом к этим текстам, исходя только из достаточных оснований: из личностных и писательских – творческих – убеждений и принципов Булгакова, из его стиля и поэтики, – избегая произвольного «полёта» трактующей мысли. Ведь точка ориентации для постижения писательского замысла профессионалом – всегда только сам текст и достоверные сведения о личности писателя, его стилевых пристрастиях, поэтике – индивидуальной системе изобразительно-выразительных средств… Предваряя разговор о романе, напомню некоторые факты из жизни Михаила Булгакова, известные нам со слов биографов и мемуаристов и характеризующие его личность. В литературу Булгаков вошёл первоначально со статьями и пьесами. Будучи по своей первой профессии врачом и в силу этого неоднократно привлекаемый в ходе гражданской войны разными воюющими сторонами к исполнению врачебных обязанностей, он оказался в 1920 ... Читать далее

К 135-летию О. Э. Мандельштама. Статья 2 (продолжение). Тема взаимоотношений поэта с «веком» в поэзии Мандельштама

Mon, 12 Jan 2026 16:02:00 +0500

...Стихи последующих книг и циклов Мандельштама публиковались при его жизни лишь в единичных случаях, разрозненно и бессистемно. Однако теперь, когда мы получили возможность читать «возвращённую» лирику поэта, стало очевидным, как далёк он был от жалоб (во всяком случае, на личную судьбу), и как неустанно (на что неоднократно указывала Н. Я. Мандельштам) работало его философско-поэтическое сознание, переваривая обильную пищу для размышлений, отделяя в трудах и днях случайное от главного и осмысляя совершенно новый опыт, предоставленный человечеству социальной революцией в России и её последствиями. В книгах и циклах середины 20-х – 30-х годов запечатлён портрет социального времени, с которым связан сложными взаимоотношениями лирический герой Мандельштама, а также отражены впечатления, ощущения, чувства, мысли, состояния современника, ощутившего себя на краю разверзающейся пропасти. Критика и литературоведение справедливо говорят о конфликте поэта с веком. Однако сразу надо уточнить, что конфликтом их сложные отношения не исчерпываются. Ошибочно было бы также думать, наталкиваясь на стихи спокойно-радостные и исполненные эстетического чувства при созерцании красот природы и «вещного мира», что Мандельштам не понимал страшной сути происходящего и жил «в розовых очках». Сопротивляясь упрощенным представлениям о личности и творчестве поэта, пытаясь восполнить пробелы биографов-учёных, Надежда Яковлевна Мандельштам пишет: «Никита Струве думает, что Мандельштам не понимал «трагической изнанки благой вести», жил мечтой о золотом веке и обладал своеобразным хилиазмом.[1] Так ли это? Хилиасты верят в царство гармонии на земле, а Мандельштам сохраняет духовное веселье при полном сознании трагического разворота истории и собственной судьбы. Накануне гибели он наслаждается «величием равнин» и тут же спрашивает, «не ползёт ли медленно по ним тот, о котором мы во сне кричим, – народов будущих Иуда?». Сила Мандельштама в сознании своей свободы, в том, что он сво ... Читать далее

К 135-летию О. Э. Мандельштама. Статья 1. Тема «сумерек свободы» в творчестве Мандельштама

Mon, 12 Jan 2026 13:28:00 +0500

В январе 2026 года исполняется 135 лет со дня рождения Осипа Эмильевича Мандельшама (14 января 1891 – 27 декабря 1938). Его стихи печатались в первой четверти ХХ века, но современному читателю стали известны в основном по возобновлённым в 60-е – 80-е годы ХХ века публикациям, а потом – по остававшимся долгое время неизвестными рукописям, в основном, сохранённым его женой Надеждой Яковлевной Мандельштам. Полная реабилитация и масштабные публикации развернулись уже в конце 1980-х и 1990-х. Изучение творчества Мандельштама началось еще при жизни поэта, но после антисталинского стихотворения («Мы живём, под собою не чуя страны…») и первого ареста (в 1934 г.) всё творчество Мандельштама было фактически запрещено в СССР, а имя и стихи поэта находились под негласным табу, так что по-настоящему широко и глубоко изучение его поэзии и прозы (как в СССР, а затем в России, так и за рубежом) развернулось уже во второй половине XX века, после снятия запретов, когда стихи Мандельштама стали доступны широкой публике и исследователям за пределами СССР, а его судьба и поэтика стали предметом серьезного литературоведения и музыкознания. Среди отечественных литературоведов, изучавших творческое наследие Мандельштама, – Сергей Аверинцев, Михаил Гаспаров, Евгений Тоддес, Лидия Гинзбург, Владимир Мусатов, Адриан Македонов, Юрий Левин и другие известные учёные. Данная работа, ориентированная на широкий круг книголюбов (не специализированную аудиторию), рассматривает поэтическую реализацию О. Мандельштамом в его творчестве темы самоощущения человека в его социальном времени – эпохе революционных сдвигов в обществе первой трети ХХ века. Первая часть работы в основном посвящена образно-тематическому анализу стихотворений сборника «Tristia”. Вторая часть – рассмотрению истории и поэтики темы взаимоотношений человека с «веком» в стихах Мандельштама 20-х – 30-х гг. Цель этой статьи – отдать дань благодарности поэту, предложив читателям вспомнить о его жизни и творчестве. Так что ... Читать далее