Цикл Рождественских праздников: литургическая драматургия Боговоплощения Цикл Рождественских праздников в православной традиции представляет собой не просто череду памятных дат, а единое, драматургически выстроенное литургическое действо, раскрывающее тайну Боговоплощения во всей её христологической, сотериологической и экклезиологической полноте. Этот цикл, длящийся с 25 декабря по 19 января (по григорианскому календарю), образует сложную структуру, где каждый праздник — не изолированное событие, а необходимый акт в священной истории спасения. 1. Структура цикла: ядро, обрамление и развитие. Цикл можно разделить на несколько смысловых блоков: Подготовительный период: Рождественский пост (Филиппов пост) с 28 ноября. Это время аскетического ожидания и очищения, создания внутреннего пространства для встречи с Богомладенцем. Кульминация — Навечерие Рождества (Сочельник), день строгого поста, завершающийся с появлением первой звезды праздничной трапезой с кутьёй. Ядро цикла: явление во плоти. Рождество Христово (25 декабря) — абсолютный центр, «праздников праздник». Тема — кенозис (уничижение) и радость: Бог становится человеком, Слово становится плотью. Богослужение подчеркивает парадокс: Небесный Царь рождается в вертепе. Собор Пресвятой Богородицы (26 декабря) — день после Рождества посвящён прославлению Той, через Которую воплощение стало возможным. Это благодарностное воспоминание о роли Девы Марии в домостроительстве спасения. Обрамление и расширение смысла. Суббота и Неделя (Воскресенье) по Рождестве — поминовение сродников по плоти Христа (Давида-царя, Иосифа Обручника, апостола Иакова). Подчёркивает реальность человеческой природы Христа и Его вхождение в род Давидов. Обрезание Господне (14 января) — событие-мост. С одной стороны, оно завершает цикл младенческих событий: Христос подчиняется ветхозаветному Закону, принимает имя Иисус, происходит первое пролитие Его крови. С другой — служит прямым прообразом Нового Завета и таинства Крещения («обрезание нерукотво ... Читать далее