سینه‌چال در کشورهای آفریقا: میراث استعماری، رنگ و رنگ و خورشیدگرفتگی تابستانی مقدمه: کریسمس زیر آفتاب سینه‌چال در کشورهای آفریقایی جنوبی از صحرای ساحارا — نمونه‌ای از سینکره فرهنگی است، جایی که سنت‌های مسیحی، که توسط استعمارگران و مبلغان آورده شده‌اند، با باورهای محلی آفریقایی، نحوه زندگی جمعی و واقعیات اقلیم گرمسیری ترکیب شده‌اند. برخلاف کریسمس زمستانی شمالی، سینه‌چال آفریقایی (معمولاً ۲۴ دسامبر، کمتر — ۶ ژانویه در کشورهایی که تحت تأثیر کلیساهای کپت و یا اتیوپیایی قرار دارند) جشنی تابستانی یا فصلی خشک است که معنای آن از پیروزی بر زمستان به جشن زندگی، اتحاد و قدردانی از محصول تغییر کرده است. مطالعه آن نیازمند توجه به تنوع قومی، سطح شهرنشینی و نوع کلیسای مسیحی غالب است. سینتز مذهبی: از مراسم کلیسا به آوازهای خیابانی componente مذهبی همچنان مرکزی باقی می‌ماند، اما صدای آفریقایی به خود می‌گیرد. مراسم کلیسا: شب ۲۴ دسامبر کلیساها (کاتولیک، پروتستانی، کلیساهای مستقل آفریقایی) تا حداکثر پر می‌شوند. مراسم نیمه‌شب (Midnight Mass) — رویداد کلیدی است. اما موعظه و آوازها اغلب به زبان‌های محلی انجام می‌شود و موسیقی با ریتم‌های آفریقایی و سازها (درام، تمتام، کالیما) همراه می‌شود. در برخی از جوامع از کрещتن مسیحی کودکانی که در طول سال متولد شده‌اند، استفاده می‌شود. راهپیمایی‌های خیابانی و آوازهای کریسمس: در شهرها و روستاها راهپیمایی‌های معتقدان که با آواز و چراغ‌ها محله‌ها را می‌گردانند و خبر نیکویی را اعلام می‌کنند، رایج است. این یک بازتاب از سنت‌های مسیحی و همچنین مراسم‌های محلی جمعی است. در آفریقای جنوبی «Carol by Candlelight» — جلسات عمومی در فضای باز با شمع‌ها، جایی که آوازهای اروپایی سنتی و آوازهای معنوی آفریقایی (مانند «Makhalipile» آفریقای جنوبی) خوانده می‌شود، محبوب است. مثال: در اتیوپی، جایی که کریسمس (گننا) در ۷ ژانویه بر اساس تقویم یولیانی جشن گرفته می‌شود، سینه‌چال (۶ ژانویه) روز روزه‌ای سخت است. معتقدان با لباس‌های سنتی سفید (شامما) لباس می‌پوشند و به مراسم شبانه که چندین ساعت طول می‌کشد می‌روند. عنصر مرکزی راهپیمایی با تابوت (کپی عهد نویس) دور کلیسا تحت آوازهای ریتمیک و ضربات درام است. اساس جمعی، نه تنها خانوادگی، جشن برخلاف مدل خانوادگی محصور غربی، سینه‌چال آفر ... Читать далее