С начала 70-х годов в историографии ФРГ заметно усиливается радикально-демократическое направление. Это течение - детище последнего десятилетия, когда, как отмечается в Отчетном докладе ЦК КПСС XXVI съезду партии, "происходило дальнейшее обострение общего кризиса капитализма"¹ . Под влиянием глобальных изменений в соотношении сил на мировой арене определились крупные перемены и в общественной жизни ФРГ, связанные с серьезными сдвигами политического спектра, с растущей поляризацией социальных сил. Председатель Германской коммунистической партии (ГКП) Г. Мис указывал, что события 70-х годов вызвали "дискуссию среди различных слоев населения, среди рабочих, интеллигенции и прежде всего в широких кругах молодежи по принципиальным общественно- политическим вопросам относительно альтернативы существующим условиям". Доминирующими чертами дискуссии являются "растущее сомнение в справедливости капиталистического строя, поиски новых путей"² . В связи с этим в кругах рабочего класса, прогрессивной интеллигенции значительно усилился интерес к урокам истории германского рабочего движения, к революционным традициям немецкого пролетариата. Именно в этой обстановке стало возможным расширение круга радикально- демократических западногерманских исследователей этих проблем.

Становление нового направления невозможно объяснить без учета той деятельности, которую проводит в деле классового просвещения трудящихся компартия. Г. Мис отмечает в этой связи: "Политическое и идеологическое воздействие ГКП распространяется далеко за ее сравнительно узкие рамки"³ . Коммунисты уделяют немалое внимание разработке проблем истории рабочего движения, содержащих, как указывалось на Мангеймском съезде партии, "незаменимые уроки для настоящего и будущего"⁴ . Во главе группы радикально-демократических исследователей рабочего движения стоит проф. В. Абендрот - известный историк, социолог, юрист, ветеран антифашистской борьбы, возглавлявший до недавнего времени (до выхода на пенсию) кафедру научной политики факультета общественных наук Марбургского университета (Гессен). Начал он свою научную деятельность на левом фланге реформистской историографии. Именно благодаря Абендроту, этому "профессору-партизану", как именует его западногерманская официозная

¹ Материалы XXVI съезда КПСС. М. 1981, с. 20.

² Боннский съезд Германской коммунистической партии. 19 - 21 марта 1976 г. М. 1977, с. 51.

³ Мис Г. С уверенностью в будущем. - Правда, 26.IX.1978.

⁴ Мангеймский съезд Германской коммунистической партии. 20 - 22 октября 1978 г. М. 1979, с. 66.

стр. 64

историография, Марбургский университет стал прогрессивным научным центром в области общественных наук, особенно же в исследовании рабочего движения.

В 60-е годы Абендрот, опубликовавший тогда свои основные труды⁵ , сделал много для изучения истории германской социал-демократии, проблем общественно-политической борьбы в ФРГ. Однако в то время, по его собственному признанию, он стоял особняком в западногерманской историографии. "Я находился в одиночестве. Не было ни одного ученого, с кем я мог бы сотрудничать", - пишет Абендрот. "Изоляция времен холодной войны" - так он характеризует обстановку тех лет. Новый подход к истории германского рабочего движения вырабатывался, по его словам, тогда, "когда подобные темы были почти запрещены в ФРГ"⁶ . Конец 60-х годов был ознаменован тем, что идеологическая борьба затронула западногерманские университеты. Вокруг Абендрота начали группироваться молодые историки и социологи. Формировалась "марбургская школа", исследующая проблемы истории германского рабочего движения, истории немецкого фашизма. В один ряд с В. Абендротом встали профессора Г. Фюльберт, Ф. Деппе, Г. Штуби, Р. Кюнль, а также Ю. Харрер, Ю. фон Фрейберг, У. Майер, Б. Хебель-Кунце, Э. Отт, А. Вейс-Хартман, Г. -Г. Хофшен и другие, работающие в Марбурге, Бремене, Дортмунде, Гамбурге и иных университетских центрах ФРГ.

