ليون باكست و مارك شاجال: اثنان از نابغه‌های بلاروسی در تقاطع عصرها مقدمه: ارتباط از طریق شکاف ليون باكست (1866–1924) و مارك شاجال (1887–1985)، دو متولد بلاروس، که توسط نسل و انقلاب‌های هنری جدا شده‌اند، یک دوگانگی پارادوکسی در تاریخ هنر را تشکیل می‌دهند. باکست — استاد مدرن و یکی از اصلی‌ترین سازندگان "فصل‌های روسی" نماد فرهنگ світسانی، نخبگان و اروپایی‌سازی شده قرن نقره است. شاجال — شاعر آوانگارد، آفریننده افسانه‌های روستای یهودی، که هنر او از خاک زندگی مردمی ریشه دوانده است. مسیرهای خلاقانه آن‌ها به ندرت مستقیم به هم می‌رسند، اما آن‌ها را "مدرن" مشترک، وضعیت فرهنگی‌ای به عنوان سفیران فرهنگی روسیه در غرب و نقش بنیادی رنگ به عنوان وسیله اصلی بیان متصل می‌کند. مقایسه آن‌ها به ما اجازه می‌دهد تا تکامل هنر روس را از دکوراتیو و ازلی تا تصویرسازی تعبیری و وجودی ببینیم. پارالل‌های بیوگرافی و تضادها منشأ: هر دو در خانواده‌های یهودی در محدوده بلاروس (باکست در گرودن، شاجال در ویتبسک) متولد شدند و محدودیت‌های خطه‌های مهاجرت را پشت سر گذاشتند. آموزش: هر دو از مدرسه طراحی انجمن تشویق هنر در سن پترزبورگ گذشتند، اما در زمان‌های مختلف و با نتایج مختلف. باکست به طور برجسته در محیط هنری پایتخت جا افتاد، در حالی که شاجال در آن احساس بیگانه‌گی می‌کرد. پاریس به عنوان نقطه جذب: پاریس نقش حیاتی برای هر دو بازی کرد. باکست به لطف دیاگیله به شهرت رسید، شاجال به عنوان یک هنرمند مستقل، که از فاوویسم و کیبیزم آموخته بود، اما به موضوعات خود وفادار ماند. روابط با ریشه‌های خود: باکست، که نام خانوادگی رزنبرگ را به اسم مستعار (تولید شده از نام مادربزرگ باکست) تغییر داد، مسیحیت را برای ازدواج پذیرفت و به راحتی به چرخه‌های بالا وارد شد. شاجال، اگرچه برای همیشه از امپراتوری روسیه مهاجرت کرد، اما به فرهنگ یهودی به طور عمیق متصل ماند و آن را به زبان هنری خود تبدیل کرد. جهان‌های زیبایی‌شناسی: "بالет" در مقابل "شتتل" ليون باکست — استاد نمایش ترکیبی. شهرت او بر اساس کار برای "فصل‌های روسی" سرگئی دیاگیله است. او نه تنها یک طراح دکور بود؛ او دنیای تصویری کلی ایجاد می‌کرد که لباس، رنگ، نور و حرکت به یک کل واحد تبدیل می‌شدند. آثار کلیدی: دکور و لباس‌های برای باله‌های "شهرزاد" (1910)، "راستای بعد از ظهر فاوون" ( ... Читать далее