В 40-х - начале 60-х годов был опубликован ряд историографических статей, написанных А. Н. Нусупбековым, В. Ф. Шахматовым, А. Х. Маргуланом, К. А. Акишевым, Э. Масановым. В них рассмотрено состояние разработки многих важных проблем истории Казахстана, начиная с палеолита и кончая современностью, отмечены расхождения во взглядах исследователей по отдельным вопросам, дана критика буржуазной историографии. Изучение истории исторической науки Казахстана было продолжено Г. Ф. Дахшлейгером, Б. С. Сулейменовым, П. Г. Галузо, В. В. Туртой¹ . Ими были освещены наиболее важные проблемы и исследования по истории дореволюционного и советского Казахстана за пятидесятилетний период. В данном обзоре рассматриваются монографические исследования и статьи по истории дореволюционного Казахстана, вышедшие в свет за последние годы.

Одной из центральных задач в 1968 - 1971 гг. продолжало оставаться изучение проблемы происхождения казахской народности. Исследования подтвердили высказанную ранее точку зрения о том, что процесс сложения казахской народности завершился к середине XV в., когда определилось и само название казахов. Изучались этнические компоненты, ставшие основой казахской народности и образовавшие три казахских жуза - Старший, Средний и Младший, являвшихся экономико-политическими объединениями различных родоплеменных групп; история племенных союзов и раннефеодальных государств; получены новые данные о начальном этапе этногенеза в до-тюркское и тюркское время² .

¹ Б. Сулейменов. Проблемы истории дореволюционного Казахстана в советской историографии (к 50-летию республики). "Вестник" АН КазССР, 1968, N1; Г. Ф. Дахшлейгер. Историография Советского Казахстана (очерк). Алма-Ата. 1969; В. В. Турта. Советская историография революции 1905 - 1907 гг. в Казахстане. Автореф. канд. дисс. Алма-Ата. 1969; П. Г. Галузо. Очерк советской историографии аграрных отношений в Казахстане в период капитализма. Алма- Ата. 1971. (Ротапринт); Б. С. Сулейменов, В. В. Турта, В. Я. Басин. Некоторые вопросы советской историографии присоединения Средней Азии и Казахстана к России. "Известия" АН КазССР. Серия обществ, 1972, N1.

² В. В. Востров, М. С. Муканов. Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX - начало XX в.). Алма-Ата. 1968; Ю. А. Зуев. К семантике этнонима имур/имир. "Известия" АН Туркменской ССР, 1968, N4; М. Б. Ахинжанов. Происхождение и формирование казахского народа. Автореф. докт. дисс. Алма-Ата. 1971; С. М. Ахинжанов. О внешнем облике кипчаков-половцев. "Письменные памятники и проблемы истории культур народов Востока", Л. 1969.

стр. 127

Представляет значительный интерес серия статей Б. Е. Кумекова о государстве кимаков в IX - XI вв. по арабским источникам. В них отражен процесс сложения в ходе завоеваний и миграций этнической территории кимако-кыпчакского племенного союза, его формирующегося классового общества со сложной и чреватой социальными потрясениями структурой. Следовательно, перед монголо- татарским нашествием в племенном союзе, вошедшем позднее в состав казахской народности, сложилась государственная организация, оседлая и городская культура³ .

История материальной культуры, начиная с первобытно-родового строя и кончая ранним средневековьем (XV - XVIII вв.), представлена трудами археологов и этнографов⁴ . Данные археологии дополняются палеоантропологическими материалами, изученными О. Исмагуловым⁵ . Они дают возможность установить, что физический тип современных казахов сложился на основе европеоидного населения, жившего на территории Казахстана в древности. Впервые в историографии представлены обширные антропологические материалы о древнем и современном населении края, изучены основные расогенетические процессы на его территории на протяжении более трех тысячелетий. Однако исследование этногенеза казахского народа в целом еще не завершено.