К середине 70-х годов относится идейно-политическая и организационная консолидация радикально-демократического направления в историографии ФРГ. Представители его начали подготовку и издание обобщающих трудов по истории германского рабочего движения. В 1974 г. была опубликована книга Фюльберта и Харрера⁷ . В 1975 - 1977 гг. выпущены коллективные монографии по истории германской социал-демократии и профсоюзного движения⁸ . Ученые марбургской школы приняли участие в фундаментальном издании по истории ФРГ⁹ . Ученики и последователи Абендрота заметно расширили свой тематический диапазон, все более приближаясь к решению задачи научной реконструкции процессов германского рабочего движения в целом. Свидетельством определенной зрелости нового течения западногерманской исторической мысли является и то, что его представители начали публикацию историографических исследований, в которых подвергаются критике буржуазно-реформистские интерпретации рабочего движения. В этой связи следует назвать работу Фюльберта и Харрера¹⁰ . Представители радикально-демократического направления сознательно противопоставляют свой подход буржуазно-реформистским трактовкам проблем германского рабочего движения.

В начале 1976 г. в Марбурге было создано "Общество по изучению социальной истории и рабочего движения". В его руководящие органы вошли Абендрот, Деппе, Фюльберт, Харрер, Кюнль. Задачи общества определены следующим образом: "Критическое исследование и анализ

⁵ Abendroth W. Aufstieg und Krise der Deutschcn Sozialdemokratie. Frankfurt/M. 1964; ejusd. Sozialgeschichte der europaischen Arbeiterbewegung. Frankfurt/M. 1965; ejusd. Das Grundgesetz. Pfullingen. 1966; ejusd. Antagonistische Gesellschaft und politische Demokratie. Neuwied. 1967.

⁶ Abendroth W. Zur Auseinandersetzung um das Verhaltnis von Spontanitat und Organisationsentwicklung in der Geschichte der Arbeiterbewegung. - Das Argument, 1978, Hf. 108, S. 228.

⁷ Fulberth G., Harrer J. Die deutsche Sozialdemokratie 1890 - 1933. Darmstadt. 1974.

⁸ Geschichte der deutschen Sozialdemokratie 1863 - 1975. Koln. 1975; Geschichte der Deutschen Gewerkschaftsbewegung. Koln. 1977.

⁹ Beitrage zu einer Geschichte der Bundesrepublik Deutschland. Koln. 1979.

¹⁰ Fulberth G., Harrer J. Zur Kritik der sozialdemokratischen Hausgechichtsschreibung. Koln. 1975.

стр. 65

реальной истории социального движения, теории и практики политических и профсоюзных организаций рабочего класса" с "прогрессивных буржуазно- демократических и марксистских позиций"¹¹ . Общество приступило к выпуску серии монографий по проблемам истории рабочего движения (для этой цели учреждено издательство), регулярно проводит научные дискуссии.

Историки-демократы ФРГ решительно выступают против антикоммунизма и его идейных вдохновителей. Главное, в чем нуждаются трудящиеся Западной Германии, - это, как отмечает Абендрот, "полный разрыв с антикоммунизмом на основе их собственного опыта, их участие в классовой борьбе"¹² . Преодоление антикоммунизма является необходимым условием формирования единства "демократических, левых сил, опирающихся на рабочее движение", единства, могущего стать "противовесом господству монополистического капитала"¹³ . Ученые-демократы хорошо понимают роль истории рабочего движения в осуществлении этой важнейшей задачи. История борьбы пролетариата в ее прогрессивной интерпретации - представляет собой, по словам Абендрота, "науку, находящуюся в оппозиции по отношению к господствующей идеологии"¹⁴ .

Большая часть ученых марбургской школы принадлежит к поколению, сформировавшемуся в идеологической атмосфере "холодной войны". В студенческом демократическом движении конца 60-х годов, в политических акциях 70-х годов прогрессивные интеллигенты выступали плечом к плечу с коммунистами. Именно в ходе совместной борьбы они учились "сопоставлять предубеждения с реальностями", отвергая рутинные "антикоммунистические клише". Показательны в этом смысле слова Штуби: "Только постепенно, в тесном контакте с коммунистами, в борьбе против общих врагов мне удалось преодолеть обычные предубеждения, связанные с коммунистами и рабочим движением"¹⁵ . Сказанное не исключает, конечно, наличия противоречивых тенденций в радикально-демократической историографии. У представителей этого направления нет единого подхода к проблемам истории германского рабочего движения нового и особенно новейшего времени. Не всегда их оценки, особенно когда речь идет об истории СДПГ и КПГ, свободны от влияния буржуазной и социал-реформистской историографии. Эти противоречивые тенденции в радикально-демократической историографии ФРГ отразились, в частности, в опубликованной Абендротом автобиографии¹⁶ , содержащей в ряде случаев спорные оценки отдельных этапов и событий германского рабочего движения 20 - 40-х годов. Не всегда последовательны представители марбургской школы при изучении проблем германского фашизма. В этой связи К. Госвайлер (ГДР) пишет о "трудностях, которые в странах капитализма приходится еще преодолевать прогрессивным интеллигентам, стремящимся приобщиться к марксизму- ленинизму"¹⁷ .

