В советской русской и молдавской исторической литературе пока нет труда, который познакомил бы читателя с историей Молдавии с древнейших времён до наших дней, с историческими судьбами молдавского народа, веками боровшегося против местных угнетателей и иноземных поработителей. Нет по истории Молдавии и отдельных монографических исследований, посвященных молдавскому городу вообще и, в частности, городу второй половины XV века. Румынская буржуазно-националистическая историография, рассматривавшая Бессарабию как колонию Румынии, не ставила перед собой задачи изложения подлинной истории молдавского народа. Вопроса о молдавских городах только мимоходом касались такие авторы, как молдавский господарь и историк Д. Кантемир, русский архидиакон. П. Алепский, русский археограф конца XVIII и начала XIX в. Н. Бантыш-Каменский и другие представители дворянско-буржуазной историографии. Румынские историки Н. Йорга, И. Урсу, И. Фи- стр. 119 литти и К. Журеску, затрагивавшие вопрос о городах дунайских княжеств Валахии и Молдавии, принадлежали к буржуазно-националистическому, реакционному направлению в науке. Ими были выдвинуты различные "теории" об "отсталости" молдавского народа, о том, что в Молдавии вплоть до XIX в. отсутствовала торговля хлебом, отсутствовали и города. Учитывая особую важность и актуальность этого вопроса, мы решили дать хотя бы краткий очерк истории молдавского города второй половины XV в. и тем самым опровергнуть лживые утверждения румынских буржуазных историков. Восстановление государственного единства Молдавии в XV в., которому было положено прочное начало ещё при господаре Александре Добром (1400 - 1432), было связано прежде всего с глубокими экономическими сдвигами. Страна начала возрождаться из пепла и руин после татарского нашествия. Успешно стало развиваться сельское хозяйство. Производительность труда в феодальном хозяйстве значительно возросла, что свидетельствовало также об увеличении спроса на сельскохозяйственные п ... Читать далее