Для изучения средневековой истории Казахстана огромное значение имеют переводы персидских и тюркских источников XV - XVIII столетий⁶ , что в совокупности с публикациями документов XV - XVIII вв. о казахско-русских отношениях способствовало созданию ряда статей⁷ . В дальнейшем было бы необходимо проследить политическую и этническую историю ранних государственных образований на территории Казахстана в предмонгольский период и до образования Казахского ханства. Вновь введенные в научный оборот восточные и русские источники делают возможным изучение распространения власти казахских ханов в Дешт-и Кипчаке, Туркестане и Мавераннахре, взаимоотношений казахов с государствами Шейбанидов и Аштарханидов в Средней Азии, истории политического союза казахов с киргизами, могулами Семиречья, узбеками, каракалпаками и джунгарами. Необходимы также исследования о роли миграционных процессов в образовании трех казахских жузов. Пока еще только фрагментарно определено место и значимость различных этнических компонентов в составе казахского народа.

Продолжается изучение генезиса феодализма в Казахстане. Однако особенности этого процесса до сих пор не исследованы с достаточной полнотой. Более того, существуют различные точки зрения по ряду вопросов, связанных с данной проблемой. Одни историки⁸ считают, что в условиях кочевого скотоводства летние и зимние пастбища являлись монопольной собственностью феодалов. С. Е. Толыбеков в расширенном втором издании своей монографии пишет: "Общественное производство кочевого общества казахов в XVII - XVIII вв. характеризовалось, с одной стороны, общим владением пастбищной территорией, с другой - частной собственностью индивидуальной семьи на скот. При таком дуализме экономической основы патриархально-феодального кочевого общества основным орудием эксплуатации человека человеком была частная собственность на скот... В таком обществе не могла появиться частная собственность на землю"⁹ . Обе точки зрения о форме и сущности общественных отношений у каза-

³ Б. Е. Кумеков. Некоторые источники Ал-Идриси о стране кимаков. "Известия" АН КазССР. Серия обществ., 1969, N5; его же. Расселение кимакских племен в IX - XI вв. "Письменные памятники Востока". М. 1970; его же. Государство кимаков IX - XI вв. по арабским источникам. Алма-Ата. 1972.

⁴ "Новое в археологии Казахстана". Алма-Ата. 1968; К. А. Акишев. Зимовки-поселения и жилища древних усуней. "Известия" АН КазССР. Серия обществ, 1969, N1; "Китай и соседи в древности и средневековье". М. 1970; "Культура древних скотоводов и земледельцев Казахстана". Алма-Ата. 1969.

⁵ О. Исмагулов. Население Казахстана от эпохи бронзы до современности. Алма-Ата. 1970.

⁶ "Материалы по истории казахских ханств XV - XVIII веков" (Извлечения из персидских и тюркских сочинений). Составители: С. К. Ибрагимов, Н. Н. Мингулов, К. А. Пищулина, В. П. Юдин. Алма-Ата. 1969.

⁷ "Казахстан в XV - XVIII вв. (Вопросы социально-политической истории)". Алма-Ата. 1969.

⁸ М. П. Вяткин, Н. Г. Аполлова, А. Еренов, С. З. Зиманов, Е. Б. Бекмаханов, Л. П. Потапов.

⁹ С. Е. Толыбеков. Кочевое общество казахов в XVII - начале XX века. Политико-экономический анализ. Алма-Ата. 1971, стр. 600.

стр. 128

хов в XV - XVIII вв. остаются дискуссионными. Но ныне большинство ученых Казахстана сходится на том, что незрелые феодальные отношения сочетались у казахов даже в XVIII в. с сильными пережитками патриархально-родового строя.

В 1968 - 1971 гг. продолжалась дискуссия о характере производственных отношений у кочевых народов вообще. Появились статьи, авторы которых¹⁰ , не отрицая значения скота как средства производства и основного богатства при сохранении общинного землепользования, подчеркивают право феодальной собственности на землю не в чистом виде, а в завуалированном патриархальными нормами и обычаями, которые делали феодала традиционным распорядителем общинных кочевий. Развитие феодальных отношений в Казахстане стало рассматриваться дифференцированно для различных районов республики. В результате отмечено, что в оседло-земледельческих районах Сырдарьи и Семиречья эти отношения были шире и глубже, а в Центральном Казахстане, где преобладало кочевое скотоводство, - уже.

