ФИЛОСОФСКАЯ ШКОЛА "БРАТЬЕВ ЧИСТОТЫ"
КУМРАН И ИИСУС, ИЛИ ПРОРЫВ К АБСОЛЮТУ
КИТАЙСКАЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ НА ИЗЛОМАХ XX ВЕКА
Герцен - мыслитель, писатель, борец. Сборник научных трудов. М. Государственный литературный музей. 1985. 154 с.
ЗАРОЖДЕНИЕ ДОКТРИНЫ "НЕОСОЦИОЛИЗМА"
БУРЖУАЗНЫЕ РЕВОЛЮЦИИ В США: ОБЩЕЕ И ОСОБЕННОЕ
К ОЦЕНКЕ ПРОГРАММНЫХ ОСНОВ "ЗЕМЛИ И ВОЛИ" 70-х ГОДОВ XIX ВЕКА
Рецензии. ЭДВАРД АКТОН. АЛЕКСАНДР ГЕРЦЕН И РОЛЬ РЕВОЛЮЦИОНЕРА-МЫСЛИТЕЛЯ
ИСТОРИЯ КАК ДВИЖЕНИЕ К ВЫСШЕМУ ТИПУ ЦЕЛОСТНОСТИ ОБЩЕСТВА И ЧЕЛОВЕКА
К. МАРКС О ЗАКОНОМЕРНОСТЯХ РАЗВИТИЯ ОБЩИНЫ
В. БЕЙДА. ПОЛИТИКА И ИДЕОЛОГИЯ
В. А. ТВАРДОВСКАЯ. ИДЕОЛОГИЯ ПОРЕФОРМЕННОГО САМОДЕРЖАВИЯ (М. Н. КАТКОВ И ЕГО ИЗДАНИЯ)
НАЧАЛО ИДЕЙНОЙ БОРЬБЫ МАРКСИЗМА С МЕЖДУНАРОДНЫМ РЕВИЗИОНИЗМОМ
Верующие в теорию относительности Эйнштейна не отличают объективную реальность от субъективной реальности.
Стул, который можно поломать, это объективная реальность.
Стул, как обобщающее понятие, нельзя поломать потому, что он существует только в нашей голове.