Все публикации в рубрике: Лингвистика RSS

Э.А. ГРУНИНА. УЧЕБНИК ТУРКМЕНСКОГО ЯЗЫКА ДЛЯ СТРАН СНГ. М.: Вост. лит., 2010. 287 с.(1) Э.А. ГРУНИНА. УЧЕБНИК ТУРКМЕНСКОГО ЯЗЫКА ДЛЯ СТРАН СНГ. ТЕКСТЫ. КОММЕНТАРИИ. М.:Вост. лит., 2011. 183 с.(2)

Sat, 16 Nov 2024 18:53:00 +0500

Наблюдавшееся в прошедшие десятилетия значительное расширение отношений с тюркскими народами, прежде всего с Турецкой Республикой, привело к значительно более активному изучению турецкого языка. Однако излишний прагматизм, поспешность в подготовке учебных пособий по турецкому языку, проявляемые со стороны многих издательских фирм, стремившихся как можно быстрее удовлетворить возрастающий спрос, привели к тому, что качество выпускаемых пособий часто оставляет желать лучшего. Такое положение представляется недопустимым, поскольку прагматические соображения не должны подменять сокровищницу наших отечественных традиций изучения тюркских языков. С одной стороны, эти традиции обеспечивают реализацию и развитие опыта многих поколений по преподаванию турецкого языка и других тюркских языков в русскоязычной аудитории и тем самым наиболее эффективное и оптимальное практическое овладение этими языками, с другой - достижения отечественной тюркологии обеспечивают изучение того или иного тюркского языка и как специального объекта исследования. Такое изучение предполагает необходимость знания специалистами-тюркологами как минимум второго тюркского языка. Во всех этих отношениях трудно переоценить значение учебника туркменского языка Э.А. Груниной. Этот учебник, написанный ведущим лингвистом-тюркологом нашей страны, реализует наилучшие традиции отечественной лингвистической тюркологии, одновременно он задуман как модель изучения второго восточного (тюркского) языка в учебных заведениях соответствующего профиля стран СНГ. Традиционная лингвистическая теория, устанавливающая и сохраняющая основы подлинного языкознания [Щека, 2011(1), с. 239], опирается прежде всего на изучение литературного языка. При этом под литературным языком понимается не только и не столько язык литературы, сколько такая единая, универсальная языковая система, которая обслуживает все без исключения сферы функционирования и общения. Что же касается языков, процесс формирования которых в качестве литературных еще ... Читать далее

ИСТОКИ ГРАММАТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ В МОНГОЛИИ (по страницам исследований зарубежных и отечественных ученых)

Fri, 15 Nov 2024 23:40:00 +0500

После создания Чингисханом Монгольской империи возникла настоятельная необходимость распространения грамотности среди населения страны. История письменности и языкознания в Монголии была окутана туманами мифов, по-видимому, возникших в результате идеологии высших лам тибетско-монгольского буддизма. Тибетский буддизм, утвердившись в Монголии, достаточно прочно, развернул не только проповедническую, но и издательскую, идеологическую деятельность, охватывая шире и шире все сферы общественной жизни почти всех монгольских племен. Ламы, будучи распространителями идей буддизма, принесли с собой тибетскую культуру и образованность в великую Степь. В этой ситуации возникает необходимость изучения вопросов монгольской письменности в более тесном взаимодействии с потребностями общественных и буддийских конфессиональных интересов. Разработка грамматологии и орфографии монгольского языка тесно связана с именем Сакья-пандиты Гунгажалцана. Он написал грамматическую работу "Зурхний толт" ("Сердечный покров, или Оправа сердца") как предполагают в 1237, или в 1243 г., в которой "положил в основу уйгуро-монгольского алфавита принципы индо-тибетского письма, приспособив 14 уйгурских знаков для передачи на письме монгольской речи" [Орловская, 1993, с. 87]. Известно, что монголы пользовались уйгурским алфавитом задолго до времени Сакья-пандиты, о чем свидетельствуют особенности письма надписи на стене Исунгге. На основе замечаний Ю. Н. Рериха и Ц. Дамдинсурэна ныне утвердилось мнение о том, что Гунгажалцан "лишь составил букварь и сформировал основные фонетические правила уйгурского письма, для чего Гунгаажалцан использовал три монгольские неогубленные гласные: a, e, i, для обозначения которых в уйгурском алфавите были специальные знаки. Сочетая их с согласными, в соответствии с индо-тибетскими традициями образовал слого-буквы: па, пе, ni; ва, вэ, BI, та, те, ti... Данзандагба говорил впоследствии, что Гунгаажалцан, составляя букварь, использовал мужской а, женский е, нейтральный i и обр ... Читать далее

