Libmonster ID: KZ-3445

В предыдущем номере нашего журнала был опубликован первый материал о боевых знаменах Российской армии. Он был посвящен стягам Руси IX - XVII веков. В предлагаемой статье речь пойдет о знаменах эпохи Петра I.

Уважительное отношение к стягу особо активно стало культивироваться в России на рубеже XVII - XVIII веков. Эта традиция была закреплена в уставах и наставлениях регулярной армии при Петре I. Так, в воинском Уставе 1716 года говорилось о наказании того, кто оставил знамя в бою. Было предусмотрено и коллективное наказание за оставление стяга. В документах говорилось, что бежавшие с поля боя полки и роты, независимо от того, сохранили они свои знамена или нет, лишались их вместе с воинской честью: "...без знамен вне обоза стоять имеют, пока они храбрыми своими делами паки заслужат".

Устав 1716 года заложил основы еще одной традиции. "В бою не надлежит ему знамя свое оставляти под смертною казнию, - говорилось в инструкции ротному знаменщику, - но подобает ему оное в левой руке держати, а правою рукою оборонятися даже до смерти, не оставляя оного... а егда опасной случай в ретираде учинится, тогда знамя от древка отодрать надлежит, и у себя схоронить или около себя обвить, и тако себя со оным спасать".

При Петре I первыми полками, получившими знамена нового образца, стали Преображенский и Семеновский. В 1700 году преображенцам было вручено 16 знамен: одно белое и пятнадцать черных. Белое знамя считалось полковым, а черные - ротными. Полковое знамя было четырехугольным (высота 3,5 и ширина 4,5 аршина). По всему полотнищу изображался двуглавый орел с тремя коронами, державший в правой лапе меч, увитый лаврами и лентой с надписью на латинском языке: "Pax asculata sunt Psalma 84". В центре на груди орла - черный круг с гербами российских царств, княжеств и городов. У правой лапы золотыми буквами в несколько рядов были вышиты имена святых, отрывки из молитв. Вдоль края, прилегавшего к древку, располагались написанные серебром лавровые ветви. По другим краям нашивалась золотая бахрома.

Черные знамена были высотой 3 аршина, длиной - 3 аршина 6 вершков. Край полотнища украшался ветвями и листьями голубого цвета, а в середине, под желтой царской короной, - лодка на голубой воде, в ней Сатурн поучает юношу управлять веслом (бог символизировал "течение времени", юноша - "молодую Россию"). Слева от лодки изображался горящий город, справа - строящиеся корабли. Вверху изображались облака, из которых выступала рука с мечом, над ней - "всевидящее око". Левее пылающего города - фигура Марса, а справа от строящихся кораблей - Нептуна.

Все черные знамена нового образца повторяли прежние, но с изменением надписи на белой ленте между фигурами Марса и Нептуна. Надпись золотом "1695" заменялась надписью "Anno Domini 1700".

Семеновцы получили соответственно одно белое и одиннадцать цветных знамен.

Древки всех знамен были длиной 5 аршин и расписывались или покрывались краской под "глянец".

В феврале 1700 года стяги стали получать и новоприборные полки. Впервые на них изображался знак ордена Св. Андрея Первозванного. Количество знамен на каждый полк полагалось по числу рот, исключая гренадерские.

На полковом знамени вышивался золотой двуглавый орел в овале из золотых цепей, под ним - знак ордена Св. Андрея Первозванного

стр. 68


в виде косого креста с распятым апостолом. Ротные знамена имели в центре полотнища медальон, обрамленный золотой цепью. В верхней части нашивались облака с "всевидящим оком". Из облаков выступала рука с мечом. Под золотой цепью, как и на полковом знамени, - крест Св. Андрея Первозванного. Всю композицию снизу и по краям обрамлял венок из зеленых листьев. По цвету ротные знамена были разнообразны. Так, в 1700 году была сделана запись: "Два полка красных, два полка песочных, два полка диких (пепельных. - Прим. авт.), три полка серо-бориных (серо-голубых. - Прим. авт.), желтой, светло-малиновой, светло-зеленой, рудо-желтой, зеленой ..." Кроме цветов знамена отличались рисунком, орнаментом и символикой. Общим для всех знамен оставалось изображение руки с мечом, выступающей из облаков. Единообразием отличались лишь знамена, централизованно изготавливавшиеся в Оружейной палате.

Созданию знамен придавалось большое значение. На полотнища шли лучшие сорта шелковых тканей (камка, тафта и т. д.). Для рисования знаменных изображений закупались золото и серебро, привлекались лучшие художники. Однако помимо дорогих стягов, являвшихся парадными, на каждый полк полагался комплект знамен, предназначенных для повседневной жизни и военных кампаний. Количество "походных" знамен равнялось количеству "воскресных". "Походные" стяги по размерам и символике повторяли "воскресные", но сделаны были из недорогих материалов.

К каждому знамени полагался суконный чехол и медный наконечник - навершие в виде копья. У полкового знамени навершие золотилось, а у ротных - лудилось. Но встречались и разнообразные граненые "дротики", и медные плоские копья с накладным распятием апостола Андрея Первозванного.