Советские ученые внесли значительный вклад в изучение социальных отношений у казахов в период феодализма. В их работах правильно отмечается наличие в казахском обществе двух основных классов: феодалов и зависимых непосредственных производителей. В то же время некоторые вопросы о месте и роли различных социальных категорий вызывали споры, которые продолжаются и в настоящее время. Документы XV - XVIII вв. не сохранили точных количественных данных об имущественном положении различных групп как феодалов, так и зависимого населения, не сохранилось и указаний о размерах феодальных повинностей. Поэтому в настоящее время меньше всего разногласий существует при описании следующих социальных групп: феодалов - ханов, султанов, а также четырех более или менее сформировавшихся сословий зависимого населения: кедей-шаруа, жатаков, конгсы и бай-гушей.

Продолжается изучение различных социальных групп казахского общества XIX - начала XX в., их структуры и эволюции и тех коренных изменений, которые произошли с ними в связи с политикой царского правительства¹¹ . Как важнейший элемент генезиса капиталистического способа производства справедливо выделяется расслоение крестьянства и формирование сельскохозяйственного пролетариата.

История рабочего класса Казахстана в дореволюционный период получила освещение в серии статей. Продолжено изучение численного состава рабочих Казахстана по отраслям промышленности, подробно анализируются источники пополнения рядов пролетариата за счет разорявшегося крестьянства, переселенцев, кустарей и ремесленников, изучается поло-возрастной и национальный состав рабочих, культурно-образовательный уровень, вычислено среднее число занятых дней и уровень заработной платы рабочих на предприятиях Казахстана в канун революции, показано, что роль пролетариата в революционном движении края была выше его удельного веса в составе населения¹² . К сожалению, статистические данные не сведены в таблицы. В литературе не учитываются значительные изменения в социальных группах сельского населения, отмечается лишь факт резкой классовой дифференциации казах-

¹⁰ Г. И. Семенюк. О некоторых особенностях перехода к феодализму кочевых племен и народов (на материалах Казахстана). "Проблемы возникновения феодализма у народов СССР". М. 1969; его же. Земледелие казахов в XVIII - начале XIX века. "Сборник соискателей и аспирантов МВССО КазССР". "История". Вып. III. 1968; его же. Опыт кочевого скотоводства в Казахстане в XVIII - начале XIX в. "Из истории исторического опыта сельского хозяйства СССР". М. 1969; Е. Е. Тажибаев. Изменения в хозяйстве казахов в 20 - 60-х годах XIX г. (на материалах Младшего и Среднего жузов). Автореф. канд. дисс. Алма-Ата, 1969; А. Сабырханов. О некоторых спорных вопросах общественно-политического строя казахов XVIII в. в советской историографии. "Известия" АН КазССР. Серии обществ., 1969, N2; его же. К истории земельных отношений Казахстана в XVIII в. "Казахстан в XV - XVIII вв."; М. Ю. Юнусходжаев. Из истории землевладения в дореволюционном Туркестане. Ташкент. 1970; К. Биржанов. К истории земледелия у казахов низовьев Сырдарьи. "Известия" АН КазССР. Серия обществ., 1972, N1.

¹¹ С. А. Сундетов. О генезисе капитализма в сельском хозяйстве Казахстана (на материалах северо-восточных областей). Алма-Ата. 1970; П. Г. Галузо. Социальные отношения в казахском ауле и переселенческой деревне Казахстана в начале XX в. "Казахстан в канун Октября". Алма-Ата. 1968, и др.

¹² Ф. М. Маликов. Формирование рабочего класса Казахстана в период империализма в России. "Казахстан в канун Октября".

стр. 129

ского общества. При анализе материалов о концентрации рабочих и их территориальном размещении совершенно не изучается вопрос о разделении рабочих на сезонных и кадровых.

В целом процесс формирования рабочего класса Казахстана и специфику его развития в период империализма еще нельзя считать достаточно освещенными. У исследователей нет единого мнения о периодизации истории рабочего класса в Казахстане, о связи промышленных рабочих с сельским хозяйством, в определении численности пролетариата. Социальная характеристика рабочего класса Казахстана до 1917 г. остается также неразработанной: не показаны с достаточной полнотой его численный, национальный состав и размещение, рост числа кадровых рабочих и их концентрация на отдельных промышленных предприятиях и в областях накануне Февральской буржуазно-демократической и Великой Октябрьской социалистической революций.

