Старо Новогодний период, или «Васильев вечер»: ритуалы инициации и программирование года Старо Новогодний период, вокруг Васильева вечера (13 января), в народной традиции считался не просто продолжением праздников, а как ключевое хрономагетическое «окно» — время, когда действия человека обладают особой силой влиять на будущее. Это был момент сознательного программирования реальности на год вперёд через систему ритуалов, имевших как практическое, так и глубоко символическое значение. «Начинать» в этот день следовало не абстрактные дела, а конкретные практики, закладывающие матрицу благополучия. 1. Хозяйственно-бытовые инициации: «запуск» изобилия. Многие ритуалы основаны на принципе «как начало — так и продолжение». Поэтому начинать следовало с действий, моделирующих желаемый исход. Начинать финансовый год и учёт благосостояния. Васильев вечер был временем окончательных расчётов, раздачи долгов и начала нового хозяйственного цикла. Входить в новый год с долгами или обманом — это программировало бедность. Важно было положить в кошелёк или в особое место крупную купюру (золотую монету) — «для притяжения» денег в течение года. Это прообраз современного финансового планирования и формирования «финансовой подушки». Начинать «работу» с зерном — символом жизни. Ритуал «посева» (обсыпания) дома зерном, который совершали мальчики («посевальщики»), был не просто поздравлением. Это было магическое действие «засевания» будущего урожая и благополучия. Хозяйка же должна была сварить «васильеву кашу» из нового зерна до рассвета. Процесс её приготовления и результат (полный горшок, рассыпчатая каша) служили диагнозом и программой: хорошая каша означала счастливый год, и её съедали, «начина́я» таким образом год с удачи. Начинать трапезу с ритуальных блюд. Первым блюдом, которое надлежало попробовать за праздничным ужином, была «богатая кутья». Её съедали в начале, «начиная» год с изобилия (зерно), сладости (мёд) и множественности (мак). Обязательной была и свинина (ножки, голова, хол ... Читать далее