Дитрих Бонхёффер Флоссенбюрг'de İdam Öncesi Dualı: Tarihsel Gerçek ve Teolojik Simge Arasında Giriş: Son Anlar Metin ve Kontekst Olarak 9 Nisan 1945 yılında Flossenbürg toplama kampında idam edilen Dietrich Bonhoeffer'in ölüm koşulları ve özellikle idam öncesi iddia edilen son dualı, sadece tarihsel değil, derin bir teolojik odağa sahiptir. Son sözlerini veya düşüncelerini yeniden inşa etme çabaları, sadece biyografik bir ilgi değil, teoloji, direniş etikası ve kişisel inançların bir araya geldiği trajedinin son akımını anlamak için bir çabadır. Bu yeniden inşa, tarihsel gerçek, agiografik gelenek ve onun öğretisinin ruhunu yansıtan sembolik anlatım arasında denge kurar. 1. İdamın Tarihsel Konteksti ve Tanıklıklar Bonhoeffer, 20 Temmuz 1944 yılında komplonun ortaya çıkmasının ardından Hitlerin kişisel emriyle idam edildi. Onu Gestapo'nun hapishanelerinde tuttular, ardından Buchenwald toplama kampına ve son olarak Flossenbürg'e nakledildiler. Toplama kampı doktorunun ifadesi: Bonhoeffer'in son dakikalarının tek doğrudan tanığı, savaşın ardından doktor SS H. Fischer-Hülshoff'un yaptığı ve savaşın ardından yapılan nottur. Onun anılarına göre, Bonhoeffer idam için çıplaklaşmadan önce büküldü ve ateşli bir şekilde dua etti. Daha sonra "toplantılı ve sakin" olarak idam çarmığına çıktı ve birkaç saniye sonra öldü. Fischer-Hülshoff, "Hiçbir zaman böyle bir insanın Tanrı'nın iradesine kendini bıraktığını görmemiştim" dedi. Dualın metninin eksikliği: Doktor, dualın spesifik kelimelerini vermiyor. Herhangi bir doğrudan alıntı ("Tanrı, bana güç ver)" daha sonraki yeniden inşa veya edebi eklemelerdir, onun son akımını sözel bir forma giyme arzusu doğurur. İlginç bir gerçek: İdam erken sabaha yapıldı. İki hafta sonra, 23 Nisan 1945'te kamp ABD askerleri tarafından kurtarıldı. Bonhoeffer, Flossenbürg'de idam edilen son kişilerden biri olarak, ölümünün özel bir şiddet ve absürd bir kurtuluş yakınlığı hissi veriyor. 2. Teolojik Yorumlama: Bu dualın ne anlama gelebilir? Doğru metin b ... Читать далее