Экзистенциальный опыт Питирима Сорокина и Фёдора Достоевского: общее и особенное в пограничных ситуациях Введение: Экзистенциальный опыт как источник теоретического и художественного познания Сравнение экзистенциального опыта великого русского социолога Питирима Сорокина (1889–1968) и гения литературы Фёдора Достоевского (1821–1881) выявляет удивительные параллели и фундаментальные различия в реакции на пограничные ситуации (по Ясперсу) — опыт смерти, страдания, социального краха и духовного кризиса. Для обоих этот опыт стал эпистемологическим ключом — отправной точкой для построения целостных систем понимания человека и общества. Однако их ответы на вызовы экзистенции сформировались в разных интеллектуальных парадигмах: религиозно-художественной и научно-социологической. 1. Общее: Переживание социального дна и интенсификация жизни Оба мыслителя прошли через глубочайший экзистенциальный кризис, связанный с прямым столкновением со смертью и государственным насилием. Фёдор Достоевский: В 1849 году он пережил инсценировку казни на Семёновском плацу. Несколько минут, когда он был уверен в неминуемой смерти, стали для него «актуализацией конечности», радикально изменившей восприятие мира. Последующие четыре года каторги (1850–1854) стали погружением в «мертвый дом» — социальное и духовное дно, где он изучал человеческую природу в её крайних, маргинальных проявлениях. Питирим Сорокин: В 1922 году, будучи уже известным социологом и политическим деятелем, он был арестован советской властью и приговорён к расстрелу. Проведя шесть недель в камере смертников в Петрограде, он ежедневно ожидал казни. Этот опыт, как и у Достоевского, был тотальным экзистенциальным шоком. Впоследствии Сорокина выслали из страны на «философском пароходе», что стало для него ещё одной формой социальной смерти — изгнания из культурной почвы. Интересный факт: В автобиографической книге «Долгий путь» Сорокин подробно описал свои переживания в камере смертников. Он отмечал, что интенсификация созн ... Читать далее