Социалистическое общество одним из первых нарисовал Платон. В дальнейшем мечты о создании подобного общественного устройства возникали в разные эпохи и в разных странах. Но суть социалистического идеала оставалась неизменной. Это ликвидация частной собственности на средства производства и организация хозяйства на общественных началах. Соответственно, любые мероприятия, направленные на ограничение частной собственности и усиление общественного (государственного) вмешательства в экономику считались "социалистическими". Сложнее с определением понятия "либерализм", поскольку в политическом обиходе дореволюционной России либералами называли не только (и не столько) приверженцев определенного социально-политического учения, сколько умеренных противников самодержавия вообще. Поэтому И. В. Нарский предлагает толковать российский либерализм предельно широко - как "умеренные течения освободительного движения в России". Что же касается принципиальных признаков либерализма, то, например, Б. Г. Капустин утверждает, что "невозможно или бессмысленно какое-либо общее содержательное определение" его. Разумеется, существует не один, а несколько типов либерализма1. Однако у них есть нечто общее - это понимание индивидуальной свободы человеческой личности как высшей ценности. Такую свободу, то есть независимость от принудительного воздействия чужого произвола, обеспечивает неприкосновенность частной собственности (принцип "мой дом - моя крепость"). Этот идеологический фундамент классического либерализма был заложен еще Аристотелем, который в "Политике" оспорил социалистические идеи Платона. Что касается современной политической мысли Запада, то наиболее развернутое обоснование связи между "собственностью" и "свободой" дал Р. Пайпс2. Итак, либерализм защищает независимость и собственность личности от принудительного воздействия общества (государства). Соответственно, все, что имеет целью укрепить принцип неприкосновенности частной собственности и ослабить общественное (г ... Читать далее