ИСТОРИЯ КАК ДВИЖЕНИЕ К ВЫСШЕМУ ТИПУ ЦЕЛОСТНОСТИ ОБЩЕСТВА И ЧЕЛОВЕКА
К. МАРКС О ЗАКОНОМЕРНОСТЯХ РАЗВИТИЯ ОБЩИНЫ
В. БЕЙДА. ПОЛИТИКА И ИДЕОЛОГИЯ
В. А. ТВАРДОВСКАЯ. ИДЕОЛОГИЯ ПОРЕФОРМЕННОГО САМОДЕРЖАВИЯ (М. Н. КАТКОВ И ЕГО ИЗДАНИЯ)
НАЧАЛО ИДЕЙНОЙ БОРЬБЫ МАРКСИЗМА С МЕЖДУНАРОДНЫМ РЕВИЗИОНИЗМОМ
Верующие в теорию относительности Эйнштейна не отличают объективную реальность от субъективной реальности.
Стул, который можно поломать, это объективная реальность.
Стул, как обобщающее понятие, нельзя поломать потому, что он существует только в нашей голове.