Продолжалось изучение истории развития отдельных отраслей промышленности в Казахстане - начиная с пореформенного времени и до 1917 года¹³ . В исследованиях по истории горнозаводской, горнодобывающей и обрабатывающей промышленности выяснены источники финансирования этих отраслей, показано, что обрабатывающая промышленность создавалась за счет капиталов, накопленных фирмами, торговавшими сельскохозяйственным сырьем, горная - за счет ввоза русских и иностранных капиталов. Ввоз капиталов был новым явлением в экономической жизни края в начале XX века. В статьях по истории железных дорог Казахстана в конце XIX - начале XX в. отражено их влияние на экономику края, а также на историю формирования кадров рабочих. Опубликованы новые материалы о возникновении кредитной системы в Казахстане и иностранном капитале в основных отраслях промышленности края¹⁴ .

Одновременно с формированием пролетариата шел процесс формирования байства. Однако по этому вопросу до сих пор нет специальных монографических исследований. Серьезные расхождения среди исследователей имеются в определении характера байских хозяйств, в оценке сущности этой социальной группы, времени ее возникновения. До сих пор не выяснено происхождение и место в социально-экономических отношениях института тюленгутства.

В центре внимания историков продолжает оставаться история присоединения Казахстана к России в XVIII - XIX веках. В монографиях и статьях на эту тему, опубликованных в 1968 - 1970 гг.¹⁵ , доказывается, что связи Казахстана с Россией уходят в глубь веков, подчеркивается их взаимовыгодность. При характеристике истоков дружбы русского и казахского народов авторы исходили из указания В. И. Ленина, сделанного в 1914 г., о том, что русские рабочие хотят "свои отношения к соседям" основывать на "человеческом принципе равенства"¹⁶ . В то же время в новых работах не замалчивается национально-колониальный гнет самодержавия, тяжкие последствия политики царизма, подчеркивается общность судеб казахского народа с другими народами России, боровшимися за социальное и национальное освобождение, яротив царизма и империализма. В ряде работ характеризуются дипломатические связи Казахстана с Россией в XVI - XVIII вв., раскрыты за-

¹³ Е. Д. Дильмухамедов. Обрабатывающая и горная промышленность Казахстана в начале XX в. "Казахстан в канун Октября"; Б. Чемирбаева. К истории открытия и начала освоения Риддерского месторождения (Горнозаводская промышленность на Алтае в XVIII - начале XIX в.). "Известия" АН КазССР. Серия обществ., 1968, N1; В. Романов. Из истории открытия и начала разработки Зыряновского рудника (конец XVIII - первая половина XIX в.). "Сборник соискателей и аспирантов МВССО КазССР". "История". Вып. II. 1968.

¹⁴ См. М. Х. Асылбеков. Развитие сети железных дорог Казахстана в конце XIX - начале XX века. "Казахстан в канун Октября"; Ц. Л. Фридман. Из истории возникновения кредитной системы в Казахстане. "Известия" АН КазССР. Серия обществ., 1969, N1.

¹⁵ "Прогрессивные последствия присоединения Средней Азии к России". Ташкент. 1970; Р. Бекназар о в. Юг Казахстана в составе Кокандского ханства и его присоединение к России. Автореф. канд. дисс. Алма-Ата. 1969; В. Басин, Н. Бекмаханова, Э. Герасимова. Истоки великой дружбы. Алма-Ата. 1969; А. Сабырханов. Казахско-русские отношения в XVIII в. (на материалах Младшего жуза). Алма-Ата. 1970 (на казах. яз.).

¹⁶ В. И. Ленин. ПСС. Т. 26, стр. 108.

