Статьи, опубликованные в этот день: 2021-02-15 RSS

ДНЕВНИКИ АКАДЕМИКА М. В. НЕЧКИНОЙ

Mon, 15 Feb 2021 17:41:00 +0600

1970 год Общее 1970 год был очень тяжел для меня и Д[оды] - мы много хворали и каждый по два раза лежал в больнице. Разные - в том числе наихудшие диагнозы, тяжелое лечение "на всякий случай". В общем, все сейчас (к концу) закончилось. <...>1 . В общем, все ясно и так, главным образом мы хворали и были в больнице. Поэтому мой отчет такой тощий! Ленин Статья для "Коммуниста" о Ленине. "Коммунист", 1970, N 7, стр. 55 - 66, НЕЧКИНА М. "Ленинская концепция истории революционного движения в России". Исследовательская работа. В. О. Ключевский Монография о Кл[ючевском]2 . Предисловие к тому неизданных курсов Ключевского выправить в соответствии с изменением состава тома. Наконец, выправила! Сидела целый день. Сдала в начале января 1970, дня сейчас не помню. (Сдала Левиной3 ). Переделка предисловия ко II тому (неизд[анных] курсов) Ключевского. Сдала в начале января 1970 года. Подготовлена статья "Ключевский - студент", для "Вопросов истории"?4 Сдала в редакцию "Вопросов истории" статью "В. О. Ключевский - студент". Сектор ист[ории] исторической] науки Руководство сектором истории исторической науки и председательство в научном совете. Прочесть заявку Дьякова и Рудницкой на монографию по историографии и источниковедению освободительного движения (25 п[ечатных] л[истов]). Прочла, 5 января 1970. Предложение пока не очень серьезное, непродуманное. Параллель замыслу Риты Вандалковской. Написала письменный отзыв. 15 января 1970 года Дьяков весьма обидчиво и с полным непониманием дела объяснялся. Длинная и тяжелая консультация. Группа по революционной ситуации 1859 - 1861 гг. Прочесть предлагаемый к январской среде 1970 г. текст (огромный! 106 страниц]) "доклада" (не доклада!) Плимака Е. Г. "Чернышевский и Шлоссер", исторический комментарий к нерасшифрованным страницам романа "Что делать?". Прочла 5 января 1970 года. Растрепанно-чепухово и страшно претенциозно. Куча многозначительных "трух"! Имела большую "консультацию" с Плимаком (по тел[ефону]! Чуть не час). ... Читать далее

МОНГОЛЬСКИЕ ЗАВОЕВАНИЯ И ФОРМИРОВАНИЕ РОССИЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Mon, 15 Feb 2021 17:37:00 +0600

С середины XIII в. монгольские завоеватели насаждают имперские социально-политические институты на территории завоеванных стран. "Так как все страны и народы стали им подвластными, - писал персидский историк Джувейни, - то они провели перепись, после которой в соответствии со своими традициями разделили всех на "десятки", "сотни" и "тысячи" и потребовали нести военную службу, обслуживать ямы, нести вызванные этим расходы, обслуживать их кормами - это в добавление [к прежним налогам]; сверх всего они установили также купчур"1 . Сразу после завоевания к покорившимся местным владетелям приставлялся чиновник, который выполнял функции даругачи, таких чиновников на Руси называли "баскаками". По приказу хана Монкэ в 1250-х годах была проведена перепись во всей империи (в Китае - в 1252 г. в Иране - в 1253 г.). И. П. Петрушевский писал, что организованный после проведенной в Иране переписи "купчур" был заимствован из Китая, причем имелось две разновидности, собиравшиеся, соответственно, с кочевников и оседлых жителей. Кочевники отдавали по 1 голове со ста голов скота; а оседлые жители платили подушный налог - 70 дирхемов с "десятка", связанного круговой порукой. Купчур платили только трудоспособные мужчины, от его уплаты освобождались служители религии, которым предоставлялось "тарханство". Подушную подать собирали с горожан; поначалу в некоторых районах и с крестьян, но это отменили. Сохранившаяся податная роспись Хузистана времен Газан-хана (1295 - 1304) уже не упоминает о купчуре с земледельцев, с них собирали старую, домонгольскую поземельную подать - "харадж". В документах часто упоминаются термины "калан" и "маль" (как показал Дж. Смит, "калан" - это монгольский эквивалент местного термина "маль", означающего "обычные", то есть домонгольские налоги). Главным из "обычных" налогов был харадж, и калан, в общем, соответствует хараджу; по мнению И. П. Петрушевского, в податной росписи Хузистана "маль" - просто синоним хараджа2 . Можно считать, что часто упоминающаяся в з ... Читать далее