М. Н. ПАНОВА. ЯЗЫКОВАЯ ЛИЧНОСТЬ ГОСУДАРСТВЕННОГО СЛУЖАЩЕГО: ОПЫТ ЛИНГВОМЕТОДИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

Sun, 22 Sep 2024 04:38:00 +0500

Что представляет собой языковая личность современного чиновника? На каком языке он говорит и думает? Как сделать речевой портрет госслужащего более привлекательным? Ответы на эти вопросы можно найти в книге М. Н. Пановой "Языковая личность государственного служащего: опыт лингвометодического исследования", выпущенной издательством Российского университета дружбы народов в 2004 году. Материалом для монографии послужил многолетний опыт общения М. Н. Пановой с работниками государственного управления в Российской академии государственной службы, где автор ведет курс русского языка и культуры речи. Какими только эпитетами не награждали чиновничий язык писатели разных времен: обезьяний, суконный, новояз, не живой, сухой, птичий, бюрократический, выражающий суконные мысли, отраженные в резиновых резолюциях, и т. п.! Беда в том, что канцелярский жаргон проникает в массовую речь. Разве только чиновники говорят: наблюдать подвижки, озвучить точку зрения, проработать и проголосовать вопрос и мн. др. Лингвисты призывают бороться с этой напастью. Но чтобы ее одолеть, надо всесторонне ее изучить. И в этом отличным пособием может служить книга М. Н. Пановой, построенная на изучении "языкового существования" современного чиновника, его профессионально-языковой картины мира. Языковая личность госслужащего рассматривается в работе как саморегулирующаяся система, образуемая взаимодействием факторов, обусловленных особенностями профессии, социальным стату- стр. 124 сом, отражением ее образа в СМИ, в художественной литературе, в общественном мнении, а также общественно-политическим и историко-культурным контекстом. Большое место в своей книге М. Н. Панова отводит отклонениям от нормы в устной и письменной речи чиновников. Например, перечисляются типичные произносительные ошибки. "В русском языке существует ряд слов, в которых часто произносят "лишний" звук и не пишут соответствующую букву там, где это необходимо, - заключает автор. - Такими трудными словами являются для чиновников след ... Читать далее

Слово в художественном мире Валентина Распутина

Sat, 03 Aug 2024 18:03:00 +0500

Наступает пора для русского писателя вновь стать эхом народным и не бывавшее выразить с небывалой силой, в которой будут и боль, и любовь, и прозрение, и обновленный в страданиях человек. В. Распутин. "Мой манифест" В. Г. Распутин воспринимается современниками как писатель, умеющий на местном материале художественно убедительно, психологически достоверно решать "вечные" вопросы человеческого бытия, ставить проблемы общенационального, остросоциального и общечеловеческого значения. Творчество писателя, начиная от первой повести "Деньги для Марии" (1967) до рассказов последних лет, таких, как "Женский разговор" (1994), "В ту же землю" (1995), "Видение" (1997), "Нежданно-негаданно" (1997), "Новая профессия" (1998), "Изба" (1999), обладает определенным единством - единством идеи, пафоса и стиля. ""Прощание с Матерой", - отмечает С. Семенова, - не столько повествование о некоем конкретном затоплении одного сибирского острова, сколько философская повесть, ставящая вопрос о границах и нравственных пределах прогресса <...> Взгляд старухи Дарьи вносит важнейшие изменения в восприятие и понимание мира, не одномерно-сиюминутные, но глубинные, связанные с включенностью человека и в общеприродную, космическую жизнь, и в родовую цепь преемственности поколений" (Семенова С. Г. Валентин Распутин. М., 1987. С. 130). Бесспорным фактом является свежий аналитический взгляд Распутина на действительность. В творчестве писателя отражаются существенные тенденции в развитии русской прозы последних десятилетий XX века, сфокусированные и в произведениях В. Белова, В. Шукшина, В. Астафьева, Ф. Абрамова, Е. Носова: интерес к внутреннему миру, нравственным исканиям человека, к его духовному, эмоциональному состоянию. Душой шестидесятилетней Пашуты, героини рассказа "В ту же землю", проработавшей большую часть жизни на "стройке социализма" в Братске и не имеющей денег по-христиански похоронить привезенную "на зимовку" из деревни мать, осознаем мы "трево- стр. 24 гу бедных деревень" (фраза А. ... Читать далее