стр. 130

интересованность обеих сторон поддерживать хозяйственные, торговые и дипломатические отношения, стремление оказывать друг другу помощь при угрозе извне и другие вопросы, касающиеся внутренней и внешнеполитической истории Казахстана того времени. Авторами этих работ изучены доселе не известные в литературе посольства, направляемые казахскими ханами и султанами в Россию в XVII - XVIII веках. В названных исследованиях рассмотрены казахско-русские и частично казахско-китайские отношения, но в то же время слабо представлены связи казахов с государствами Средней Азии в области экономики, политики и культуры. Ряд положений является дискуссионным, например, правомерность постановки вопроса о казахско-русских отношениях до XVI в. на материалах раннефеодальных государственных образований, существовавших на территории Казахстана. Наметились расхождения в датировке начального и заключительного этапов присоединения Младшего, Среднего и Старшего казахских жузов к России, а также в оценке казахско-джунгарских отношений и позиций, занятых в то время казахским народом и частью феодальной знати¹⁷ .

Изучение истории торговых связей казахов со странами Востока ограничивается двумя статьями¹⁸ , совершенно не ведется исследование внутриказахской торговли периода феодализма.

В последние годы возобновлены исследования по истории участия казахов в крестьянской войне под предводительством Е. И. Пугачева в 1773 - 1775 годах¹⁹ . При этом выявился различный подход к решению некоторых аспектов этой проблематики. С. Е. Толыбеков, например, отрицает усиление колониального гнета и земельной тесноты в казахских жузах по мере перерастания вассального подчинения их в колониальное на протяжении XVIII - XIX вв. за счет отторжения царским правительством лучших пастбищных участков в пограничных районах вдоль рек и побережья Каспийского моря, а затем во внутренних районах Казахстана, а также рост феодального землевладения²⁰ . В последние годы сделаны попытки обобщить историю казахов Мангышлака во второй половине XIX в. и отразить подъем освободительной борьбы против царизма, нарастание классовых противоречий в Казахстане накануне революционных бурь в России в начале XX века²¹ . В то же время остаются недостаточно изученными борьба казахского народа в период монгольского и джунгарского нашествий, отклики на восстание С. Разина и Е. Пугачева (на материалах Старшего жуза), цепь восстаний населения Южного Казахстана против хивинского и кокандского гнета в XIX в., восстание 1867 г. в Тургайской и Уральской областях, классовая борьба в последней четверти XIX века. Еще недостаточно разработан вопрос о причинах и специфике борьбы в патриархально-феодальном Казахстане, ее идеологии, программе восставших на тех или иных этапах движения. Назрела необходимость в создании обобщающих трудов по истории классовой борьбы в Казахстане, а не только изучении отдельных национально-освободительных движений XVIII - XIX веков.

Важной задачей историков республики является изучение истории городов - центров экономической, политической и культурной жизни. Данная проблема стала разрабатываться в основном в послевоенный период, при этом внимание большинства историков было направлено на исследование дооктябрьской истории некоторых старейших городов Казахстана. В связи с комплексом работ, который ведется археологами по изучению средневековых городов республики, и публикаций серии русских и восточных источников - персидских, арабских и тюркских - в 1968 - 1971 гг. появилось несколько монографических работ, брошюр и статей о городах дореволюционного

¹⁷ См. рецензию Н. Г. Аполловой на книгу В. Я. Басина "Россия и казахские ханства в XVI - XVIII вв.". "Вопросы истории", 1972, N3.

¹⁸ П. Е. Матвиевский. О роли Оренбурга в русско-индийской торговле в XVIII в. "История СССР", 1969, N3; А. Алимов. Развитие торговли в Туркестане конца XIX в. "Общественные науки в Узбекистане", 1969, N6.

¹⁹ Н. Е. Бекмаханова. Легенда о Невидимке. Участие казахов Младшего и Среднего жузов в крестьянской войне под предводительством Б. Пугачева в 1773 - 1775 гг. Алма-Ата. 1968; ее же. Некоторые пробелы истории крестьянской войны 1773 - 1775 гг. в России и Казахстане. "Материалы первой научной конференции молодых ученых АН КазССР". Алма-Ата. 1968.

²⁰ С. Е. Толыбеков. Указ. соч., стр. 10, 611.

²¹ М. С. Турсунова. Казахи Мангышлака во второй половине XIX в. (Вопросы социально-экономической и политической истории). Автореф. канд дисс Алма-Ата. 1968.

