Сейла Бенхабиб о взаимодействии культур на современном этапе: диалог, повествование и транснациональная публичная сфера Введение: от «столкновения цивилизаций» к «нарративному взаимодействию» В эпоху глобализации и усиливающихся миграционных потоков вопрос о взаимодействии культур часто сводится к упрощенным дихотомиям: ассимиляция против мультикультурализма, интеграция против изоляции. Сейла Бенхабиб, профессор политической философии и этики Йельского университета, предлагает преодолеть этот тупик через переосмысление самого понятия культуры и механизмов межкультурного диалога. Она отказывается от эссенциалистского взгляда, рассматривающего культуры как замкнутые, статичные и гомогенные целостности (по образцу «столкновения цивилизаций» Хантингтона). Вместо этого она предлагает видеть в культурах нарративно конструируемые, динамичные и внутренне противоречивые поля значений, которые постоянно переопределяются в процессе интерпретации и диалога их носителей. Критика статичного мультикультурализма и концепция «культурных нарративов» Бенхабиб подвергает критике политику мультикультурализма образца 1970-90-х годов, которая, по её мнению, часто закрепляла именно эссенциалистский подход. Государство, стремясь признать меньшинства, наделяло их групповыми правами, но при этом вело переговоры с «официальными представителями» общин, что: Консервировало внутригрупповые иерархии (часто патриархальные). Игнорировало внутреннее разнообразие и голоса диссидентов внутри культурных групп. Препятствовало межкультурному диалогу, создавая «параллельные общества». В противовес этому Бенхабиб вводит понятие «культурных нарративов». Культура существует не как набор застывших догм, а как собрание историй, интерпретаций и практик, которые её члены постоянно пересказывают, оспаривают и переформулируют. Например, что значит быть «мусульманином» или «европейцем» сегодня — это не данность, а предмет постоянного публичного и частного обсуждения, в котором участвуют как «традиционалисты» ... Читать далее