СВОЕОБРАЗИЕ СТИЛИСТИКИ "ПОВЕСТИ О НАШЕСТВИИ ТОХТАМЫША"

Sat, 03 Aug 2024 03:36:00 +0500

"Повесть о нашествии Тохтамыша", рассказывающая о разорении Москвы через два года после победоносной Куликовской битвы, в 1382 году, сохранилась практически во всех летописных сводах XV-XVI веков в двух основных редакциях, выделенных и рассмотренных М. А. Салминой (Салмина М. А. Повесть о нашествии Тохтамыша. Труды отдела древнерусской литературы. Л., 1979. Т. 34). Это более краткая редакция, отразившаяся прежде всего в Рогожской и Симеоновской летописях, и пространная, варианты которой обнаружены исследователями в Новгородской IV и Софийской I летописях, восходящих к единому источнику. Переработки этих текстов помещены в своды XVI века и различаются между собой: краткая редакция упоминает основные этапы событий, а пространная приводит множество деталей. Но в обеих редакциях, хотя и в разной степени, летописцы воспользовались приемами эмоционально-риторического стиля, напоминающими распространившийся в житиях святых конца XIV - начала XV веков стиль плетения словес. стр. 63 Поскольку в краткой редакции почти не было описаний и отступлений, ведущую роль в создании эмоционально-экспрессивного стиля играли глагольные формы, передававшие последовательные действия героев. В ряде случаев это цепочки глаголов, связанные с разными объектами действия: "Того же лета царь Токтамышь посла в Болгары и повеле христианскыя гости русскыя грабити, а ссуды их и с товаром отнимати и провадити к себе на перевоз..." (Повесть по Рогожскому летописцу. ПСРЛ. 2000. Т. 15). Внутрь второй части фразы, содержащей три глагола, - подживася, перевезеся, поиде - автор ввел еще два синонимичных именных оборота - со всею силою своею и со всеми своими безбожными плъкы татаръскыми, - которые подчеркивают большую силу войска Тохтамыша. В рассказе о вступлении хана на Русскую землю летописец применил ту же схему: "...преже всех взя град Серпохов и огнем пожже, и отътуду поиде к Москве, напрасно устремився, волости и села жгучи и воюючи, народ христианьскыи секучи и убиваючи, а иные люди в полон емлючи" ... Читать далее

Халява, халявщик

Fri, 02 Aug 2024 13:21:00 +0500

Вошедшее в русский разговорный язык жаргонное слово халява эквивалентного по значению существительного не имеет и толкуется в словарях как "то, что получено даром, без вложений, затрат или за чужой счет". Производное этого слова халявщик употребляется как оскорбительное при характеристике человека, "склонного получать что-нибудь даром или за чужой счет, на халяву", а также "недобросовестного, неумелого работника". Эквивалентами ему могут быть существительные бездельник, нахлебник. Особую популярность это слово получило благодаря имевшей в свое время успех телевизионной рекламе с ее героем Леней Голубковым, в которой брат Лени оскорбительно называет его халявщиком, на что получает ответ: "Я не халявщик, я компаньон". Слова халява и халявщик в отрицательном значении стали употребляться во времена сталинских лагерей. Само по себе слово халява не является неологизмом. Оно зафиксировано еще словарем В. И. Даля, который толкует его как "сапожное голенище, широкий и короткий машинный рукав". Кроме того, это слово относится к терминологической лексике области стеклодувного производства. Оно обозначает выдутый большой стеклянный пузырь вытянутой формы, т.е. формы голенища, рукава. Такой пузырь назывался халявой. Выдуть халяву мог только физически сильный, имевший большой опыт стеклодув, халявщик. В стеклодувном производстве такие мастера высоко ценились. Следовательно, первоначально ни халява, ни халявщик никакого отношения к легкому труду не имели. Лишь в гулаговских мастерских, где заключенные не были заинтересованы в труде, где "бессмертные гулаговские изобретения - "туфта", т.е. производство воздуха и "халява", т.е. получение денег за воздух" (Толковый словарь русского языка конца XX в.) стали способом обмана и выживания. Если первоначально основным смыслом халявы являлась ее вытянутая форма, то в дальнейшем главной семой производимого предмета стало содержание, т.е. воздух и его переносное значение "пустота", "ничего". Таким образом продукт тяжелого труда стеклодува (ха ... Читать далее