стр. 131

Казахстана²² , в их числе исследования о его средневековых городах²³ . Изучение истории средневековых поселений, времени их возникновения и развития, связи с кочевой степью, периодизации развития городской культуры в домонгольский период и в средневековье является одной из актуальных задач исторической науки. В опубликованных трудах еще не получили четкого отражения процесс формирования феодальных отношений в городах и государствах древних тюрков, тюргешей, карлуков и караханидов, этническая и социальная структура городского населения, международные и внутренние (как политические, так и экономические) связи городов с кочевой степью и с соседними государствами. История феодального и капиталистического города наиболее полно изучена на примере Уральска²⁴ , являвшегося центром экономического и политического развития Западного Казахстана, местом экономических, культурных контактов и глубоких интернациональных и революционных связей между народами Казахстана, Средней Азии и России. В дальнейшем при изучении городов Казахстана XVIII - XX вв. целесообразнее проводить порайонные исследования, выяснять причины возникновения городов, их социально- экономический, этнический и демографический облик, влияние законодательства на градообразовательные процессы, историю становления нового, промышленно- капиталистического типа города, социальные движения в городах, рост революционных традиций.

Проблема генезиса капитализма в России предполагает изучение проникновения его в бывшие национальные ее окраины. Применительно к Казахстану эта проблема разрабатывается с 20-х годов. Наметились различные точки зрения относительно степени развития капиталистических отношений в крае, экономики и социальных отношений этого периода. Выяснились особенности генезиса капитализма в казахском ауле (специфические формы землепользования и землевладения, оседание кочевников, появление новых типов хозяйств с расширением рыночных связей новых социальных групп).

В 1968 - 1971 гг. по проблеме генезиса капитализма и особенностей развития Казахстана в эпоху империализма опубликован ряд новых исследований²⁵ . В них рассматривается развитие капитализма "вширь", сравниваются явления, свойственные генезису капитализма в России в целом и Казахстане в частности, устанавливаются тождественные и качественно отличные моменты, на материалах дореволюционного Казахстана даются интересные обобщения, дополняющие дискуссию по этой проблеме, проходившую в 60-х годах. Теперь стало ясно, что к концу XIX - началу XX в. основным содержанием исторического процесса в крае было постепенное разложение феодального и зарождение капиталистического способа производства, а потом и переход к нему. Историками подробно показано, как происходила подготовка почвы и складывались условия для формирования капиталистического уклада и как иссякали резервы феодального строя.

Развитие капиталистических отношений в крае проходило в условиях господства патриархально-феодальных отношений. Это накладывало свой отпечаток на порядок землепользования и землевладения среди казахов. Процесс первоначального накопления имел место и в Казахстане, но здесь отделение мелких производителей от средств производства так и не завершилось к 1917 году. В силу этих же обстоятельств основная социальная тенденция развития капитализма в сельском хозяйстве - вытеснение

²² К. А. Пищулина. Присырдарьиские города и их значение в истории казахских ханств в XV - XVIII вв. "Казахстан в XV - XVIII вв."; Ж. Касымбаев. Семипалатинск в канун Октябрьской революции. Алма-Ата 1970.; Х. О. Оразбаев. Из истории возникновения развития города Темиртау. "Сборник соискателей и аспирантов МВССО КазССР". "История". Вып. II; К. Ахметов, М. Кенжебаев, М. Киреев. Город на Сырдарье (к 500-летию Кзыл-Орды). Алма-Ата. 1968; У. Ю. Ишмурзин Дореволюционная история г. Джамбула. Автореф. канд. дисс, Алма- Ата. 1970; "Актюбинск" (к 100-летию города). Алма-Ата. 1969 (на казах, яз.).

²³ К. Байпаков, Л. Ерзакович. Древние города Казахстана. Алма-Ата. 1971; Т. Н. Сенигова. Средневековый Тараз. Алма-Ата. 1972.

²⁴ Э. И. Герасимова. Уральск. Исторический очерк (1613 - 1917 гг.). Алма- Ата. 1969.

²⁵ "Казахстан в канун Октября"; П. Г. Галузо. Колониальная система российского империализма. "История СССР с древнейших времен до наших дней". Т. VI. М. 1968; А. А. Сундетов. О генезисе капитализма в сельском хозяйстве Казахстана. "История СССР", 1969, N2.

