یادبودنی مقدس نیکلا در ترکیه: بین میهن‌خواهی تاریخی، برند گردشگری و گفتگوی مذهبی مقدمه: تناقض یادبود در میهن تاریخی برای ترکیه، کشوری سکولار با جمعیت مسلمان غالب، شخصیت مقدس نیکلا میرلیکی یک پدیده منحصر به فرد و چندوجهی از خاطرات تاریخی است. از یک سو، او یک مقدس مسیحی است که بیشتر در فرهنگ‌هایی محبوب است که در روابط پیچیده و اغلب درگیری‌های با امپراتوری عثمانی قرار داشته‌اند (بازانتیون، روسیه، ایتالیا). از سوی دیگر، او بخشی از میراث تاریخی آناتولی است، یک موضوع مدیریت دولتی در زمینه فرهنگ و گردشگری و همچنین یک پل برای گفتگوی بین مذهبی. یادبود او در ترکیه امروز در حالت تعادلی پیچیده بین فراموشی، یادبود و تجاری‌سازی وجود دارد. 1. مکان تاریخی: میرا لیک (دمره/کاله) شهر میرا (در حال حاضر دمره، منطقه کاله در استان آنتالیا) مرکز кафедر اسقفی مقدس نیکلا و مکان دفن او بود. اینجا در سال 1087، بقایای او به طور مخفی توسط دریانوردان باریایی برداشته شد. این رویداد دوگانگی خاطرات ترکیه را تعیین کرد: برای جهان مسیحی دمره یک مقدس گم‌شده، مکان «دزدی» است؛ برای علم تاریخ ترکیه و سیاست فرهنگی، یک یادبود باستان‌شناسی و شاهد لایه‌های فرهنگی کهن آناتولی. کلیسای مقدس نیکلا در دمره: این مهم‌ترین حمل‌کننده خاطرات است. کلیسایی که بیشتر در قرن هشتم ساخته شده و در مکان قدیمی‌تر آن در قرن چهارم که مقدس نیکلا در آن خدمت می‌کرد، امروز یک موزه است (Antalya Müzesi، Demre Noel Baba Kilisesi). این وضعیت تعیین‌کننده عملکرد آن است: این یک کلیسای فعال نیست (گرچه در موارد خاص بلاگوس اجازه داده می‌شود)، بلکه یک یادبود فرهنگی است که برای بازدید با هزینه باز است. 2. سیاست دولت در خاطرات: از فراموشی به برندینگ روابط دولت ترکیه با میراث نیکلا چراغ‌نمای مقدس، چندین مرحله را پشت سر گذاشته است: دوران پیش‌جمهوری (1920-1950-ه): در چارچوب سیاست سکولارشدگی و ایجاد هویت ملی مبتنی بر اجزا تورک و مسلمان، میراث مسیحی اغلب به حاشیه رانده شده یا کم‌اهمیت شمرده شده است. کلیسای دمره در فراموشی و نیمه‌باز بود. تغییر به گردشگری (از دهه 1960): با شروع توسعه گردشگری در ساحل آنتالیا، میراث به عنوان یک منبع اقتصادی در نظر گرفته شد. بازسازی‌هایی در کلیسای دمره انجام شد (بخشی از بازسازی‌های شوروی در دهه 1980). پدیده‌ای به نام «نوئل ... Читать далее