ЗАПИСКИ О ЖИЗНЕННОМ ПУТИ

Mon, 15 Feb 2021 17:37:00 +0600

Автор предлагаемых читателю мемуаров - выдающийся ученый в области социальной гигиены, один из основоположников социальной геронтологии, действительный член Академии медицинских наук СССР, заслуженный деятель науки, профессор З. Г. Френкель (1869 - 1970). Главным смыслом и целью его долгой и плодотворной деятельности была борьба за здоровье людей, улучшение условий их обитания и увеличение продолжительности активной жизни. Мягкий, спокойный, деликатный и даже застенчивый человек, Захарий Григорьевич в то же время отличался огромной работоспособностью, несгибаемой принципиальностью, бескомпромиссностью в отстаивании своих демократических и гуманистических взглядов и убеждений и обладал организаторским талантом. Он не признавал пассивного отношения к окружающей действительности, а стремился активно участвовать в борьбе за ее улучшение. С этим был связан и его интерес к различным аспектам проблем населения: демографии, гигиене российских городов, социально-экономическим и правовым сторонам медицинского обслуживания различных групп населения России, а позднее - СССР, повышению их образованности и культуры. Все эти проблемы решались им на основе богатейшего опыта успешной работы в земских учреждениях, с одной стороны, и участия в проектировании крупных городов в советское время, в организации их водоснабжения и канализации, всестороннего благоустройства. Личный опыт работы в данной области как в дореволюционной России, так и после 1917 г. и неуклонное стремление к его осмыслению отражены во многих статьях и монографических исследованиях Френкеля по важным направлениям формирования и развития социальной инфраструктуры и местного самоуправления. Многие его труды до сих пор не утратили своей актуальности. Особое место в литературном наследстве Френкеля занимают автобиографические записки (около 1500 страниц машинописного текста). В них отражена не только личная жизнь автора, но и важнейшие факты и события, происходившие в стране на протяжении почти 90 лет на рубеже двух ис ... Читать далее

КАК СТАЛИН ПОМОГ МАО ЦЗЭДУНУ СТАТЬ ВОЖДЕМ

Mon, 15 Feb 2021 17:36:00 +0600

Анализ советских, коминтерновских и китайских архивных материалов, ставших доступными в последнее время, дает возможность пересмотреть наши взгляды на историю Коммунистической партии Китая и ее взаимоотношений с Коммунистическим Интернационалом - штаб-квартирой мирового коммунистического движения. Эти документы дают, в частности, основание переосмыслить даже некоторые ставшие общепринятыми оценки взаимоотношений Мао Цзэдуна со Сталиным. Из них становится видно, что с конца 1920-х - начала 1930-х гг. именно Москва активно способствовала выдвижению Мао и именно сталинский Коминтерн поддерживал его и даже периодически вставал на его защиту, когда кто-либо из руководящих деятелей КПК выступал против него. Иными словами, именно Москве и прежде всего Сталину Мао обязан своим возвышением. Подобный тезис на первый взгляд кажется парадоксальным. Ведь согласно тому, что по этому поводу писало большинство ученых на Западе и в Китае, а после раскола между КПСС и КПК с начала 1960-х гг. и в России, китайская компартия под руководством Мао уже во второй половине 1930-х гг. стала автономной, а Мао, в отличие от правоверных китайских сталинистов, по существу дистанцировался от Москвы. Многие авторы писали о том, что по их данным Сталин не доверял Мао, являвшемуся в его глазах более "крестьянским националистом", нежели коммунистом. Такие известные западные ученые, как Дж. Фэрбэнк, Б. Шварц, К. Брандт и Р. Норе еще в конце 1940-х - начале 1950-х гг. обосновали ставший затем классическим постулат о "самостоятельности Мао" как в его отношениях со Сталиным, так и в его воззрениях на Китай1 . Подъем китайской революции в деревне под руководством Мао и в самом деле, казалось, опровергал выводы Маркса, Ленина и Сталина относительно "исторической роли" рабочего класса. До конца 1949 г. Мао ни разу не был в Москве, и Сталин не знал его лично. В то же время в Кремль регулярно поступали негативные сообщения о нем как об "антиленинце" и "троцкисте", направлявшиеся различными советскими информа ... Читать далее