стр. 132

мелкого хозяйства крупным - проявилась в ауле в слабой форме. Темпы раскрестьянивания в крае были медленными, а формы его искусственными. Продолжала существовать пастбищно-кочевая община. Одной из особенностей генезиса капитализма в сельском хозяйстве Казахстана было наличие трех форм хозяйства, типичных для переходного периода, - кочевой, полукочевой и оседло- земледельческой, а также русоко-белорусеко-украинской переселенческой деревни, что обусловило неравномерность и разновременность развития капитализма в отдельных районах края. Различными были и формы эксплуатации, усиливающие социальный гнет в казахском ауле. Преобладающими среди них являлись феодальные, но с ними частично сочетались капиталистические. Общей особенностью всего процесса генезиса капитализма в казахском ауле являлось то, что он проходил под влиянием проникновения в казахскую степь русского капитала, усиливавшего социально-экономические процессы в крае, хотя капиталистические отношения и не стали здесь преобладающими. Применение вольнонаемного труда, производство для продажи и другие элементы еще не получили полного развития, а в ауле господствующими оставались патриархально- феодальные отношения. В непосредственной связи с проникновением капиталистических отношений в аул, переселением крестьян и оседанием кочевого населения рассматривается в литературе распространение земледелия в Северном Казахстане, рост посевных площадей и его неравномерность в разных местностях как по темпам, так и по формам.

В трудах П. Г. Галузо исследуется вопрос о путях развития империализма в сельском хозяйстве Казахстана, отмечены особенности, выделены типичные для этой высшей и последней стадии капитализма общие черты. Автор глубоко исследовал историю сельского хозяйства и его развитие в Казахстане, формы землепользования конца XIX - начала XX в., бюджеты переселенческих хозяйств, проследил эволюцию классовой дифференциации переселенческой деревни. Основным вопросом, который автор считает дискуссионным, является вопрос о производительных силах казахского общества в период империализма. П. Г. Галузо проводит мысль о разрушительной силе военно-феодального и новейшего капиталистического империализма для развития производительных сил края. Оперируя документальными материалами второй половины XIX - начала XX в., автор распространяет свои обобщения на Казахстан XVI - первой половины XIX века. Но без сравнительного анализа социально-экономических процессов, происходивших в периоды вассальных и колониальных отношений Казахстана и царской России, его выводы не могут не быть априорными.

В целом исследователями еще не изучен процесс обособления промышленности от земледелия, города от аула, территориальное разделение труда, нет четкой дифференциации хозяйственных форм, нет трудов о формировании общеказахстанокого рынка. Наиболее полно рассмотрена переселенческая деревня, менее подробно - казахский кочевой аул, пастбищно-кочевая община. Большая часть историков концентрирует свое внимание на южных районах Казахстана; северный, западный и восточные районы изучаются меньше. В 1968 - 1971 гг. в ряде монографий и статей была показана связь национально-освободительного, антиимпериалистического и антифеодального движений в Казахстане с революционным движением во всей стране, соединение антиколониальной и национально-освободительной борьбы многонационального крестьянства с борьбой рабочего класса в канун Октября. Эти исследования подтверждают вывод о том, что уже в дореволюционные годы сложились предпосылки для перехода казахского крестьянства под руководством рабочего класса России через определенные ступени развития к социализму, минуя капиталистическую стадию развития.

Изучение путей проникновения марксизма в Казахстан в конце XIX в. показало вовлечение населения этой окраины в освободительную борьбу народов России против царизма и их участие в выступлениях российского пролетариата²⁶ . Исследованы наиболее важные вопросы революционного движения перед Октябрем в Казахстане²⁷ , революционная борьба пролетариата края, участие в первой русской революции

²⁶ С. Б. Бейсембаев. Ленин и Казахстан. Алма-Ата. 1968; У. Имшурзин. Листая страницы истории (о социал-демократическом движении в Джамбуле и уезде). "Партийная жизнь Казахстана", 1968, N12; Х. Айдарова. Марксизм в казахских степях (о распространении марксизма в конце XIX - начале XX в.). "Простор", 1968, N5; Е. А. Мамиев. Проникновение марксистских идей и революционное движение в Южном Казахстане (1894 - 1914 гг.). Автореф. канд. дисс. Алма-Ата. 1969.

