Die Rede der Tiere an Heiligabend und während der Weihnachtszeit: mythopoetische Ursprünge und kulturelle Funktionen

Das Glaube daran, dass sich am Vorabend des Heiligen Abends oder während der gesamten Weihnachtszeit das Haustier und andere Tiere die Rede des Menschen erwerben, ist eines der poetischsten und tief verwurzeltesten in der europäischen (einschließlich slawischen) Volksüberlieferung. Dieser Motiv, der über das einfache volkstümliche Kuriosum hinausgeht, stellt ein komplexer synkretischer Bild dar, in dem bischöfliche animistische Glaubensvorstellungen, christliche Symbolik und praktische bäuerliche Ethik verflochten sind.

1. Religio-mythologische Ursprünge des Motivs.

Die Wurzeln des Glaubens gehen zurück auf archaische Vorstellungen von der universellen Animierung der Natur und dem «grenzüberschreitenden» Zeit. Der Weihnachtszeit, insbesondere die Nacht vor dem Heiligen Abend, wurde als sakrale zeitliche Lücke empfunden, in der die gewohnten Gesetze des Universums verletzt werden: die Himmel öffnen sich, die Grenze zwischen dem Leben und dem Toten verschwimmt, und die Natur verharrt in der Erwartung des Wunders der Inkarnation. In diesem Kontext stellt die Rede der Tiere als Teil des allgemeinen Wunders und Zeichen ihrer Teilnahme an dem höheren Offenbarung dar.

Es gibt mehrere关键的 narративliche Begründungen dieses Geschenks:

Belohnung für das Schweigen: Der am häufigsten in der slawischen Volksliteratur vorkommende Plot besagt, dass die Tiere, die sich im Stall befanden, als erste von der Geburt Christi erfuhren und durch ihr ruhiges, respektvolles Verhalten (oder, nach anderen Versionen, durch das Heizen des Neugeborenen mit Atem) die Gnade erwarben. Als Belohnung erhalten sie einmal im Jahr die Möglichkeit zu sprechen.

Beweis des Wunders: Nach westeuropäischen Legenden (die auch in einigen Regionen Russlands existieren), fallen die Tiere am Heiligen Abend auf die Knie oder drehen sich nach Osten, und sie erwerben Rede, um Gott zu preisen. Dieses Erzählung betont die Idee, dass die gesamte Kreatur, einschließlich der stummen, den Retter erkennt.

Erbe des Animismus: In einem älteren, vorchristlichen Bereich war die Fähigkeit der Tiere, an besonderen Kalendertagen (Sonnwend) zu sprechen, ein Zeichen ihrer Verbindung mit der anderen Welt, der Sphäre der Geister und Ahnen. Das Tier-Pilot wurde ein Vermittler, whose Worte Vorhersagen der Zukunft oder das Öffnen von Geheimnissen vorhersagen konnten.

2. Inhalt der « Rede » und ihre kulturell-ethische Rolle.

Wahrscheinlich der wichtigste Aspekt des Glaubens ist nicht der faktische Akt des Sprechens, sondern der Inhalt dieser Rede. Nach zahlreichen ethnographischen Aufzeichnungen (z.B. bei W.I. Dal, S.V. Maximov, in den Materialien der Russischen Geographischen Gesellschaft) führen die Tiere in dieser Nacht nicht einfach «reden», sondern führen ernsthafte, oft schicksalhafte Gespräche. Sie können:

Beschwerden über das brutale Behandlung: Die Kuh erzählt dem Pferd von den Peinigungen, die Kuh von der mangelnden Futter. Dies verwandelte das Glaube in ein mächtiges Instrument des moralischen und wirtschaftlichen Erziehung. Das Kind, das solche Geschichten hörte, verstand, dass das Tier nicht nur ein Inventar ist, sondern ein leidendes Wesen, dessen Wohlergehen direkt mit dem Wohl der Familie verbunden ist.

