Беларусь как место рождения гениев: колыбель художников Парижской школы Введение: феномен «Витебского чуда» XX əsrin əvvəllərində Rus imperiyasının torpaqlarına daxil olan vitsebsk qəzası, müxtəlif mədəniyyətlər (belarus, yəhudi, polad, rus) qarışığı, sosial dinamika və yerli rəssamlıq məktəbləri ilə təkamül edən unikal incəsənət talantları yaratmaq üçün ənənəvi bir inkübator olmuşdur. Bu mədəniyyət qarışığı, sosial dinamika və yerli rəssamlıq məktəbləri ilə yaranan ustalar qrupu, Avropa modernizminin tərəfindən müəyyənləşdirilmiş mənəviyyatı müəyyən edən bir qrup olmuşdur. Onların provinsial şəhərlərdən dünya incəsənətinin mərkəzlərinə olan yolu, regionun müəyyən bir mədəni potensialının şahidliyi olmuşdur. Марк Шагал (1887–1985): витебsk mifologiyasının səsli Витебskdə anan Şagall, dünyada belarus mədəniyyətinin ən məşhur elçisi olmuşdur. Onun unikal stili, yəhudi qəsəbəsinin reallikləri (qərbə çıxan skripkaçılar, uçuşan sevgililər, kənd təsərrüfatı heyvanları) poeziya, vaxtsız mifologiyaya çevrilmişdir. Onun bu stili, uşaq və gənclik illərindən qalmış təsirlərlə formalaşmışdır. Parisə (1910) getməzdən əvvəl və sonrakı qəflətli səyyahlıqlarında da, Şagallın «ruhi anavənti» və təsvirlərinin mənbəyi olan Vitебsk qalmaqda olmuşdur. 1918–1919-cu illərdə Şagall Vitебskə səfər edərək incəsənət komissarı olmuş və Vitебsk əhalisi incəsənət məktəbini qurmuşdur — bu, provinsial bir şəhərdə yaradılmış rəqəmsiz bir art məktəb olmuşdur. Bəzi supermatistlərlə qarşıdurma ilə əlaqədar olaraq utopiya qara çəkilsə də, bu məktəbin provinsial bir şəhərdə yaradılması fənni bir hadisədir. Хаим Сутин (1893–1943): mənəvi dərman və gözəllik ifadəsi Минskinin Smilovichi qəzasında anan Sutin, cəmiyyətdəki çətinliklərə baxmayaraq, ailəsi və dini cəmiyyətinin qarşısına qoyularaq incəsənətə qəbul olmuşdur. Onun erkən belarus təcrübələri — cəmiyyətin cəhəlliyəti, qətliam, parıltıqlı təbiət və heyvan həyatı — onun unikal ekspresionist stilinin katalizatoru olmuşdur. 1913-cü ildə Parisə getməklə ... Читать далее