Ilya Fyodorovich Timkovsky (1772-1853)

Thu, 01 Aug 2024 22:06:00 +0500

The history of Russian linguistics in the first half of the XIX century is almost not represented in our books and anthologies, and not everyone knows the names of the pioneers of philology of this time. Meanwhile, it was at that time that science was experiencing a certain upsurge, which caused the appearance of interesting and original works on linguistics, philosophy and history, which at that time were not considered different sciences, but acted in harmony. And the very education of the humanities was so synthetic that many specialties got along peacefully in it. That is probably why the philologist of the late XVIII-early XIX centuries was literally an amateur and connoisseur of the word and almost never, if we talk about big names, did not focus only on this area. page 57 Such was in many ways Ilya Fyodorovich Timkovsky - an original thinker, linguist, jurist, teacher, figure of the Russian and Ukrainian enlightenment of the first half of the XIX century. The ancestor of the Timkovsky family was the Cossack Timko (Timofey Antonovich). One of his grandsons, I. F. Timkovsky's father, Fyodor, received the nobility and rose to the rank of collegiate assessor. In the Chernihiv region, he acquired a farm, which from that time on was popularly called Timkovschina. My grandfather had an ordinary family in Little Russia: 6 sons and 3 daughters. Many of them later became famous and revered people. Ilya Fyodorovich Timkovsky was born on July 15 (old style), 1772 (according to other sources, 1773) in Pereyaslavl (in some works it is called in the old way - Pereyaslav). He received his initial education in the family: "My home education was so diverse that it would seem strange if it were not in the properties of that time. Its four years constitute a special century. The first reading of Church Slavonic literacy was taught to me in Money) (locality. - O. N.) my mother and, like my uncle, who served on errands, from my grandfather's people, Andrey Kulid. His father was a ... Читать далее

В. М. АЛПАТОВ. История лингвистических учений

Tue, 30 Jul 2024 11:51:00 +0500

В учебных программах филологических факультетов университетов и пединститутов содержится курс общего языкознания, или, как его еще называют, история лингвистических учений, призванный осветить основные этапы становления и развития русской и мировой лингвистической мысли: от античности и Средневековья до нынешнего состояния науки. Как ни странно это может выглядеть сейчас, когда имеется в общем-то неплохой подбор специальной литературы, до сих пор в широком употреблении находятся написанные несколько десятков лет тому назад курсы и хрестоматии В.А. Звегинцева и Ф.М. Березина, а еще раньше В. Томсена и Я.В. Лои. Современная наука и получивший новый импульс инструментарий разработок в области языковедения нуждаются в переосмыслении с новых, более адекватных времени, позиций, с учетом новых тенденций, литературы, взглядов. Эти вопросы и призвана решить книга В.М. Алпатова, выпущенная вторым изданием в серии "Языки русской культуры" (М., 1999; 1-е изд. - М., 1998). Стоит отметить прежде всего стройную концепцию учебного пособия В.М. Алпатова, осветившего основные направления лингвистической мысли XVI-XX вв., давшего квалифицированный анализ и оценку деятельности выдающихся языковедов. Как пишет автор в Предисловии к своему труду, он стремился "рассмотреть историю языкознания несколько шире", чем это традиционно сложилось, "упоминая и важнейшие конкретные позитивные результаты, полученные наукой о языке в ходе ее развития" (с. 9). Принципиальным в лингвистике, как и в другой точной науке, является вопрос о традициях, которым открывает книгу В.М. Алпатов. Понять развитие науки нельзя без осознания "цивилизационного пространства" и его философского воздействия на людей. Ученый отмечает пять основных лингвистических традиций, определивших в дальнейшем общее течение научной мысли в этой области: индийскую, античную, китайскую, арабскую, японскую. В этой же части автор освещает проблемы синхронии - диахронии, определяет состояние "языка культуры", пишет о том, как складывался ... Читать далее