Абендрот и его ученики активно участвуют в движении за мир и разоружение, за развитие мирных, добрососедских отношений ФРГ с социалистическими странами, против неонацизма, против антиконституци-

¹¹ Internationale wissenschaftliche Korrespondenz zur Geschichte der deutschen Arbeiterbewegung, 1976, Hf. 3, S. 430.

¹² Abendroth W. Zur Rolle des Antikommunismus heute. - Marxistische Blatter, 1973, Hf. 5, S. 32.

¹³ Abendroth W. Die Entwicklung der Bundesrepublik Deutschland und die Perspektive ihrer Linken. - Das Argument, 1977, Hf. 104, S. 468, 475.

¹⁴ Abendroth W Zur Auseinandersetzung.., S. 224.

¹⁵ Stubi G. Ohne Aktionseinheit kein Fortschritt. - Das Argument, 1977, Hf. 105, S. 628.

¹⁶ Abendroth W. Ein Leben in der Arbeiterbewegung. Frankfurt/M. 1975.

¹⁷ Госвайлер К. Кризис буржуазной историографии фашизма. - Ежегодник германской истории. 1974. М. 1975, с. 328.

стр. 66

онных "запретов на профессии". Узы сотрудничества связывают историков радикально-демократического направления с РКП. Нередко их материалы печатаются органами ГКП - газетой "Unsere Zeit", журналом "Marxistische Blatter". Ученые-демократы участвуют в конференциях, коллоквиумах, проводимых Институтом марксистских исследований, созданным по инициативе ГКП в 1969 г. во Франкфурте-на-Майне. Их статьи опубликованы в сборниках, выпущенных ГКП и посвященных Великой Октябрьской социалистической революции, деятельности западногерманских коммунистов¹⁸ . Член Правления ГКП И. Шлейфштейн отмечал: "Несмотря на отдельные расхождения с нами, коммунистами, В. Абендрот всегда исходил из необходимости совместной борьбы, он всегда считал решающим фактором объединенные действия всех организаций рабочего движения, всех прогрессивных, демократических сил"¹⁹ .

Принципиально новым явлением в исторической науке ФРГ является прямой контакт между учеными-демократами и профсоюзами. Преподаватели и студенты факультета общественных наук Марбургского университета и городская организация Объединения немецких профсоюзов (ОНП), заключив соответствующее соглашение, проводят совместные семинары по проблемам истории и теории профессионального движения. Именно из потребностей этого сотрудничества и возникла упомянутая коллективная монография "История германского профсоюзного движения". "История рабочего движения, - отмечают ее авторы, - перестает быть академической дисциплиной, она становится историей для рабочего движения ФРГ". Монография, как считают ее авторы, представит интерес "не только для узкого круга специалистов- интеллигентов", но и поможет развитию "общественного сознания трудящихся"²⁰ .

Сближение историков радикально-демократического направления с организациями западногерманского рабочего класса вызвало соответствующую реакцию представителей правящего класса ФРГ, которые усмотрели в деятельности марбургской школы "новую сферу коммунистической активности"²¹ . Председатель гессенской организации ХДС А. Дреггер обвинил факультет общественных наук Марбургского университета в пропаганде "марксизма советского образца"²² . Газета "Die Welt" возвестила о планах "общественного переворота", якобы разработанных Абендротом и его учениками, об угрозе "превращения уютного университетского города Марбурга в город революции"²³ . Выход в свет "Истории германского профсоюзного движения", ее активное использование активистами левого крыла Объединения немецких профсоюзов встретились с новыми нападками консервативных сил на ученых марбургской школы. Особую неприязнь буржуазных публицистов вызвало то, что авторы книги выступают сторонниками "коалиции социалистов и коммунистов"²⁴ . Против историков-демократов неоднократно применяли "запреты на профессии". Над факультетом общественных наук нависла реальная угроза закрытия.

