اتحاد امپراتوری بیزانس: مفهوم و واقعیت تاریخی مقدمه: امپراتوری به عنوان قطب فرهنگی عبارت "اتحاد امپراتوری بیزانس" (به انگلیسی Byzantine Commonwealth)، که توسط تاریخ‌نگار بریتانیایی دیمتری اوبلنسکی به کار رفته، نشان‌دهنده نه یک اتحاد سیاسی، بلکه یک فضای فرهنگی-مذهبی است که تحت تأثیر تعیین‌کننده امپراتوری بیزانس شکل گرفته است. این فضای شامل ملت‌های اروپای شرقی و جنوب شرقی است که مسیحیت را به فرمایش شرقی-روسی (بیزانسی) پذیرفته‌اند و عناصر اصلی فرهنگ بیزانس را فرا گرفته‌اند. محدوده زمانی این پدیده از قرن نهم تا قرن پانزدهم، با اوج تأثیر در قرن‌های نهم و دوازدهم است. هسته مفهوم: سه پایه تأثیر اتحاد بر سه ستون مرتبط از فرهنگ بیزانس استوار است: روسیه: ایمان مشترک، مراسم مذهبی، سازمان کلیسا (پاپاتختی کنستانتینوپل به عنوان مرکز اولیة)، ایده‌های خویش‌بینی. این یکی از علامت‌های اصلی فرهنگی بود که "اتحاد" را از غرب لاتین و دنیای اسلامی جدا می‌کرد. سنت نوشتاری و فرهنگی: گسترش زبان یونانی به عنوان زبان الهیات و فرهنگ بالا، و ایجاد نوشتار در زبان‌های محلی بر اساس خط یونانی (کیلومبرا در اسلاوها) یا تغییر خط یونانی (خطوط گرجی و ارمنی به قبل از ظهور، اما در تعامل با آن‌ها توسعه یافتند). ترجمه متون مقدس و ادبیات بیزانس. ایدئولوژی و زیبایی‌شناسی سیاسی: پذیرش ایده سیمفونی حکومت‌ها (همکاری کلیسا و دولت)، ایده امپراتوری، قانون روم (در فرمایش تغییر یافته) و همچنین اصول معماری (کلیساهای صلیبی-قوسی)، نقاشی دیواری و هنر دستی. ملت‌های کلیدی اتحاد و مکانیسم‌های تأثیر ملت‌هایی که به مدار اتحاد وارد شدند، دریافت‌کنندگان منفعل نبودند. آن‌ها الگوهای بیزانس را به صورت خلاقانه تطبیق دادند. بولگار: پادشاهی اولیه بلغار (پس از کрещان در 864 میلادی) به یک رقیب قدرتمند و هدایت‌کننده تأثیر بیزانس تبدیل شد. در زمان شاه سیمئون (893–927)، مدرسه کتابخانه‌ای پراسلاو به یکی از مراکز اصلی نوشتار اسلاوی تبدیل شد. بلغارستان اغلب به عنوان یک پل فرهنگی برای انتقال مدل‌های بیزانس به اسلاوهای دیگر، به ویژه روسیه، عمل می‌کرد. صرب و کروات: صربستان، که مسیحیت را از بیزانس پذیرفت، در یک گفتگو-رقابت مداوم با امپراتوری بود، و در زمان استفان دوشان (قرن چهاردهم) حتی تلاش کرد تا جایگزین آن شود، با اعلام خود به عنو ... Читать далее