کوچک و بانوی مقدس در فرهنگ کپتیک: ترکیب آپوتروپئای پیش-اسلامی و ایکونوگرافی مسیحی مقدمه: ترکیب منحصر به فرد باستانی و کریستولوژی در سنت کپتیک مسیحی (مصر) کوچک به معنای خاصی از ارزش مقدس دست یافته است، که نه تنها یک محافظ ملی برای موفقیت است، بلکه یک ویژگی بصری و سمبولیکی است که با فرهنگ بانوی مقدس (بانوی مقدس، یا "فادامی" به زبان کپتیک) مرتبط است. این پدیده نمونه‌ای از سینکراتیسم فرهنگی است، جایی که یک نماد قدیمی آپوتروپئای (از بین برنده بدیعت) که ریشه‌های پیش-اسلامی و احتمالاً پیش-مسیحی در منطقه دارد، به طور طبیعی در سیستم تصورات و مراسم مسیحی ادغام شده است و جایگاه خود را در دین محلی و حتی در هنر کلیسا پیدا کرده است. سرچشمه‌های تاریخی و فرهنگی: از چشم‌های فرعون تا حفاظت از ماریا زمینه‌های پیش از تاریخ: شکل قوس‌ماه (و کوچک به عنوان واریانت آن) در فرهنگ‌های نیم‌ماه باروری، از جمله مصر، معنای نمادین عمیقی داشته است. این شکل با شاخ‌های حیوانات مقدس (گاو هاتور، مادر شیرین آسمان) و قوس ماه، نمادهای باروری، چرخه‌های تجدید و حفاظت، مرتبط بوده است. در معنای گسترده‌تر، این یک شکل حفاظتی بود، یک قوس، یک قوس. عملکرد آپوتروپئای در مصر باستان: مصریان از آیتم‌های محافظتی مختلفی مانند "عینات" (عینات، چشم فرعون) برای حفاظت از سگل و نیروهای بد استفاده می‌کردند. شکل کوچک می‌توانست عملکرد مشابهی داشته باشد، نماد یک سپر حفاظتی یا یک محافظ. این باور قدیمی به قدرت حفاظتی یک شکل خاص زنده مانده است و با تغییر مذاهب پایدار مانده است. توسعه نماد: با گسترش مسیحیت در مصر (I-IV قرن) بسیاری از نمادهای قدیمی بازنمایی شده‌اند. کوچک به عنوان یک آیتم ساخته شده از آهن (موادی که در آیین‌های محلی بسیاری از فرهنگ‌ها از آن به عنوان یک دفع ناپاک استفاده می‌شود) و دارای شکلی که به نیم‌ماه یا تاج می‌ماند، به راحتی می‌توانست با یک قدرت حفاظتی جدید مرتبط شود — مددکاری مقدس، و به ویژه بانوی مقدس، که به عنوان بزرگترین محافظ و حامی شناخته می‌شود. بانوی مقدس به عنوان "حافظه بزرگ" در سنت کپتیک کلیسای کپتیک به طور عمیق به بانوی مقدس احترام می‌گذارد، که ریشه در این سنت دارد که خانواده مقدس چند سال در مصر به سر برده‌اند تا از یهودا فرار کنند. این رویداد که در انجیل متی (2:13-15) توصیف شده است، مصر را "دومین میهن" م ... Читать далее