Радикально-демократическое направление в историографии ФРГ справедливо видит свою главнейшую задачу в том, чтобы объективно осмыслить долгий и трудный путь развития рабочего движения в Герма-

¹⁸ Oktoberrevolution 1917. Ihre weltgeschichtiche Bedeutung und die Bundesrepublik Deutschland Frankfurt/M. 1977; Die DKP. Grundung, Entwicklung, Bedeutung. Frankfurt/M. 1978.

¹⁹ Unsere Zeit, 3.V.1976.

²⁰ Geschichte der deutschen Gewerkschaftsbewegung, S. 12, 13, 467.

²¹ Цит. по: Gewerkschaftliche Monatshefte, 1977, Hf. 2, S. 101.

²² Цит. по: Blatter fur deutsche und Internationale Politik, 1977, Hf. 1, S. 96.

²³ Die Welt, 22.II.1974.

²⁴ Aus Politik und Zeitgeschichte, 1979, Hf. 41, S. 26; Frankfurter Allgemeine, 21.IV.1979.

стр. 67

нии, с его взлетами и падениями, с его успехами и неудачами, учесть как положительные, так и отрицательные уроки истории классовой борьбы германского пролетариата ради настоящего и будущего рабочего класса, всех передовых борцов за демократические преобразования в ФРГ.

Главное внимание ученики Абендрота уделяют новейшей истории германского рабочего движения. Но в их публикациях содержится также цельное, хотя и сжатое, изложение пути немецкого пролетариата в новое время. В коллективной монографии "История германской социал-демократии" соответствующие главы написаны Фюльбертом.

В отличие от буржуазно-реформистской историографии ФРГ, связывающей начало германской социал-демократии с Ф. Лассалем и основанным им в 1863 г. "Всеобщим германским рабочим союзом", Фюльберт подчеркивает в соответствии с исторической правдой роль К. Маркса и Ф. Энгельса и руководимого ими "Союза коммунистов" в возникновении и развитии организованного германского рабочего движения. "Союз коммунистов" он рассматривает как "непосредственного предшественника конституировавшейся в 1863 и 1869 гг. немецкой социал-демократии"²⁵ . Отмечая, что уже в 40 - 50-е годы XIX в. основоположники марксизма своими работами "заложили основы исторического материализма", автор в то же время показывает вредность и ошибочность взглядов Лассаля на государство²⁶ .

Правда, Фюльберт несколько сглаживает и упрощает сущность борьбы эйзенахцев против лассальянцев. Он не подчеркивает диаметральной противоположности между этими двумя течениями в германском рабочем движении. Признавая острый характер борьбы между эйзенахцами и лассальянцами, он сводит ее главным образом к борьбе по вопросу объединения Германии. Создается такое впечатление, что слияние двух течений в единую партию на Готском объединительном съезде 1875 г. было не столько результатом идейного краха лассальянства, сколько реакцией на насилия и репрессии со стороны правящих кругов Германии²⁷ . В этом вопросе автор явно отдает дань буржуазно-реформистским концепциям раннего периода истории германского рабочего движения.

В центре внимания Фюльберта - процесс становления и развития марксистского мировоззрения в германской социал-демократии, борьба марксизма против оппортунизма, реформизма и ревизионизма в ее рядах. Указывая на радикализацию германского рабочего движения в период действия исключительного закона, автор отмечает выдающуюся роль работы Энгельса "Анти-Дюринг" в проникновении марксистского мировоззрения в широкие крути партии, подчеркивает значение Эрфуртской программы 1891 г. в утверждении марксизма в германском рабочем движении²⁸ . Такая постановка вопроса направлена против буржуазно-реформистской историографии, отрицающей закономерность и естественность соединения рабочего движения с марксизмом.

В противовес буржуазным и социал-реформистским историкам, умалчивающим о борьбе революционных сил партии против оппортунизма, Фюльберт подчеркивает, что уже в период действия исключительного закона в германской социал-демократии начала проявляться реформистская тенденция, направленная "на приспособление к существующим классовым и политическим отношениям". "Оба течения, - пишет автор, - постоянно вели между собой частично открытую, частично (чаще всего) скрытую борьбу, из которой, однако, вплоть до наступления нового столетия победителем выходило марксистское направление,

²⁵ Geschichte der deutschen Sozialdemokratie, S. 11 - 12.