Prophetizieren den Tod des Hausherrn oder andere Unglücke: Ein häufiger Motiv ist der Gespräch der Tiere darüber, «wer der Hausherr im nächsten Jahr zuerst sterben wird» oder «wer im nächsten Jahr gepflügt werden wird». Hier tritt das Tier als Seher auf, der mit der Welt der Ahnen und dem Schicksal verbunden ist.

Über die wirtschaftlichen Angelegenheiten sprechen: Ihre « Rede » beschränkte sich oft auf die Bewertung der Arbeit der Familienmitglieder, was das bäuerliche Verständnis des Viehs als eines vollberechtigten, obwohl stummen, Teilnehmers der gemeinsamen Arbeit widerspiegelte.

Interessanter Fakt: Es bestand ein strenges Tabu auf das Zuhören. Man glaubte, dass der Mensch, der zugeschaut oder zugehört hat, für das Leben, die Gesundheit oder die Stummheit bezahlen würde. Dieses Verbot betonte die Sakralität des Moments und die Zugehörigkeit des Geschenks der Rede ausschließlich zur anderen Welt, in die der Mensch eindringen sollte. Der Verletzer des Tabus wurde mit der schrecklichen Geheimnis (meistens über seine baldige Tod) bestraft.

3. Reflektion in der Literatur und Kunst.

Der Motiv der sprechenden Tiere in der Weihnachtszeit fand ein klares Erscheinungsform in der Kultur:

Literatur: In der Geschichte N.S. Leskows «Das Tier. Weihnachtsgeschichte» (1883) zeigt der Hauptcharakter, der Bär, obwohl er nicht menschliche Sprache spricht, in der Weihnachtsnacht ein unerwartetes «menschliches», fast christliches Verhalten — der Verzicht auf den Kampf und die Vergebung der Feindschaft — das ist eine metaphorische Verkörperung der selben «Gnade». Direkter klingt der Motiv in den vielen Weihnachtsgeschichten für Kinder am Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts, wo der Gespräch der Tiere ein Unterricht in der Güte ist.

Folklore und Ritual: Das Glaube wurde aktiv für pädagogische Zwecke verwendet. Kindern wurde erzählt, dass, wenn sie schlecht mit dem Vieh umgehen, das Vieh alles dem Gott oder dem Hausherrn erzählen würde. Dies war eine effektive Form sozialen Kontroll und ökologischen Bewusstseins in der traditionellen Kultur.

Volksorthodoxie: In einigen Regionen bestand die Gewohnheit, das Vieh am Heiligen Abend mit einer speziellen rituellen Backware (in Form von Tieren geformten «Kozulki») zu «besuchen», um ihre Lage und Gesundheit im neuen Jahr zu gewährleisten. Diese Handlung kann als symbolischer Dialog mit dem «menschlich» in dieser Nacht Wesen angesehen werden.

Schluss.

Das Glaube an das Geschenk der Rede der Tiere an Heiligabend ist nicht nur eine volkstümliche Phantasie. Dies ist ein komplexer kultureller Code, in dem verschlüsselt sind:

Die theologische Idee der allgemeinen Freude der Kreatur über die Geburt des Retters.

Der ethische Imperativ eines humanen, fast partnerschaftlichen Umgangs mit dem Haustier als einem Mitstreiter in der Arbeits- und Lebenskämpfen der bäuerlichen Familie.

Das mythologische Bild der Weihnachtszeit als einer Ära der wunderbaren Verwandlung des gesamten Weltordens.

Ein didaktisches Werkzeug zur Erziehung der Kinder zur Verantwortung, Mitgefühl und Angst vor der Verletzung der heiligen Verbote.

Así que el «ganado hablando» de la Navidad es un elemento importante de la imagen tradicional del mundo, un vínculo entre el hombre, la naturaleza y Dios, y esta fe ha servido para la armonisierung der Beziehungen en el hogar rural y la familia.

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