«Крокодил» Корнея Чуковского: как детская сказка стала жертвой идеологической войны

Heute ist es schwer sich vorzustellen, eine Kinderbibliothek ohne den «Krokodil» von Kornei Tschukowskij vorzustellen. Diese energische, rhythmische Poem, geschrieben für einen kranken Sohn im Zug, wird von Millionen auswendig gelernt. Aber der Weg dieser Geschichte zum Leser war mit Verboten, zensurösen Änderungen und echter ideologischer Verfolgung gesäumt. «Krokodil» wurde nicht nur einmal verboten, und hinter jedem Verbot stand nicht nur eine bürokratische Laune, sondern ein ganzes System, das in der Kinderliteratur ein Werk der klassischen Auseinandersetzung sah. Warum wurde der unschuldige Krokodil, der durch Petrograd spaziert, für die sowjetischen Ideologen gefährlicher als jeder politische Gegner?

Geburt der Geschichte und erste Verdachtsmomente

«Krokodil» wurde 1916–1917 geboren, als Tschukowskij die erste Teil für seinen kranken Sohn Koly schrieb. Das Märchen wurde erstmals 1917 unter dem Titel «Wanja und der Krokodil» in der Beilage zur Zeitschrift «Niva» veröffentlicht und 1919 als eigenständiges Buch «Abenteuer des Krokodils Krokodilowitsch» im Verlag des Petrograder Rates herausgegeben. Das Märchen hatte großen Erfolg und wurde mehrmals neu gedruckt. Aber bereits damals wurde in ihm etwas Verdächtiges bemerkt. Die Zensoren mochten «Petrograd», «Gородовой» und die bourgeoise Mädchen Ljala nicht. Was könnte unschuldiger sein? Doch in der neuen sowjetischen Realität wurden auch geografische Namen und vorrevolutionäre Realitäten zu Anlass für Verbote.

In den 1920er Jahren wurde der Druck verstärkt. Im August 1926 wurde die Veröffentlichung von «Krokodil» verboten. Tschukowskij versuchte, das Buch zu retten: er brachte Änderungen ein, änderte «Gородового» in «Milizbeamter», aber das half nicht. In seinem Tagebuch beschrieb er diese bürokratischeorgie im Detail: «Gestoppt in Moskau durch Gublit und an das GUS — den Staatlichen Wissenschaftlichen Rat beim Narkompros — übergeben im August 1926. Genehmigt zur Druckfreigabe durch den lенинградischen Gublit am 30. Oktober 1927 nach viermonatiger Verzögerung. Aber die Genehmigung half nicht, und bis zum 15. Dezember 1927 wurde das Buch vom GUS geprüft». Tschukowskij war sogar zu einem Empfang bei Kljuka geweilt, die sagte, dass er «vorsätzlich» handelte. Schließlich wurde die Genehmigung erteilt, aber der Auflage wurde eine Obergrenze von fünftausend Exemplaren gesetzt, und dann verbot das Hauptlit das Buch erneut.

Artikel von Kljuka: Schuss aus dem Kreml

Der Höhepunkt der Verfolgung war der Artikel von Nadja Konstantinowna Kljuka «Über den „Krokodil“ von Tschukowskij”, der am 1. Februar 1928 in der Zeitung «Wahrheit» veröffentlicht wurde. Der Artikel der Frau Lenins war nicht nur eine Kritik — das war ein politischer Urteil, der faktisch die Berufung des Schriftstellers verbot. Kljuka schrieb, dass «es in bourgeoisen Familien vielleicht akzeptiert ist, Kinder zu erziehen, dass sie alles mögliche Quatsch reden, alles mögliche Zeug lesen. Aber das hat nichts mit der Erziehung zu tun, die das aufstrebende Generation in einem Land des siegreichen Proletariats erhalten soll». Sie nannte das Märchen «bourgeoiser Müll» und sagte: «Ich denke, „Krokodil“ sollte unseren Kindern nicht gegeben werden».

Aber was genau störte Kljuka an «Krokodil»? Zunächst sah sie in dem Märchen eine Parodie auf das Werk von Nekrasow, den Tschukowskij tief schätzte und dessen Werke zur Herausgabe vorbereitete. Zweitens schien ihr, dass in dem Gedicht das Volk als feige und unfähig, mit Gefahren allein zurechtzukommen, dargestellt wird, und nur der tapfere Wanja Wassiljewitsch findet den Mut, sich mit dem Ungeheuer zu kämpfen. Aus der Sicht der sowjetischen Ideologie war solches Bild des Volkes inakzeptabel: das Volk sollte ein heldischer Kollektiv sein, nicht eine passive Masse.

