Noel ve Yeni Yıl Ağacı: Tarih ve Çağdaşlık Noel (Yeni Yıl) Ağacı, en yaygın ve tanınmış kış bayramlarının sembolleri arasında yer alır. Tarihi, putik inançlar, Hristiyanlık geleneği, devlet politikası ve ticarileşme sürecinin karmaşık bir sentezi olarak tanımlanır. Bilimsel açıdan, bitki sembolünün küresel kültürde başarılı bir şekilde tanıtılması ve uyarlanması örneği olarak da görülür. Botanik sembolizm: Neden tam olarak sedir? Sedir (Picea abies ve diğer türler) bir dizi biyolojik ve ekolojik özelliklere sahiptir, bu da onun sembolik rolünü belirler: Daimi yeşillik. Orta ve kuzey enlemlerinde, kış aylarında yapraklarını kaybeden meşelerde, sedir hala yeşildir. Bu, onları ebedi yaşam, ebedi ölüm ve ölümle mücadele simgesi olarak yapmıştır — hem putik hem de Hristiyan kış ritüelleri için temel kavramlar. Piramidal şekil. Kozalakların yukarı doğru uzanan net geometrisi, dünyevi ve göksel dünyaları birleştiren dünyevi os (axis mundi) ile ilişkilendirilir. Ağacın süslenmesi, yüce güçlere sunulan hediyeler olarak simgelenir. Soğuk dayanıklılığı. Sert kış şartlarını tolere etme yeteneği, dayanıklılık ve umut simgesi olarak yapmıştır. Tarihsel köken: Germanik ritüellerden imparatorluk salonlarınaDoğal tarihsel ve putik kökenler. Orta ve Kuzey Avrupa halkları (antik Almanlar, Keltler, Slavlar), kış güneş batımı (Yule) kultu kapsamında daimi yeşil ağaçları (sedir, kelebek, ardıç) kutsarlardı. Kötü ruhları uzak tutmak ve verimlilik ruhlarını çekmek için evlerini süslerlerdi. Hristiyanlaşma ve Alman geleneği (XVI-XVIII yüzyıllar). Kilise, putikçilikle mücadele ederken uzun süre direndi, ancak ardından bu geleneği uyarladı. İlk yazılı kanıtlar, 16. yüzyılda Almanya'nın Alsace'sinde (Elzas) yer alan süslenmiş Noel ağacı hakkında ilişkilidir. XVIII yüzyılın ortalarına kadar gelenek Alman soylular arasında yayılmıştı. Ağaç, elma (cennet düşüşü ve kurtarma simgesi), wafer (katılım simgesi) ve mumlarla süslendi. İmparatorluk yayılımı (XIX yüzyıl). Gelenek, 1699 yılındaki ... Читать далее