Для восполнения потерь кампании 1700 года гвардейские полки в 1701 году получили новые комплекты знамен: Преображенский - одно белое и пятнадцать черных, Семеновский - одно белое и одиннадцать голубых; каждое шириной по древку 3 аршина, длиной 3 аршина 2 вершка.

На полотнищах полковых знамен над перекрестьем голубых пальмовых ветвей располагалось изображение ордена Св. Андрея Первозванного с золотой цепью, над ним возвышалась корона. В центре овала, образованного цепью, был нарисован золотой двуглавый орел с тремя коронами; над коронами - "всевидящее око", в верхнем левом углу полотнища - четырехугольный крест, отделенный от остальной росписи облаками. Все свободное пространство по краям знамени расписывалось голубыми разводами в виде растительного орнамента. Белое знамя Семеновского полка было без разводов.

На ротных знаменах по центру вшивался круг в виде цепи ордена Св. Андрея Первозванного из камки желтого цвета. В верхней части круга вшивалось облако с "всевидящим оком" в сиянии, из него выступал серебряный палаш с золотой рукояткой. Над кругом возвышалась корона, справа и слева от нее - рисованные серебром шестиконечные звезды, число которых соответствовало номеру роты. Под кругом вшивался крест Св. Андрея Первозванного, снизу и по краям в обрамлении двух желтых пальмовых ветвей, связанных красными "компями" (тесьмой). В верхнем левом углу полотнища располагался четырехугольный серебряный крест, отделенный облаком от остального поля.

Следующая замена знамен произошла в 1706 году. Число их и расцветка остались прежними. Уже в 1702 году Петр I повелел: "Для Преображенского и Семеновского полков на знаменах написать вверху из облака меч, кругом того облака чепи с плами, пониже чепи кресты кавалерские, в середине чепи воду и землю, на воде корабль, на земли древо".

стр. 69


Это описание относится к цветному знамени Преображенского полка. Ротные знамена семеновцев теперь отличались по рисунку от Преображенских; они были схожи с прежними образцами 1701 года, но на месте большой короны над орденской цепью вшивалось "всевидящее око", окруженное облаками и сиянием из желтой камки. Размеры ротных знамен обоих полков одинаковые: ширина 3 аршина, длина 3 аршина 4 вершка.

Белые знамена повторяли прежние полковые образца 1701 года, за исключением "всевидящего ока" в желтом сиянии и облака, отсутствовавших на новых образцах.

В 1707 году гвардейские полки посадили на лошадей. Вместе с конным снаряжением были выданы и новые цветные знамена меньших размеров (высота 1 аршин 7 вершков, длина 1 аршин 6 вершков). На знаменах изображался голубой Андреевский крест под золотой короной и две пальмовые ветви по бокам. По краю полотнища шла кайма из белых, синих и красных треугольников; вокруг каймы пришивалась узкая золотая бахрома.

Перед Прутским походом 1711 года каждому гвардейскому полку было пожаловано по одному большому полковому знамени малинового цвета. В "Журнале или поденной записке Петра Великого" по этому поводу записано: "Февраля в 25 день 1711 года ... пред церковью стояли в строю два полка гвардии, у которых вместо первых обыкновенно белых знамен были вновь сделанные красные знамена, на которых была надпись: за имя Иисус Христа Христианство. И наверху креста, который изображен с сиянием, подпись: Сим знамением победиши..."

Полотнища новых знамен изготавливались из тафты размером в высоту 3 аршина 1 вершок, в длину 3 аршина 8 вершков. Древки были окрашены в черный глянцевый цвет. Снизу крепились медные подтоки с тремя выпуклыми поясами.

В армейских полках знамена менялись не так часто, как в гвардии. В Оружейной палате продолжали централизованно "строить" знамена только для вновь формируемых частей. Замена знамен, приходивших в негодность, производилась в самих полках за казенный счет. Однако Сенатским указом от 14 марта 1712 года предписывалось перейти к обеспечению армейских частей знаменами из Оружейной палаты. В том же году была организована их поставка через мундирную палату, а также установлен пятилетний срок службы для знамен инфантерии. Для всех полков был единый размер полотнища: высота по древку 2 аршина 15 вершков, длина 3 аршина 7 вершков. Драгунские знамена были меньше солдатских по размеру. В остальном четких указаний по их оформлению не существовало.

Несмотря на приказы, большинство полков продолжало "строительство" знамен собственными силами. Поэтому в начале XVIII века наблюдалось довольно большое разнообразие как в материалах и размерах, так и в используемой на полотнищах атрибутике. Часто в этот период государственный герб на знаменах заменялся вензелем императора. На всех знаменах в левом верхнем углу рисовался полковой герб.

В 1723 году постановлением Военной коллегии объявлялось: "Во всех пехотных полках знамена, у которых были поля черныя, все переделать и зделать поля зеленыя, с надлежащими в серединах гербами, кроме перваго - белаго знамени, которому быть по прежнему".