²⁷ См. В. В. Тур та. Указ. соч.

стр. 133

1905 - 1907 гг. отдельных его отрядов (горняки, железнодорожники, работники связи), классовая борьба в ауле и деревне, солдатское движение. Накоплен также ценный фактический материал о возникновении в ходе революции профсоюзных организаций, стачечных комитетов, боевых дружин и других организаций пролетариата.

Но в историографии Казахстана еще нет обобщающих работ, посвященных проблемам классовой борьбы в период империализма. Не исследовано социал- демократическое, рабочее и национально-освободительное движение в период подготовки и проведения буржуазно-демократической революции в России. Изучение темы классов и партий в крае в эпоху империализма целесообразно вести в связи с общероссийским демократическим и социалистическим движением. Еще не решены в должной мере при изучении революции 1905 - 1907 гг. в Казахстане такие вопросы, как: социально-экономические предпосылки революции; революционное движение на отдельных этапах и в отдельных областях и городах; роль демократической интеллигенции и учащихся в революции; преемственность этапов революционной борьбы, а также смена ее форм и методов; влияние прогрессивно-демократического и реакционно-пантюркистского направлений в среде казахской интеллигенции; роль казахской националистической буржуазии и ее блок с царизмом в подавлении революции; деятельность социал- демократических организаций и групп среди трудящихся, их борьба, против меньшевистского, эсеровского, феодально-байского и буржуазно- националистического влияния на массы; взаимоотношения местных большевиков и левого крыла мелкобуржуазной демократии.

До последнего времени в Казахстане не разрабатывались вспомогательные исторические дисциплины (палеография, нумизматика, геральдика, метрология, историческая география, сфрагистика). В 1968 - 1971 гг. было опубликовано только три работы по исторической географии²⁸ . Все еще остаются недостаточно изученными эволюция политических границ Казахстана до присоединения его к России и в рамках ее, размежевание и становление внутриадминистративного деления края в XIX в., историко-географические карты как источник по истории казахского народа, отражающий колонизацию Казахстана; этапы земельных изъятий у казахов и их связь с интенсивностью выступлений казахских шаруа в XVIII - XIX веках. Назрела необходимость также начать разработку исторической демографии края, определить общую численность его населения, его многонациональный состав и расселение по данным переписей XIX - XX вв., выяснить хозяйственную специализацию районов.

В Казахстане только в последние годы начато исследование истории религии казахов. Изучаются пережитки ислама и шаманизма, формирование стихийного материализма и атеизма, влияние религии на национальные отношения²⁹ . Важно продолжить исследование казахской генеалогии, истории домашних промыслов, ремесел и в целом дореволюционной многонациональной культуры, ирригации и освоения пустынных земель в Казахстане, а также определить роль русских и зарубежных исследователей в изучении истории, географии, этнографии казахского и других народов, населявших территорию края до Великого Октября.

В целом в исследованиях по истории дореволюционного Казахстана ставятся важные проблемы, вводится в научный оборот новый архивный и литературный материал. Но ряд актуальных вопросов все еще остается слабо разработанным. Конкретизация исследований и обработка документальной информации новыми методами смогут помочь подвести итоги ряда затянувшихся дискуссий, углубить и расширить круг изучаемых проблем, что позволит ускорить создание новых обобщающих трудов.

²⁸ В. В. Востров, М. С. Муканов. Указ. соч.; Н. Е. Бекмаханова, В. Я. Басин. Некоторые историко-географические сведения о размежевании Младшего жуза в XVIII - первой половине XIX в. "Известия" АН КазССР. Серия обществ., 1970, N5; К. П. Тэн. Русское население Средней Азии во второй половине XIX - начале XX в. "История СССР", 1970, N4.

²⁹ М. С. Фазылов. Религия и национальные отношения. Алма-Ата. 1969; К. Щ. Шулембаев. Формы проявления и пути преодоления пережитков ислама в Казахстане. Автореф. канд. дисс. Алма-Ата. 1969. С. Оторбаев. Стихийный материализм и антирелигиозные мотивы в народном мировоззрении. Автореф. канд. дисс. Алма-Ата. 1969.

Постоянный адрес данной публикации: