Исследование становления и укрепления дружбы народов СССР во всех сферах общественного развития относится к числу актуальных направлений в советской исторической науке. Выкованная усилиями Коммунистической партии дружба народов СССР представляет бесценное завоевание социализма. Исторический опыт нашей страны подтвердил великую преобразующую силу ленинской национальной политики, позволившей многим народам миновать мучительную стадию капиталистического развития и с помощью содружества социалистических наций достичь высот современного прогресса. С этой точки зрения заслуживает внимания монография Первого секретаря ЦК КП Киргизии Т. У. Усубалиева, обобщающая опыт социально-политического, экономического и культурного развития этой советской республики.

Братское сотрудничество советских народов имеет глубокие исторические корни. Важной вехой на пути его становления явилось вхождение народов Поволжья, Северного Кавказа, Закавказья, Средней Азии и Казахстана в состав России. В работе отмечается прогрессивность для Киргизии этого исторического акта, избавившего ее народ от феодальных междоусобиц, территориального разобщения, жестокого ига кокандских ханов, закабаления английским империализмом. "Общаясь с передовыми представителями русского пролетариата, - пишет автор, - трудовые массы киргизского народа становились под знамя революционно-освободительной борьбы против царизма и эксплуататоров - баев и манапов, помещиков и буржуазии. В совместной борьбе закладывались основы нерушимой братской дружбы киргизского народа с великим русским народом и другими народами нашей страны, зарождались революционные традиции" (стр. 25).

Великий Октябрь открыл новую эру в укреплении содружества народов России, их взаимосвязи и взаимопомощи. Солидарность братьев по классу помогла миновавшим капиталистическую стадию развития

стр. 115

народам Средней Азии и Казахстана достичь невиданных высот в ходе построения развитого социализма. Впервые в их истории было осуществлено национально- государственное строительство в рамках общесоюзного государства - Союза ССР. Этот опыт, отмечает автор, "показал жизненность федерации, она явилась единственно верной формой государственного устройства в такой многонациональной стране, как Россия, наилучшим образом сочетала интересы всего государства с интересами каждого из объединенных в единый союз народов" (стр. 39). В работе приводятся факты конкретного подхода ленинской партии к осуществлению национально-государственного размежевания в Средней Азии и Казахстане, которое способствовало быстрейшей консолидации народов, ликвидировало их политическую, экономическую и культурную отсталость, содействовало осуществлению социалистических преобразований.

В книге показан расцвет государственности Советского Киргизстана, достигнутый благодаря успехам социализма. Автор освещает сложный путь строительства партийной организации республики. Даже сам факт образования большевистских организаций там, где еще царили феодальные пережитки и невероятная отсталость, вызывал бешеное сопротивление троцкистов (стр. 56), одновременно с этим приходилось вести борьбу с многочисленными врагами, скрытыми и открытыми, такими, как басмачи, кулачество, национал-уклонисты (стр. 58). Убедительно раскрыта в книге реакционная роль религиозно-реформистского движения - кадимистов и джадидов, ярых проводников панисламизма и пантюркизма. "Первые, - пишет автор, - защищали старометодную школу - мектеб - с ее старым содержанием и методами обучения. Джадиды же - представители нарождающейся мусульманской буржуазии - хотели реформировать ислам и через светское образование распространить идеи пантюркизма" (стр. 184). Эти два реакционных течения выступили против новой, советской школы. Джадиды выдвигали реакционную идею создания единого тюркского языка для всех тюркоязычных народов Средней Азии и Казахстана, что резко затормозило бы развитие самостоятельных киргизского, узбекского, казахского, туркменского, каракалпакского языков. В сложной обстановке борьбы с национализмом родилась киргизская письменность на базе нового тюркского латинизированного алфавита, более легкого для усвоения по сравнению с арабским, делавшего доступной грамотность для широких масс (стр. 184 - 190).

