В русских народных сказках медведь — фигура особенная. Он не лиса, не заяц и не волк. Он огромный, сильный, неповоротливый, но при этом добродушный и справедливый. Его образ менялся от языческого тотема до комичного увальня. Почему медведь стал чуть ли не главным животным в русском фольклоре? И чем он отличается от «коллег» в европейских сказках? Давайте разбираться. Медведь — хозяин леса У славян медведь считался священным животным, воплощением Велеса (скотьего бога). Его боялись и почитали. Даже имя «медведь» — эвфемизм («ведающий мёд»), чтобы не называть настоящего имени (бер). В сказках он часто выступает как судья, защитник слабых, хозяин лесного царства. Он может наказать за жадность, помочь сироте или наградить смельчака. В отличие от волка, который часто глуп и голоден, медведь рассудителен. Хотя и не лишён комических черт. «Маша и медведь»: добрый, но строгий опекун Самая известная сказка про медведя — «Маша и медведь». Здесь он не злодей. Он не съедает девочку, а забирает к себе в избушку, чтобы та вела хозяйство. Медведь выступает в роли «домового» или даже суррогатного отца. Он неуклюж, но не жесток. А его фраза «не садись на пенёк, не ешь пирожок» — знак того, что он хочет сохранить еду для Маши, а не от жадности. В итоге Маша его обманывает (прячется в коробе), но медведь не злится — он понимает, что девочка хочет домой. Медведь и мужик: соседи по несчастью В сказке «Мужик и медведь» (или «Вершки и корешки») медведь выступает глуповатым партнёром. Мужик договаривается с медведем делить урожай: один берёт вершки, другой корешки. Медведь каждый раз выбирает не ту часть (то репу с ботвой, то пшеницу с колосьями). В итоге остаётся ни с чем. Это образ медведя-простака, который силён, но не смышлён. Однако даже обманутый, он не убивает мужика — уходит в лес. Это подчёркивает его миролюбие. Медведь — жених и оборотень В сказке «Медведко, Усыня, Горыня и Дубыня» медведь помогает Ивану-царевичу. А в некоторых сюжетах («Принцесса-медведица») он выст ... Читать далее