Çalışma Ahlâkı ve Şintoizm: Temizlik, ustalık ve kami ile dünya arasındaki uyum Şintoizmdeki çalışma ahlâkı, daha çok bir ahlâkî emir sistemi değil, çalışmanın doğal ve saygılı bir şekilde insanın kozmik temizlik ve düzenin korunmasına katılım şekli olarak görülen, dünya görüşünün organik bir parçasıdır. Bu, temizlik (кэй), samimiyet (макото), şükran ve yer, meslek ve sanat ruhlarına (kami) saygı (уважения) kelimelerine derin kök salmıştır. Ülkücülük temel yapıları: çalışma olarak kozmik düzendeki katılım Şintoizm, animist ve politeist bir din olarak, doğayı, nesneleri, olayları ve insan faaliyetlerini kami dolu ve kami'nin var olduğu olarak algılar. Bu bakış açısına göre, çalışma kutsal bir boyut kazanır: Temizlik (кэй) ve düzenin korunması. Şinto'nun merkezi kavramı, kэй (temiz, aydınlık, düzenli) ve kэгарэ (kirli, kirlenmiş, kaotik) arasındaki ayrım. Özellikle fiziksel çalışma, temizliği destekleyen aktif bir süreç olarak görülür: tarım arazisinin sulanması, tapınak arsasının temizlenmesi, eşyaların yaratılması ve bakımı. Japonya'da okul veya ofiste her gün yapılan en sıradan eylemler bile (örneğin, okul veya ofiste her gün yapılan temizlik), kэгарэ'nin ortadan kaldırılması ve uyumlu bir durumun geri getirilmesi anlamına gelen Şintoistik uygulamaların bir parçası olabilir. Şükran ve kами ile karşılıklı değişim. İnsan doğayı fethetmez, şükranla onun hediyelerini (hasat, malzemeler) alır (ürün, malzemeler), bu borcu çalışması ve uyumun korunması yoluyla geri verir. Ustalık, malzemenin kами'sine ( ağaç, metal, çamur) saygı duyar; çiftçi ise toprağın ve pirinç kами'sine (tano kами, uga no kами) saygı duyar. Ustalık yolu olarak kами'ya giden yol. Profesyonelde en yüksek ustalığın (сёкунин датори) anlaşılması, ruhsal bir yol olarak görülür. Sıkı, titiz çalışma, odaklanma, sadece teknik mükemmellik değil, aynı zamanda çalışma nesnesinin doğası ile uyum sağlama durumu, onun içinde makoto (samimiyet, doğruluk) ifadesi ortaya çıkma durumuna da yol açar. Bu tür çalışma, rut ... Читать далее