Руководящая и направляющая роль партии обеспечила успешное решение сложных задач экономического развития Киргизстана. Автор приводит многочисленные факты братской, бескорыстной помощи РСФСР в строительстве важных промышленных объектов республики в первые годы Советской власти (стр. 79 - 87). Он отмечает, что именно эта дружеская помощь помогла национальным советским республикам в невиданно короткие сроки создать современную промышленность, составляющую неразрывную часть единого народнохозяйственного комплекса страны. "С помощью всех советских народов, - пишет Т. У. Усубалиев, - прежде всего великого русского народа, самоотверженным трудом самих трудящихся Киргизстана создан развитой народнохозяйственный комплекс, связанный тысячами животворных нитей с экономикой всех братских республик" (стр. 88). Говоря о единстве народнохозяйственного комплекса, автор справедливо критикует факты проявления местничества (стр. 106). Основываясь на принципах экономического взаимодействия союзных республик в едином народнохозяйственном комплексе страны, автор подробно анализирует связи Киргизской ССР в условиях развитого социализма, выделяя кооперацию и специализацию, которые помогают наиболее успешно решать задачу повышения эффективности производства в целом по стране и в отдельности по республике (стр. 109 - 110), характеризует участие республики в строительстве объектов общесоюзного значения (КамАЗ, БАМ и др.), способствующее дальнейшему укреплению содружества наций, образовавших новую историческую общность людей - советский народ.

Одним из важнейших мероприятий большого социального значения, которое было осуществлено партией в республиках Средней Азии и Казахстане, явилось развитие сельского хозяйства на новых социалистических началах. Т. У. Усубалиев рассматривает ход и специфические особенности этого развития, проведение аграрной и аграрно-водной реформы (стр. 118 и др.). Анализируя обстановку тех лет, автор делает важный теоретический вывод: "Жизнь, практика социалистического строительства убедительно показали, что ленинский кооперативный план является столбовой дорогой экономического и социального преоб-

стр. 116

разования деревни как передовых, так и отсталых стран. Его осуществление было также необходимым условием решения национального вопроса, преодоления экономической и культурной отсталости ранее угнетенных народов, укрепления союза рабочих и крестьян" (стр. 120). Политика Советского правительства, направленная на оказание помощи отставшим в своем социальном развитии народам, вывела сельское хозяйство республики на передовые рубежи, позволив занять важное место в системе единого народнохозяйственного комплекса страны. Мартовский (1965 г.) Пленум ЦК КПСС вооружил партию реалистической программой подъема сельского хозяйства СССР. В книге содержатся яркие примеры широкого развития аграрного сектора хозяйства республики в связи с решениями этого Пленума. Небывалых масштабов достигла кооперация усилий республик Средней Азии и Казахстана в развитии сельского хозяйства, в использовании единых природных ресурсов, все большую роль играет развернувшееся социалистическое соревнование между республиками, укрепляющее их содружество и взаимопомощь (стр. 127 и др.).

Сложными были пути становления и развития социалистической по содержанию, национальной по форме и интернационалистской по духу культуры народов Средней Азии и Казахстана. Она рождалась в обстановке острой классовой борьбы, почти поголовной неграмотности населения, отсутствия кадров национальной интеллигенции. В книге показан расцвет культуры Киргизии, достигнутый в результате братской дружбы и помощи русского и других народов СССР, взаимовлияния и взаимодействия их культур. В условиях развитого социализма, отмечает Т. У. Усубалиев, "каждая национальная культура приносит в могучую советскую культуру самые лучшие свои достижения, нечто неповторимое, присущее только ей. В свою очередь, она воспринимает от других национальных культур все то, что может обогатить ее" (стр. 218). Это важный вывод, свидетельствующий о благотворной роли взаимовлияния и взаимодействия культур советских народов.

Укреплению дружбы и взаимопониманию народов успешно содействуют новые советские обычаи и обряды. Подробно рассматривается в книге их влияние на формирование у трудящихся республики интернационалистских убеждений, характеризуются те явления, которые еще мешают советскому образу жизни (стр. 252 и др.). Прослеживая процесс укрепления дружбы народов, автор подробно анализирует формы и методы интернационалистского воспитания трудящихся в современных условиях, отмечая, что "классовое интернациональное воспитание всех категорий трудящихся требует постоянного внимания, учета новых явлений общественной жизни, совершенствования форм и методов работы" (стр. 296).

Несколько менее широко в монографии Т. У. Усубалиева освещена роль Красной Армии в культурной революции: в ликвидации азбучной неграмотности среди солдат коренного населения и подготовке кадров будущих партийных и государственных работников - важного звена национальной интеллигенции.

В целом же в книге Т. У. Усубалиева отражены узловые вопросы теории и практики социалистического интернационализма, нерушимой братской дружбы и сотрудничества между народами СССР, показана общность их исторических судеб, освещены кардинальные вопросы формирования и развития наций, образующих ныне советский народ.

Постоянный адрес данной публикации: