«Bastille erobert»: Festreden, Sprichwörter, Volksmund und Witze über die Hauptfestung Frankreichs

Am 14. Juli 1789 wurde die Festung-Geiselhaus Bastille von der Pariser Menge gestürmt. Dieses Ereignis hallte durch die Welt und änderte den Verlauf der Geschichte endgültig. Aber zusammen mit der Revolution brachte die Bastille auch eine ganze Schicht Kultur hervor — Festreden, Sprichwörter, Volksmund und unzählige Witze, die bis heute leben. Von Schulanekdoten bis zu philosophischen Zitaten hat sich das Bild der Bastille tief in die Sprache eingegraben und ist zum Symbol nicht nur der Freiheit, sondern auch des Volkstumsgeistes geworden.

«Die Eroberung der Bastille»: Das Hauptphraseologische Phänomen der Revolution

Das bekannteste stabile Ausdruck, das mit der Bastille verbunden ist, ist sicherlich «die Eroberung der Bastille». Direkt bedeutet es den Sturm auf die Festung am 14. Juli 1789, aber in einem übertragenen Sinne symbolisiert es den Sieg über das Unterdrückung, das Zerbrechen des alten Ordnung und die Herrschaft der Freiheit. Wie Historiker schreiben, «seine Fall symbolisierte das Ende der alten Welt». Diese Phrase wurde zum Namen für jedes entschlossene Handeln gegen Ungerechtigkeit.

Wir finden sie in den Literatur in den unterschiedlichsten Kontexten. Zum Beispiel lesen wir in einem Zitat aus der russischen Klassik: «Es ist gut, wenn es eine Tribüne gibt, deren Stimme die Formation weist — die Ordnung der menschlichen Stimmung, wenn es eine gemeinsame Ziel gibt — eine Festung, die erobert werden muss, die Bastille, die zerstört werden muss. — Die Bastille ist erobert. Die Revolution hat gewonnen». Hier ist die Bastille eine Metapher für jede Tyrannei, die das Volk zerstören muss.

Besonders bemerkenswert ist auch der Name «Bastille» (von französisch bastille — Festung), der in vielen Sprachen zu einem Allgemeingut für ein Gefängnis oder ein Haftort geworden ist. Im angelsächsischen Dialekt, zum Beispiel, wurde das Wort «bastille» als allgemeines Zeichen für ein Gefängnis verwendet, und seine verkürzte Form «steel» war ein Lieblingsausdruck der niedrigeren Klassen. In einem übertragenen Sinne bedeutete «im Bastille sitzen» inhaftiert zu sein, und «aus dem Bastille fliehen» Freiheit zu gewinnen.

«Der Tag der Eroberung der Bastille war umsonst»: Ein berühmtes Zitat aus «Liebe und Schwalben»

Wohl die berühmteste Phrase über die Bastille im post-sowjetischen Raum kam nicht aus den Lehrbüchern der Geschichte, sondern aus dem Film. Im Film Wladimir Menshovy «Liebe und Schwalben» (1984) hat der Charakter Sergei Jurjskis — Onkel Mitya — einen Kalender heraus und seufzt beschämt: «Ich habe nicht getrunken, ich habe nicht getrunken! Obwohl der Grund da ist — der Tag der Eroberung der Bastille ist umsonst vorbei!».

Diese Rede wurde zu einem echten Aphorismus. Tausende von Leuten erwähnen den französischen Nationalfeiertag so scherzhaft — als einen Grund zum Trinken, der verpasst wurde. Die Phrase «der Tag der Eroberung der Bastille ist umsonst vorbei» hat давно die Grenzen des Films überwunden und sich zu einem stabilen Ausdruck entwickelt, der eine verpasste Möglichkeit für einen Fest oder eine Mahlzeit bedeutet. Manchmal wird es ironisch zitiert, manchmal — mit leichter Nostalgie nach der Zeit, als historische Ereignisse sogar zum Anlass für den Volkstumsmhumor wurden.

Übrigens ist die Tradition, die die Bastille mit dem Trinken in Verbindung bringt, nicht zufällig. Nach der Zerstörung der Festung wurde eine Tafel mit der Inschrift «Hier tanzen und alles wird gut» (ici l’on danse, ah ça ira, ah ça ira!) dort installiert. So setzte Onkel Mitya, ohne es zu wissen, eine Tradition fort — die Symbolik der Tyrannei in ein Ort für das Vergnügen zu verwandeln.

«Feuchte Bastille» und andere literarische Wendungen

In der russischen Klassik hat die Bastille auch nicht die Aufmerksamkeit verloren. In der Komödie Michail Bulgakows «Kabala Swjasch» ruft der Held: «Nimm, feuchte Bastille!». Dieses Ausdruck klingt wie ein Fluch oder ein Aufruf zum Gericht — das Bild einer feuchten, düsteren Festung, die bereit ist, eine weitere Opfer zu verschlingen. Es betont die schreckliche Reputation der Bastille als Ort, wo Menschen ohne Urteil und Ermittlung verschwanden.

Interessanterweise ist auch das Ausdruck «Lettre de cachet» — «Paketbrief» erhalten geblieben. Das war ein königlicher Erlass, der es erlaubte, jemanden in die Bastille einzuschließen, ohne Prozess, auf persönliche Weisung des Monarchen. Die Phrase wurde zum Symbol des Willkürs und des Unrechts und bedeutet in einem übertragenen Sinne jeden ungerechten Befehl oder Entscheidungsprozess.

Volksmund und Redewendungen

In der kollektiven Erinnerung hat die Bastille nicht nur ernsthafte, sondern auch ironische Spuren hinterlassen. Zum Beispiel gibt es einen scherzhaften Spruch: «Von Morداun und von der Bastille kannst du dich nicht abhalten» — ein Hinweis darauf, dass man in den Gefängnis kann, selbst der mächtigste Mensch. Und in der Mitte der Alexander Dumas Anhängern gibt es auch eine andere Ironie: «Seven mal messen, ein Bel-Il stärken» — eine Parodie auf eine bekannte Spruch, wo anstelle von «abrichten» das Name einer anderen Festung, die mit den Geschichten über die Musketeiere verbunden ist, auftritt.

In Frankreich natürlich gibt es viele Idiome, die mit der Revolution und dem 14. Juli verbunden sind. Zum Beispiel bedeutet der Ausdruck «Les carottes sont cuites» («Karotten sind gekocht») das, dass das Geschäft erledigt ist und es gibt kein Zurück — das ist ähnlich wie nach der Eroberung der Bastille. Und der Spruch «Freiheit. Gleichheit. Brüderlichkeit» wurde nicht nur ein Slogan, sondern eine berühmte Redewendung, die in der ganzen Welt zitiert wird.

Schulanekdote: Wer hat die Bastille erobert?

Die beliebteste Witze über die Bastille ist sicherlich der klassische Schulanekdote. Die Lehrerin fragt den Schüler: «Wer hat die Bastille erobert?» Der antwortet ehrlich: «Ich habe nicht erobert!» Danach gibt es eine Kettenreaktion: die Lehrerin ist wütend, der Direktor verwirrt, der Direktor in Not. Dieser Anekdote lebt in Dutzenden von Versionen. In einer von ihnen erklärt Wovochka: «Ich weiß nicht, ich habe nicht erobert!», und sein Vater fügt hinzu: «Ich weiß nicht, ob ich erobert habe oder nicht, aber nach Hause gebracht habe ich sie nicht».

Ein anderer beliebter Dialog:

— Warum hast du eine Drei bekommen, Sohn? — Für die Bastille, Papa! — Was ist das? — Eine Festung so. — Wie viele Grad? — Ich weiß nicht, wir haben sie gestürmt. — Das bedeutet, sie ist stark, Saukerl!

Diese Witze sind komisch genau wegen ihrer Absurdität: Das Kind nimmt das historische Ereignis für eine Diebstahl und die Festung für ein alkoholisches Getränk. Sie zeigen, wie weit die Volkserfindung von der historischen Wahrheit weggehen kann, ein großes Ereignis in einen Grund für harmlosen Lachen zu verwandeln.

Im englischsprachigen Bereich gibt es auch seine Kalambure. Zum Beispiel: «Warum ähnelt die französische Revolution dem сухому закон? Weil sie beide von Bourbon befreit wurden!» (Bourbon — und Dynastie und Whiskey). Oder: «Hast du den Scherz über den Tag der Eroberung der Bastille gehört? Das ist einfach ein Aufstand!» (play on words: riot — Aufstand, aber auch Vergnügen).

Ausländischer Humor: Punzen und Kalambure

Im Internet gibt es Hunderte von Witzen über die Bastille, die auf der Wortspielerstellung basieren. Hier sind einige Beispiele von englischsprachigen Websites:

• «Warum ist der Baguette zu einer Party gegangen? Weil er wollte «erheben» zur Gelegenheit» (rise — und erheben, und näheren).
• «Der Tag der Eroberung der Bastille ohne Käse — das ist un-brie-lievable!» (un-brie-lievable — unglaublich).
• «Was ist das Lieblingsgericht der Französischen Revolution? Ein Freiheits-Éclair!» (liberty éclair — Wortspiel mit éclair und liberty).
• «Warum backen die französischen Bäcker extra Brot am Tag der Eroberung der Bastille? Weil sie wissen, dass alle zusammen zur Bäckerei «stürmen» werden!»

Und noch eine berühmte Pick-up-Linie: «Hey, Mädels, bist du die Französische Revolution? Weil ich ständig vorstelle, dich nackt zu sehen» (sans-culottes — wörtlich «ohne Hosen», so nannte man die Revolutionäre). Die Ironie, natürlich, ist am Rande des Vergehens, aber sie illustriert hervorragend, wie ein historisches Bild in einen Grund für Flirt verwandelt werden kann.

Die Bastille als Mem: Von der Geschichte zur Internetkultur

Heute lebt das Bild der Bastille nicht nur in Anekdotes, sondern auch in Internetmemes. Die Phrase «der Tag der Eroberung der Bastille ist umsonst vorbei» wurde zu einem der häufigsten zitierten Filmaphorismen im Runet. Sie wird verwendet, wenn man über ein verpasstes Fest oder eine fehlgeschlagene Party lachen will. Und in der englischsprachigen Social-Media-Szene gibt es Bilder mit Bezeichnungen wie «Bastille Day: the one holiday where storming something is actually encouraged» («Der Tag der Eroberung der Bastille: der einzigartige Feiertag, wo ein Sturm etwas tatsächlich ermutigt wird»).

Memes und Witze über die Bastille sind nicht nur ein Vergnügen. Sie zeigen, wie ein historisches Ereignis, das seit Jahrhunderten von uns getrennt ist, weiterhin im Sprache und der Kultur lebt. Wir lachen über die Bastille, weil sie nicht mehr zu fürchten ist, sondern inspirierend — für Freiheit, für den Fest und sogar für eine gute Witze.

Schluss

Die Bastille ist lange zerstört, aber ihr Bild lebt in Tausenden von Redewendungen, Sprichwörtern und Witzen. Von den ernsten Phraseologismen wie «die Eroberung der Bastille» bis zu den absurden Schulanekdotes, von philosophischen Zitaten der Klassiker bis zu Internetmemes — die Festung, die einst ein Symbol der Tyrannei war, ist heute ein Symbol des Volkstumsgeistes. Und möglicherweise ist dies die beste Siege der Revolution: selbst den schrecklichsten Symbol kann man in einen Grund für ein Lächeln verwandeln.

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