Отв. ред. П. А. ГРИНЦЕР, Н. И. НИКУЛИН М.: ИМЛИ им. А. М. Горького РАН, 2004. 462 с. Бережно и уважительно выявляя в восточных культурах общечеловеческие начала и национальное своеобразие, отечественное востоковедение всегда способствовало взаимопониманию между Западом и Востоком. Рецензируемый труд девяти ученых, обладающих отличным знанием восточных языков, а также истории, философии, религии и культуры Востока, продолжает эту научную традицию. Результаты их исследований уже сами по себе представляют значительную научную ценность, но, кроме того, вводят литературно-эстетические взгляды восточных авторов в круг общемировых научных концепций. Четыре статьи сборника посвящены эстетическим особенностям поэзии, ибо в странах Азии она многие века была высшей формой образного искусства, а также выступала носительницей философской и религиозной мудрости, исторических и географических знаний, этических норм. Исследователь арабской поэтики А. Б. Куделин в статье "Понятие "столп поэзии" в средневековой арабской критике (Комментарий ал-Марзуки к "Дивану доблести" Абу Таммама)" (с. 128 - 164) приходит к важному выводу о том, что "игнорирование мнения непосредственных свидетелей средневекового литературного процесса приводит современных ученых к принципиально иным, отличным от средневековых, трактовкам важнейших вопросов истории и теории арабской литературы, к непониманию специфически сложных проблем арабской классики" (с. 128). Средневековые филологи и критики единодушно давали высокую оценку заслугам Абу Таммама в составлении знаменитой поэтической антологии "Диван ал-хамаса" ("Диван доблести"), отмечая его умение критически отбирать стихи и объективно судить о чужих произведениях. Из 30 с лишним комментариев к "Дивану доблести" автор статьи выбрал наиболее значительный - "Введение" ал-Марзуки (IX-X вв.), на западных языках известный лишь в отрывках, и дал его полный перевод и историко-филологические примечания к нему. Впервые в отечественном востоковедении детально рассматри ... Читать далее