«Tschukowschchina»: das Wort, das zum Urteil wurde

Nach dem Artikel Kljukas begann eine echte Kampagne gegen Tschukowskij. Es entstand sogar ein spezieller Begriff — «tschukowschina», der als Schimpfwort galt. Im Jahr 1929 nahm die Resolution der Eltern des Kremlkindergartens an, «Wir rufen zur Kampf gegen die „Tschukowschchina“ auf». Unter das Verbot fielen nicht nur «Krokodil», sondern auch «Aibolit», «Barmalej», «Moidodyr» und andere Werke. Die Kritiker beschuldigten Tschukowskij, dass seine Märchen das Sprechen von Kindern vom Denken ablenken, den Vorschüler in der Umgebung desillusionieren und «bourgeoise Ideologie» einführen.

Der Schriftsteller selbst erlebte diese Jahre als die tragischste Seite seines Lebens. «Mein Name wurde ein Schimpfwort», klagte er. Im Jahr 1929 veröffentlichte Tschukowskij sogar ein Bußbrief, in dem er von seinen Märchen abtrat und versprach, über «neue Themen» zu schreiben. Nach seinem eigenen Bekanntgabe, das viele Jahre später gemacht wurde, war dieses Bußbrief eine «horrible Fehler in seinem Leben, von dem er bis zum Ende seines Lebens leidet und leiden wird».

Neuer Verbotswelle: 1934 und der Tod Kirows

Es schien, dass das Märchen nach allen Wehen zur Ruhe kommen konnte, aber 1934 wurde es erneut verboten. Diesmal war der Grund noch schrecklicher. Nach dem Mord an Sergei Mironowitsch Kirow, dem Sekretär des Leningrader Oblkompartei der KPdSU, wurden die Zeilen «Sehr froh ist Leningrad» aus «Krokodil» als Gotteslästerung wahrgenommen. In der Stadt, die von Trauer erfasst war, schien jede Erwähnung von Freude unangemessen, und der Tod des Krokodils im Buch konnte als schreckliche Anspielung auf den Mord an dem Parteiführer interpretiert werden. Die Zensoren schrieben: «Leningrad ist ein historischer Stadt, und jede Fantastik darüber wird als politischer Hinweis angesehen». Das Märchen wurde erneut aus der Druckfreiheit genommen bis zur Mitte der 1950er Jahre.

Warum man «Krokodil» so stark fürchtete

Heute, wenn man «Krokodil» liest, sieht man nur eine fröhliche, absurde, musikalische Geschichte, die Kinder seit über einem Jahrhundert erfreut. Doch für die sowjetische Zensur war das kein Kindertext, sondern eine politische Äußerung. In ihm suchte man Anspielungen auf die klassische Auseinandersetzung, Parodien auf Klassiker, ideologisch schädliche Bilder. Der Staatliche Wissenschaftliche Rat verbot «Krokodil» zur Druckfreigabe, und die pädagogische Kritik sah in ihm «Gefahr» und «Einführung der bourgeoisen Ideologie».

Der Widerspruch darin ist, dass Tschukowskij, wie niemand anderer, die russische Kinderlyrik erneuerte. Er schuf einen Sprache, die Kinder hörten und verstanden, Rhythmen, die für das Leben in Erinnerung blieben. Doch genau diese sprachliche Freiheit schien der System, das jedes Wort kontrollierte, verdächtig. Tschukowskij schrieb nicht über Kolchose und Pionier, er schrieb über Krokodile und Mücken — und das reichte, um ihn zum Feind zu erklären.

Rückkehr und ewige Jugend

Nur nach dem Tod Stalins, in der Chruschtschow-Entspannung, kehrte «Krokodil» zu den Lesern zurück. Tschukowskij überlebte diesen Moment und sah seine Bücher wieder auf den Regalen. Heute sind seine Märchen eine Klassik, die alle kennen. Und die Geschichte ihres Verbots ist einer der schärfsten Beispiele dafür, wie Ideologie blind machen und Gefahr dort sehen können, wo nur Kindheitserfreude und Phantasie sind. In den 1950er Jahren schrieb Tschukowskij in seinem Tagebuch, als er an die Jahre der Verfolgung zurückdachte: «O, wenn man meinen „Krokodil“ und „Bibigon“ herausgab!». Heute wird «Krokodil» in Millionenauflagen herausgegeben — und das ist der beste Sieg, den Literatur über Zensur erringen kann.

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