²⁶ Ibid., S 14 - 15, 20.

²⁷ Ibid., S. 26 - 27, 28.

²⁸ Ibid., S. 33.

стр. 68

позиции которого становились все более прочными". Переход к империализму, отмечает Фюльберт, не только коренным образом изменил условия классовой борьбы пролетариата, но и привел к резкой поляризации сил в СДПГ, особенно после выступления Э. Бернштейна, к "тяжелым внутренним спорам". Хотя, заключает автор, ревизионизм "был отклонен большинством партии, тем не менее полемика между марксизмом и ревизионизмом осталась господствующей темой партийных дебатов и после 1890 г."²⁹ .

В последнее время в социал-демократической историографии ФРГ вновь проявился интерес к Бернштейну. В этих условиях стремление прогрессивной историографии ФРГ раскрыть глаза рядовому читателю на подлинную сущность ревизионизма в истории германского рабочего движения приобретает особую актуальность. Полемизируя с западногерманской академической и социал-реформистской историографией, прилагающей особенно большие усилия, чтобы переписать историю германского рабочего движения последнего столетия в духе пресловутых идей "врастания", "интеграции" рабочего класса в буржуазное общество, Фюльберт и Харрер в монографии "Германская социал- демократия. 1890 - 1933 гг." уделяют главное внимание истории возникновения и развития реформизма и ревизионизма в СДПГ, борьбе течений в ее рядах в годы, предшествовавшие первой мировой войне.

Авторы книги дают четкое определение понятий "реформизм" и "ревизионизм", раскрывают их внутреннее родство и эволюцию развития. Они подводят читателя к выводу, что объективно ревизионизм вел к подчинению интересов пролетариата интересам буржуазии, превращал партию рабочего класса из революционного фактора общественного развития в "носителя и гаранта существовавшего общественного порядка". Задача революционных сил в СДПГ состояла в том, чтобы "отмежеваться от ревизионизма и создать новый тип политической рабочей организации по образцу большевистской партии, имевшей глубокие связи с массами"³⁰ .

Разоблачая утверждения буржуазно-реформистской историографии об "интеграции" германского рабочего движения в прусско-немецкое юнкерски- буржуазное государство уже в годы, предшествовавшие первой мировой войне, Фюльберт на конкретных примерах показывает, что в это время в СДПГ продолжала жить сильная марксистская тенденция, а политика правого руководства вызывала недовольство широких партийных масс. "Из марксистско-революционных компонентов германской социал-демократии, - пишет Фюльберт, - выделилось направление, представители которого требовали актуализации и реализации Эрфуртской программы путем развития наступательных лозунгов, расширения и усиления внепарламентских форм борьбы, особенно применения массовой стачки". Полемизируя с теми, кто пытается изобразить германских революционных марксистов "одиночками", оторванными и изолированными от масс, Фюльберт подчеркивает, что "это направление ни в коем случае не ограничивалось несколькими левыми интеллектуалами, а опиралось на сильное течение среди тех индустриальных рабочих, которые были организованы социал-демократией и профсоюзами"³¹ . Он отмечает роль Розы Люксембург "в дальнейшем развитии марксистской стратегии"³² .

Историки радикально-демократического направления считают, что Великая Октябрьская социалистическая революция "дала сильнейший импульс международному рабочему и освободительному движению",

²⁹ Ibid., S. 33 - 34.

³⁰ Fulberth G., Harrer J. Die deutsche Sozialdemokratie, S. 7 - 9, 16, 27, 137

³¹ Geschichte der deutschen Sozialdemokratie, S. 40, 41, 48 - 49.

³² Ibid., S. 42.

стр. 69

оказала "мобилизующее влияние на немецкий рабочий класс"³³ . Абендрот именует события, происходившие в Советской России, воплощением "самого значительного прогресса в современней истории человечества". Левые, интернационалистские силы германского рабочего движения стремились к тому, чтобы "понять существо русского опыта и следовать ему". Прямым вызовом буржуазной и реформистской историографии звучат слова Абендрота: "В историческом сознании трудящихся и интеллигенции ФРГ должны быть восстановлены выводы, сделанные значительной частью рабочего класса после основания Советского государства"³⁴ .