По своему статусу при Петре I знамена сводились согласно документам в значение "полкового припаса", то есть войскового имущества. Таким образом, уже одним этим они лишались в значительной степени своего прежнего высокого религиозного смысла. В 1711 году была объявлена "табель", где знаменам, как и другим амуничным вещам, определялся срок выслуги. В 1720 году опять среди амуничных вещей, выдаваемых на роту, под N 1 значилось "знамя здротиком и счехлом, цена 2 рубля".

Обряды вручения знамен частям происходили в петровскую эпоху примерно так же, как это делалось на Руси в средние века.

Подполковник Вячеслав МИНЕР, заместитель начальника Центрального музея внутренних войск МВД России, кандидат исторических наук


© biblio.kz

Постоянный адрес данной публикации:

https://biblio.kz/m/articles/view/СВЯТЫНИ-ОТЕЧЕСТВА-БОЕВЫЕ-ЗНАМЕНА-РОССИИ-ЗНАМЕНА-ПЕТРОВСКОЙ-ЭПОХИ

Похожие публикации: LКазахстан LWorld Y G


Публикатор:

Языки Азии Контакты и другие материалы (статьи, фото, файлы и пр.)

Официальная страница автора на Либмонстре: https://biblio.kz/Asian

Искать материалы публикатора в системах: Либмонстр (весь мир)GoogleYandex

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

СВЯТЫНИ ОТЕЧЕСТВА. БОЕВЫЕ ЗНАМЕНА РОССИИ. ЗНАМЕНА ПЕТРОВСКОЙ ЭПОХИ // Астана: Цифровая библиотека Казахстана (BIBLIO.KZ). Дата обновления: 29.11.2025. URL: https://biblio.kz/m/articles/view/СВЯТЫНИ-ОТЕЧЕСТВА-БОЕВЫЕ-ЗНАМЕНА-РОССИИ-ЗНАМЕНА-ПЕТРОВСКОЙ-ЭПОХИ (дата обращения: 04.02.2026).

Комментарии:



Рецензии авторов-профессионалов
Сортировка: 
Показывать по: 
 
  • Комментариев пока нет
Похожие темы
Публикатор
Языки Азии
Алматы, Казахстан
123 просмотров рейтинг
29.11.2025 (67 дней(я) назад)
0 подписчиков
Рейтинг
0 голос(а,ов)
Похожие статьи
Strategie "Abenomics"
Каталог: Экономика 
7 часов(а) назад · от Тексты на немецком
Arbeitsunfähige Eltern in der weltweiten Gesetzgebung
Каталог: Право 
8 часов(а) назад · от Тексты на немецком
Neue Formen der Bibliotheksarbeit in der Schule.
8 часов(а) назад · от Тексты на немецком
Ein begabtes Kind in einer normalen Schule.
Каталог: Педагогика 
18 часов(а) назад · от Тексты на немецком
Algorithmus zur Bekämpfung von Mobbing in der Schule
Каталог: Педагогика 
18 часов(а) назад · от Тексты на немецком
Das Versteckspiel der Schüler im Klassenraum nach dem Unterricht.
Каталог: Право 
18 часов(а) назад · от Тексты на немецком
Как учёба помогает развивать критическое мышление
Каталог: Вопросы науки 
Вчера · от Қазақстан Желіде
Der Begriff des sozialen Status
Каталог: Социология 
Das Konzept der sozialen Intelligenz
Каталог: Социология 
Konzepte der Soziologie der Persönlichkeit
Каталог: Социология 

Новые публикации:

Популярные у читателей:

Новинки из других стран:

BIBLIO.KZ - Цифровая библиотека Казахстана

Создайте свою авторскую коллекцию статей, книг, авторских работ, биографий, фотодокументов, файлов. Сохраните навсегда своё авторское Наследие в цифровом виде. Нажмите сюда, чтобы зарегистрироваться в качестве автора.
Партнёры Библиотеки

СВЯТЫНИ ОТЕЧЕСТВА. БОЕВЫЕ ЗНАМЕНА РОССИИ. ЗНАМЕНА ПЕТРОВСКОЙ ЭПОХИ
 

Контакты редакции
Чат авторов: KZ LIVE: Мы в соцсетях:

О проекте · Новости · Реклама

Цифровая библиотека Казахстана © Все права защищены
2017-2026, BIBLIO.KZ - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту)
Сохраняя наследие Казахстана


LIBMONSTER NETWORK ОДИН МИР - ОДНА БИБЛИОТЕКА

Россия Беларусь Украина Казахстан Молдова Таджикистан Эстония Россия-2 Беларусь-2
США-Великобритания Швеция Сербия

Создавайте и храните на Либмонстре свою авторскую коллекцию: статьи, книги, исследования. Либмонстр распространит Ваши труды по всему миру (через сеть филиалов, библиотеки-партнеры, поисковики, соцсети). Вы сможете делиться ссылкой на свой профиль с коллегами, учениками, читателями и другими заинтересованными лицами, чтобы ознакомить их со своим авторским наследием. После регистрации в Вашем распоряжении - более 100 инструментов для создания собственной авторской коллекции. Это бесплатно: так было, так есть и так будет всегда.

Скачать приложение для Android