Прасол А.

Япония: лики времени

М.: Наталис, 2009

Эта книга вошла в лонг-лист премии "Просветитель". Жюри отметило высокий уровень издания, напомнивший полюбившиеся читателю произведения известного знатока Японии и Китая Всеволода Овчинникова.

Историк и лингвист Александр Прасол вот уже 18 лет живет и работает в Японии. С пытливостью журналиста и скрупулезностью ученого он исследует Страну восходящего солнца, особенности национального характера японцев, менталитет народа в глубинной связи с его историческим прошлым.

Почему люди в Японии вежливее, чем в других странах? Отчего японский сервис лучший в мире, а транспорт - самый точный? Почему японцы не говорят того, что думают, а, попав в полицию, легко признаются даже в том, чего не совершали, хотя никто их не бьет и не пытает? На эти и еще многие вопросы автор дает обстоятельный ответ.

Особое место в книге уделено воспитанию и обучению. Всем известно, что японское воспитание существенно отличается от европейского. Очень живо и без наукообразного занудства автор в нескольких очерках раскрывает его основные принципы, главный из которых - постепенность.

Японские первоклассники в первые дни школы не учатся. Они приходят сюда с мамами на час-другой, как на экскурсию. Им показывают, что такое парта, как за нее садиться, как обращаться с портфелем. Особое внимание уделяется этикету: как здороваться, как прощаться, как слушать учителя, как задавать вопрос. С этого начинается приучение к важнейшей части взрослой жизни - соблюдению формальных правил поведения.

Если у нас главной задачей начальной школы считается обучение основам грамоты, то в Японии 9 из 10 человек полагают, что морально-нравственные ценности являются более важным элементом, чем предметные знания.

Другая отличительная черта школьного образования в Японии - всеобщая унификация. Причем это касается всего: от проекта школьного здания, школьного завтрака, школьной формы до летнего отдыха учащихся.

Самый демократичный элемент школьной формы - это ... носки. Требования определяют только их общий тон (светлый).

Для японского школьника нет большей беды, чем выделиться среди остальных (например, прийти в майке не белого цвета), - он становится идзиме, то есть жертвой, предметом для насмешек и издевательств со стороны одноклассников. Поэтому процент самоубийств среди учащихся в средней японской школе очень высок.

Когда их европейские сверстники заканчивают вуз, обретая самостоятельность, японцы все еще официально считаются "объектом воспитания". Дело в том, что японская поэтапная схема формирования и развития личности рассчитана на всю жизнь.

Publisher:

Permanent link for scientific papers (for citations):

Found source (search robot):

Publication author(s) - Оксана Липина:

Comments: