Снеговик: от мифологического существа к культурному архетипу Введение: антропоморфный символ зимы Снеговик (снежная баба) — одна из самых распространённых и узнаваемых антропоморфных скульптур, создаваемых из снега. Этот феномен, существующий в культурах многих зимних регионов мира, представляет собой сложный синтез народной игры, сезонного ритуала, художественного творчества и культурного кода. Его эволюция от потенциально опасного духа зимы до добродушного символа праздника и детства отражает глубинные изменения в отношении человека к природной стихии. Исторические и мифологические корни Истоки создания снежных фигур уходят в глубокую древность и связаны с магико-религиозными практиками. Дохристианские верования Европы: В скандинавской и германской традиции снежные человеческие фигуры могли быть связаны с культом зимних духов или предков. Создание и последующее таяние такой фигуры могло символизировать цикл жизни и смерти, умирание и возрождение природы. Некоторые исследователи видят в снеговике отдалённого родственника снежного человека (йети) или олицетворение самой Зимы. Славянский контекст: У восточных славян образ Снегурочки (внучки Деда Мороза), возникший позже в литературе, имеет иные корни. Однако обряды лепки из снега существовали. Ритуальное уничтожение (растапливание) снежной фигуры могло быть частью масленичных или весенних обрядов изгнания Зимы. Первые документальные свидетельства: Одно из самых ранних изображений снеговика встречается в иллюминированной рукописи «Часослове» 1380 года, хранящейся в Гааге. Первое письменное упоминание слова «снеговик» (англ. snowman) зафиксировано в английском словаре 1527 года. Эволюция образа: от пугала к другу Вплоть до конца XIX века снеговик в европейской культуре часто воспринимался негативно или угрожающе. Символ зимы, смерти и голода: В суровые зимы, несущие морозы и неурожай, снеговик мог олицетворять эти угрозы. Его изображали большим, уродливым, свирепым. Пугало и охранитель: В некоторых регионах снеговиков ... Читать далее