Альтруистические чаяния Питирима Сорокина и их актуальность сегодня Введение: Социология как проект спасения Питирим Сорокин (1889–1968), один из отцов-основателей современной социологии, совершил уникальный переход от анализа социальных катастроф к проектированию утопии. Его позднее творчество, вершиной которого стала работа «Пути и сила любви» (1954), представляет собой масштабную попытку обосновать альтруизм не как моральную проповедь, а как фундаментальную социальную силу и единственный путь выживания цивилизации. Сорокин, пережившие русские революции, гражданскую войну и изгнание, на склоне лет посвятил себя разработке научной программы «морального перевооружения человечества». Его идеи, казавшиеся современникам идеалистичными, сегодня обретают новое звучание в контексте глобальных кризисов. 1. Интегральная парадигма: от анализа распада к синтезу спасения Сорокин начал как аналитик социального хаоса. В работах «Голод как фактор» и «Социология революции» он показал, как катастрофы обнажают биологическую и инстинктивную подоплёку человеческого поведения. Однако его magnum opus — «Социальная и культурная динамика» (1937–1941) — выявил исторические циклы смены трёх типов культур: Чувственная (sensate) — основана на материализме, гедонизме, эмпиризме. Идеациональная (ideational) — основана на вере, духовных абсолютах, аскезе. Идеалистическая (idealistic) — интегративный, гармоничный синтез двух предыдущих. Сорокин диагностировал кризис современной ему западной чувственной культуры, видя в её атомизации, релятивизме и культе наслаждений признаки упадка и предвестие грядущей катастрофы. Выход он видел не в возврате к прошлому, а в переходе к новой, интегральной (альтруистической) культуре, основанной на «энергии любви». 2. Альтруизм как энергия и социальная технология Сорокин стремился демистифицировать альтруизм, представив его как объект научного изучения и инструмент социальной инженерии. Энергетическая концепция любви: Сорокин рассматривал любовь/альтруи ... Читать далее