ИМЯ РУССКОГО ДОКУМЕНТА

Mon, 29 Jul 2024 20:48:00 +0500

В развитом документообороте одним из признаков сложившейся нормы языка документа можно считать появление у определенного вида текстов устойчивого имени. Имя документа формируется и используется как средство для обособления определенного типа делового текста для его рационального функционирования. Известно, что информация в документе должна быть исчерпывающей, легко воспринимаемой и запоминаемой. Это же условие в еще более высокой степени предъявляется и к имени документа. Умело подобранное название - это как бы минимальный реферат самого текста, отражение и обобщение в краткой формулировке наиболее существенных сторон содержания. До чтения текста в деталях и подробностях его наименование позволяет оценить замысел документа как целого и избежать ошибок в направленности его смысла. Вместе с тем имя документа дает возможность упоминать о существовании, наличии данного делового текста в другом документе или деле. Именно упоминать о документе, ссылаться на него, а не воспроизводить целиком, как это было, например, в практике русской канцелярии 1-й половины XIX века. До Генерального регламента 1720 года не было или не сохранилось предписаний по именованиям документов, и мы вынуждены говорить о существовании в течение почти шести веков самоназваний документов. Самоназвание являлось важнейшим элементом документа, одной из определяющих черт его стиля - это как бы извлечение из текста ведущих понятий содержательной и оформляющей частей документа. Употреблением определенного названия автор стремился представить дело как можно объективнее. Имя документа опирается на ключевые слова текста, преимущественно глаголы, и образует с ними теснейшую семантическую связь; в названиях документов глагольная лексика трансформируется в именную. Вокруг ключевых слов формируется и синтаксис: наиболее регу- стр. 71 лярные конструкции и структуры. Ключевые слова в названиях документов определяют ключевые понятия деловой жизни определенной эпохи и одновременно являются основой делового словаря сво ... Читать далее

Новое о словах интеллигент, интеллигенция

Fri, 26 Jul 2024 18:00:00 +0500

История данных обозначений давно привлекает внимание исследователей, и нам нет нужды возвращаться к уже сказанному. Цель настоящей заметки - показать их жизнь в современном языковом пространстве, представив новые материалы, которые до сих пор или не привлекались для изучения, или считались случайными, досадными "сбоями" на лингвистическом пути этих названий, или использовались недостаточно полно. Привлечение нетрадиционных источников помогает нам увидеть жизнь слов в русском языке и общественном сознании более объективно, выпукло, объемно. Диапазон используемых материалов охватывает широкий стилевой спектр от жаргонной речи, диалектов и просторечия до философской публицистики. В середине XIX века польский источник заимствованного слова интеллигенция чувствовался вполне отчетливо: "В Москве... сказывалась... духовная жизнь благодаря влиянию тогдашнего университета и той дворянской, образованной и независимой по средствам и духу среде, в которой слагалась тогда ее интеллигенция (употребляю здесь термин, тогда еще не выдуманный, или вернее, незаимствованный еще тогда русской печатью у польской)" (Б.М. Маркович. Из прожитых дней. 3. На Юге в сороковых годах). В польском языке в XVIII веке термин inteligencja использовался только в психологическом контексте при обозначении свойства сознания по выработке умозаключений или вообще как способность мыслительной деятельности. Пожалуй, впервые этот термин перевел в социологическое русло польский философ и эстетик, политик и публицист Кароль Либельт (Karol Libelt, 1807-1875 гг.) в одной из публицистических статей 1844 г. в связи с необходимостью наименования группы образованных людей (преимущественно из обедневшей шляхты и представителей других сословий), поставивших своей целью в условиях начинавшегося развития капиталистических отношений в Восточной Европе добиться общественного признания (особенно в области культуры) и отстаивавших либерально-демократические ценности. Именно эта идея и объединяла довольно разнородных по социа ... Читать далее