Интерес к западноевропейскому средневековью пробудился в русском обществе одновременно с проникновением в русскую литературу романтических влияний, т. е. в 20-х годах XIX века. Признаки этого интереса мы обнаруживаем в творчестве Жуковского, Пушкина и особенно Гоголя, причём последнего можно даже назвать одним из первых русских "специалистов" по истории средних веков. В 1834 - 1835 гг. Н. В. Гоголь числился адъюнктом всеобщей истории в Петербургском университете и прочел здесь ряд лекций по западноевропейскому средневековью. Вскоре он почувствовал свою неподготовленность и прекратил преподавание, но в "Арабесках" сохранились литературные следы увлечения великого русского писателя средневековой эпохой. Впрочем, статьи Гоголя: "О преподавании всеобщей истории", "Аль-Момун", "О движении народов в конце V века", "Вступительная лекция о средних веках" - представляют для нас не столько историографический, сколько историко-литературный интерес. Только с того момента, когда возникновение в русской общественной мысли направлений славянофильства и западничества пробудило интерес к вопросам развития Запада, научные занятия западноевропейским средневековьем получили в России прочную основу. Официальная историческая наука, в частности университетские кафедры, в удушливой атмосфере николаевской России влачила жалкое существование. Об этом говорит, например, тот факт, что в 1831 г. ординарным профессором по кафедре философии в Харьковском университете назначен был квартальный надзиратель Чанов, по отзыву попечителя учебного округа, "истинно достойный во всех отношениях наставник", который мог быть "профессором философии, профессором российской словесности и латинской и профессором прав"1 . Наука и особенно такая общественная наука, как история, с величайшим трудом могла развиваться в условиях мелочной полицейско-бюрократической опеки и беспощадной расправы со всякой мало-мальски свободной мыслью. Подлинное свое развитие историческая наука могла получить, поэтому не ... Читать далее