ТРЕХГЛАВЫЙ ДРАКОН. ПИРАТЫ ЮЖНЫХ МОРЕЙ

НЕФТЬ И ГАЗ КАЗАХСТАНА

ПОД ДЕВИЗАМИ РЕАЛИЗМА И ПРАГМАТИЗМА

ИСЛАМ В ЮГО-ВОСТОЧНОЙ АЗИИ. Новые аспекты проблемы

ИРАН - АФГАНИСТАН: НА ПУТИ НОРМАЛИЗАЦИИ ОТНОШЕНИЙ

ИНДИЯ. БХАРАТИЯ ДЖАНАТА ПАРТИ - ПУТЬ К ВЛАСТИ

ВОЙНА С ТЕРРОРОМ. ИСЛАМ ПРОТИВ ИСЛАМСКОГО ЭКСТРЕМИЗМА

МАГИЯ МАКА. ВТОРОЕ ЛИЦО РАСТЕНИЯ, КОТОРОЕ НАЗЫВАЮТ "ПРОКЛЯТИЕМ ВОСТОКА"

ЭКОНОМИЧЕСКОЕ СОТРУДНИЧЕСТВО КАК ФАКТОР РЕГИОНАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ

Исламский экстремизм как выражение кризиса мусульманской цивилизации

РАЗМЫШЛЕНИЯ ОБ ИСЛАМСКОЙ ЭКОНОМИКЕ

«Учхоз КАПЛАНБЕК», а исторически - «местечко Капланбек», как до 1963 года официально писалось в почтовых реквизитах, являлся не просто поселком— географической точкой в центральной Азии, но и своеобразным центром научной, культурной и спортивной жизни в Южном Казахстане и в Сары-Агачском районе в частности. По некоторым историческим сведениям, поселок Капланбек получил свое название от правившего в XVIII веке в долине реки Келес местного бека по имени Каплан. Основой для его создания послужили удачное географическое положение в пойме реки Келес, наличие орошаемого земледелия, близость к центру древнейшей цивилизации— городу Ташкенту, а также развитые транспортные коммуникации, административная граница между Узбекистаном и Казахстаном и, пожалуй, Главное—наличие до 1929 года в Капланбеке учебного хозяйства Среднеазиатского государственного университета.

АРАЛ КАК ЗЕРКАЛО НАШЕЙ ЭПОХИ

ПОЧЕМУ ПАССИВЕН ЯПОНСКИЙ БИЗНЕС