Костюма Кызыл Ата и Сант Клаусунун атрибутлары: маданий эволюциясында традция және заманшау Кызыл Ата және Сант Клаусқа тән киімнің көріншек қалыпты — түсірілген нұсқалар түрі және олардың қандай қандай тарихи шығуы мен функционалдық немесе символикалық маңызы бар күрделі маданий эволюцияның нәтижесі. Олардың киімдері, көрінген түрде көрінген түрде ұқсас болғанына қарамастан, елдік традциялардың терең айырмашылықтарын және заманшау реалистеріне қарсы адаптацияны көрсетуі. Кызыл Ата: орыс көктем күшіненң атрибуттары Кызыл Ата суреті совет және заманда қалдырылған көне славян мифологиясы, әдеби өңдеулері мен идеологияның синтезі ретінде түзілді. Шуба. Ол ұзын (қазіргі кезде кейде қайыққа дейін) киім, түрлі түсті жүннен жасалған, түрлі түсті син, кейде қызыл немесе ақ түсті. Түс айналым көктемге, қатты және түйінге сәйкес келеді. Шуба тартылып, оның қандай қандай айырмашылығы бар Сантаның «бос түрінен» айырмашылықтың маңызы зор. Жүннің жақынайтуы — оның көптеген аударылуы мен шоуларға арналған ауыртқы және көрінген қандай қандай көлемді материалдарды қолдануы, бірақ традциялық сүрітті сақтап қалады. Шапка. Мүмкіндік болған жақта жүннен жасалған полушубок, оның түсі шубаға сәйкес. Оның формасы — традциялық орыс боярлық немесе әулие шапкасы («треух»), ол көктемнің үстемдігін көрсетуі. Сантаның колпагына қарағанда, ол помпонсыз, ол суретті қатты және «құрлықты» деп қызықтырады. Посох. Мәртебелі атрибут, оның магикалық және жәрмеңкелік функциялары бар. Славян традциясында Морозко — қыстың келуін алу үшін посохпен жауып түсіреді. Кызыл Ата посогы көбінесе күрделі немесе күрделі, ақырсыз рұқсатында луні немесе бұршақтың басына келген рұқсаты бар, ол солярлық және лунарлық символдар. Ол оның қысты жасау және қыстың жыртқышын басқару үшін және опораны қызықтырады (қыстардағы ұзақ жүзбелік сапарлар үшін маңызды). Варежки (рукастар). Ақ, күмісбен жабылып, ол сүйегінің тазалығы мен оның тасымалдаған құрметті сыйлықтардың символы. Традициялық түрде — үш қанатты, ол көне орыс рукас ... Читать далее