Ekonomi ve kültür: maddi ve sembolik arasındaki diyalektik Giriş: İnsan faaliyetinin iki yüzü Ekonomi ve kültür geleneksel olarak ayrı alanlar olarak ele alınmıştır: ilki, üretim, dağıtım ve tüketim alanları; ikincisi ise değerler, anlamlar ve yaratıcı ifade alanı olarak bilinmiştir. Ancak modern sosyal bilimler (ekonomik antropoloji, kültür sosyolojisi, kurumsal ekonomi), onların derin bağımlılık ve iç içe geçişini göstermektedir. Ekonomik kurumlar kültürel normların etkisi altında şekillenirken, kültürel uygulamalar da ekonomik kaynaklar ve mantıklara bağlıdır. Onların etkileşimi toplumun dokusunu oluşturur. Kültür, ekonomik davranışın temeli: Max Weber'den modern kurumlaraKültürün ekonomi üzerindeki etkisi hakkında klasik tez, Max Weber'in 1905 yılında yazdığı "Protestan Etikası ve Kapitalizmin Ruhu" adlı çalışmasında formüle edilmiştir. Weber, belirli dini değerler (ascetiizm, çalışma mesleği olarak, yaşamın rasyonel düzeni), kalvinizme özgü olarak, sermaye birikimi ve modern batı kapitalizminin kültürel-psikolojik ön koşullarını oluşturduğunu göstermiştir. Bu, ekonomik olmayan fikirlerin ekonomik gerçekliği nasıl oluşturduğunun bir örneğidir. Modern bağlamda bu, sosyal sermaye ve güvenlik kavramlarında kendini gösterir. Ekonomistler, Francis Fukuyama gibi, yüksek genel güvenlik seviyesine sahip ülkelerin (örneğin, skandinav devletleri veya Japonya) daha düşük işlem maliyetlerine sahip olduğunu gösterirler: sözleşmeleri daha kolay yapmak ve yerine getirmek, karmaşık hukuki denetim gereksinimleri daha azdır. Bu güvenlik kültürü, ekonomik büyüme için kritik öneme sahip olan maddi olmayan bir aktiftır. İlginç bir gerçek: 1990'lı yıllarda ekonomist Robert Putnam, ünlü araştırması "Demokrasi Çalışacak"ta, gelişmiş kuzey ve geri kalmış güney İtalya bölgelerini karşılaştırmıştır. O, onların ekonomik gelişim arasındaki yüz yıllık farkın kaynakların değil, farklı vatandaş katılımı ve yatay sosyal ilişkiler kültüründen kaynaklandığını (kuzeydeki "komünler" ile güneydeki d ... Читать далее