Старо-новогодние пожелания себе и другим: семантика традиции и психология осмысленных благопожеланий Старый Новый год (Васильев вечер, 13 января) пожелания — это не просто ритуальные вежливости формулы. Традиционная культура их обладала прогностической и программирующей силой высказываний, а с точки зрения современной психологии и нейролингвистики представляют собой инструменты позитивного футуризма и конструирования желаемой реальности. Их содержание, произнесённое в этот специфический «пограничный» хронотоп, несёт особую смысловую нагрузку. 1. Историко-этнографический контекст: магия первого дня. Понимание важности пожеланий лежит в народном восприятии Васильева дня (14 января) как «дающего установку» на весь год. В славянской аграрной традиции это был день заклинания будущего урожая и благополучия. Ритуал «посева» (обсыпания дома зерном) сопровождался вербальными формулами-пожеланиями, например: «На счастье, на здоровье, на новое лето!», «Уроди, Боже, всякого жита по закрому, что по закрому — великим, а и в поле — копнами!». Эти действия и слова были магическим актом «засевания» будущего процветания. Желать что-либо значило активно участвовать в сотворении будущего, а не пассивно его ожидать. Интересный факт: В Полесье и других регионах существовал обычай «васильевой каши». Хозяйка варила кашу до рассвета, и по её виду гадали о годе: полный горшок и рассыпчатая каша сулили счастье и урожай, а бежавшая через край или темная — беду. После гадания кашу съедали, заедая (а значит, и усиливая) произнесённые пожелания. Это пример глубокой связи между вербальным пожеланием, действием и материальным носителем (еда). 2. Психологический механизм: от пожелания к установке. Современная психология (когнитивно-поведенческий подход, теория установки) объясняет силу пожеланий через несколько механизмов: Формирование позитивного фокуса внимания: Проговаривая или получая пожелание, человек сознательно направляет внимание на определённые ценности (здоровье, любовь, достаток). Это см ... Читать далее