Візантиялық улус: түсінім және тарихи реальдік Мәтін: Империя сәулетті полюс ретінде Британдық тарихшы Димитрий Оболенский тақырыпты қолданған «Візантиялық улус» (англ. Byzantine Commonwealth) түсінігі, саяси конфедерация емес, мадени-дінгі аймақты білдіреді, ол Византия империясының нәтижесінде қалыптасқан. Бұл аймақтың қамтуына шығарылған халықтар шығыс және шығыс-шығыс Еуропадағы христиан дінін оңтүстік-шығыс православия (візантиялық) түрінде қабылдаған және візантиялық сәулетті негізгі элементтерін қабылдаған. Бұл құбылыстың хронологиялық шегі — IX-XX ғасырлар, ең жоғары әсерін X-XII ғасырларда қабылдаған. Концепцияның нұсқасы: үшіншіліктің әсері Улус візантиялық сәулеттің үш байланыстық қалқандарына негізделген: Православие: Бірнешелік дін, літургиялық практика, церквелік ұйымдастыру (Константинополь патшалығының біріншілігі ретінде), монахтық идеалдар. Бұл — негізгі сәулетті маркер, «улусты» латин батыс және ислам дүниеуінен айырған. Культуралық-әдеби тарих: Грек тілінің діни мен жоғары мәдениет тілі ретінде таралуы, алдындағы тілдердің (славянда кириллица, грузин және армян жазуы көне болғанына қарамастан, олардың дамуы грек алфавитімен байланысты) немесе грек алфавитінің адаптациясына негізделген жергілікті жазуы (грузин, армян жазуы көне болғанына қарамастан, олардың дамуы грек алфавитімен байланысты) жасалғанына көзқарастыруы. Шығыс және візантиялық әдебиеттердің аударылуы. Политикалық идеология және эстетика: симфония властелерінің концепциясын қабылдау (церковь және мемлекеттің қатынасы), империялық идеология, рим заңы (қайта қаралған түрде), және архітектуралық канондар (крестово-куполдық мұнара), иконография және декоративно-прикладное искусство. Улустың маңызды «мillerеттері және әсерінен кейінгі құралдар Улустық аймаққа кірген халықтар пассивті реципиенттер болған жоқ. Олар візантиялық нұсқаларды жаңадан қабылдап, адаптациялады. Болгар: Бірінші Болгариялық хандық (864 ж. көршіліктен кейін) Византиялық әсерін таратушы және қарсыластықтың құр ... Читать далее