Кылыч Эсен уулу Историк, тюрколог     Художественные образы Енисейских кыргызов  в  работах  русских и западно-европейских художников XVIII, XIX  вв.               История и культура енисейских кыргызов изучается уже не одно столетие. Первоначально оно проходило в рамках изучения Южной Сибири как таковой вообще. Начиная с 20-х гг. XVIII века,  в Сибирь, Российской  императорской академией наук начинают  отправляться экспедиции, с целью изучения этих территорий, его населения, оценки природных ресурсов, климата, флоры и фауны. Большое внимание уделялось территории Минусинской котловины, где было разбросано большое количество разного рода  культурных памятников, исторических древностей.             В XVIII веке на Енисее побывали экспедиции российской императорской академии наук, возглавляемые Даниэлем  Готлибом  Мессершмидтом,  Герардом  Фридрихом  Миллером. Внимание к древностям Сибири нашло отражение в тру­дах П. С.  Палласа,  И. Г. Георги, И. Сиверса, И. Фишера, К. Ф.  Ледебура, Г.И. Спасского,  М. А. Кастрена,  Э. И. Эйхвальда,  В. Радлова, Д.А. Клеменца и др. Таким образом, шел процесс изучения культурных  древностей Минусинского края. Было открыто множество  средневековых курганов, изваяний, петроглифов, крепостных сооружений, рунических надписей.              Известно, что в средние века в Минусинской котловине   жили Енисейские кыргызы-древний тюркоязычный народ. Письменные источники утверждают, что енисейские кыргызы были белокурым и голубоглазым народом. Об этом свидетельствуют как китайские летописи, так и арабо-персидские источники. Так,  в  известиях китайских авторов эпохи Тан о хагясах(кыргызах) сообщается, что  они имеют "рыжие волосы,  румяное лицо  и  голубые  глаза".  Внешностью, они походили на народ, живший к северу от них-Бома или Елочжи, т.е. по тюркски-Алача(Алачины). Персидский автор XI  века также утверждает, что  у енисейских кыргызов были красные волосы и белая кожа. Ученые полагают, что эти сведения он заимствовал у ибн Мукаффы (VIII век) ... Читать далее