Пушкин'ın Eserlerinde Tauches Günü: Ayin, kader ve Rus yaşamı arasında Giriş: Tauches Günü halk takviminin bir parçası olarak Puşkin'de sıkça mistisizme bağlanan Noel'in aksine, Puşkin'in eserlerinde Tauches Günü (Bogoyanlıklık) Bayramı daha az ve daha somut, sosyokültürel ve günlük bir açıdan ortaya çıkar. Puşkin için bu, önce всего ulusal ve dini takvimin önemli bir tarihi, Rus yaşam tarzının bir parçası, dramatik olayların arka planı veya temizlenme sembolü olabilen bir elementtir. Puşkin, bayramın teolojik anlamını değil, toplumun içindeki yansımasını ve bireysel bir insanın kaderini gösterir. "Evgeni Onegin": ayin döngüsü ve krisenin donları Kitapta Tauches Günü'nün doğrudan tanımı yok olsa da, o önemli bir zaman çizgisel ve anlamsal sınırdır. Ayinların bitişi: Tatiana'nın kehaneti ve onun şeytan rüyası, Noel'den Tauches Günü'ne kadar olan sürece denk gelir. Tauches Günü (19 Ocak, eski takvimde) bu "kirli", dolu suç inançları süresine nokta koyar. Onlar sonrası kehanetler güçsüzleşir ve dünya normal akışına geri döner. Bu şekilde, Tauches Günü, Tatiana'nın kehanetinin mümkün olduğu ve rasyonel gerçeklik dünyasında yer alan büyülü dünyanın ve rasyonel gerçeklik dünyası arasındaki sınırdır. Krisenin donları: Beşinci bölümde, Tatiana'nın doğum gününü anlatırken, Puşkin Rus kışının mükemmel bir tasvirini verir: "O yıl sonbahar hava uzun süre kapıdaydı... Kış bekliyordu, doğa bekliyordu. Sadece Ocak ayında kar düştü / Üçüncü gecede." Ocak ayına ve yerleşmiş kar örtüsüne atıfta bulunan bu ifade, sonraki krisenin donlarını organik bir şekilde içine alır. Doğum günleri, aslında "ayin" kışın zirvesi, kış döngüsünün bir parçası olan ve Tauches Günü'nün de yer aldığı bir kış. İlginç bir gerçek: Puşkin'in çağında Tauches Günü devlet bayramıydı, büyük resmi törenlerle kutlanırdı. Petrograd'da, Kış Sarayı'nda, özel bir "iordane" - kare şeklinde bir delik olan ve pavyonla süslenmiş özel bir "iordane" -'de "Su Kutsanması" (su kutsanması) töreni yapılırdı. İmparator, saray, ord ... Читать далее