Оценки Ноябрьской революции, содержащиеся в работах историков- демократов, противостоят искусственным попыткам буржуазной историографии "вписать" события Ноября (в частности деятельность Советов) в общую схему "интеграции" рабочего движения в буржуазное общество. Абендрот призывает "внимательно изучать это самостоятельное выступление немецкого народа, продумать исторические проблемы, поставленные революцией"³⁵ . В борьбе рабочего класса 1918 - 1919 гг., считает Х. Зейферт, проявлялось "не только стремление народа к миру, к республиканской форме правления". Ноябрьская революция поставила на повестку дня "глубокие социальные преобразования", "обобществление средств производства, переход к социалистическому строю"³⁶ . В период революционных потрясений в Германии, констатируют Фюльберт и Харрер, "большинство рабочего класса на время отошло от реформистско-интеграционистского контроля", проявило "стремление к самостоятельным действиям". Этот период характеризуется "усилением левосоциалистических сил, ростом влияния Коммунистической партии Германии"³⁷ .

Одним из водоразделов между буржуазной историографией ФРГ и прогрессивными течениями исторической мысли является оценка классового характера Веймарской республики, роли рабочего класса в ее социально- политической структуре. Историки буржуазного и реформистского толка сходятся на том, что Веймарская республика представляла собой некую модель сотрудничества классов. В работах историков радикально-демократического направления дастся научная оценка Веймарской республики, режим которой содержал опасность утверждения "авторитарно-консервативных порядков"³⁸ . Руководство СДПГ и реформистских профцентров осуществляло антирабочий курс "классового сотрудничества с теми кругами крупного капитала, которые перед лицом усиливавшихся революционно- социальных стремлений рабочего класса были готовы к осуществлению более гибких методов господства"³⁹ . Идеологической основой этого курса, пишут авторы "Истории германского профсоюзного движения", являлась реформистская концепция "хозяйственной демократии", которая на "место марксистского учения о государстве как органе экономически господствующего класса ставила одобрение существующего государственного строя"⁴⁰ . Вожди СДПГ полностью исключали из ее политического арсенала "мобилизацию масс и использование внепарламентских средств борьбы, ограничиваясь лишь "избирательными кампаниями, парламентской деятель-

³³ Geschichte der deutschen Gewerkschaftsbewegung, S. 134; Kuhnl R. Die geistige Krise der kapitalistischen Gesellschaft. - Blatter fur deutsche und Internationale Politik, 1976, Hf. 11, S. 1215.

³⁴ Oktoberrevolution 1917, S. 28, 32.

³⁵ Die Andere Zeitung, 7.XI.1968.

³⁶ Geschichte der deutschen Gewerkschaftsbewegung, S. 148.

³⁷ Fulberth G., Harrer J. Die deutsche Sozialdemokratie, S. 169 - 170.

³⁸ Kuhnl R. Deutschland zwischen Demokratie und Faschismus. Munchen. 1969, S. 27.

³⁹ Geschichte der deutschen Sozialdemokratie, S. 88.

⁴⁰ Geschichte der deutschen Gewerkschaftsbewegung, S. 186.

стр. 70

ностью, участием в правительствах, осуществлением связей с буржуазными партиями, государственными органами и предпринимательскими союзами". Доминирующей установкой германской социал-демократии был антикоммунизм, который, по оценке Харрера, "в решающей степени ограничивал способность СДПГ действенно противостоять реакционным силам", был органически связан с "прокапиталистической политикой" партийного руководства⁴¹ .

В буржуазной и реформистской литературе ФРГ дается искаженная картина последней фазы развития Веймарской республики. Причины социально- политического кризиса, приведшего к установлению фашистской диктатуры, буржуазные историки зачастую видят не в реакционном курсе монополистической буржуазии, а в "напряженных отношениях между государством и обществом", в "недостаточной" степени включения социал- демократии в систему буржуазного государства. Взгляды же историков марбургской школы на проблему исторической ответственности правых лидеров СДПГ в основном совпадают с позицией марксистской историографии. Харрер отмечает, что предотвратить установление фашистской диктатуры было возможно "только под знаком единства и готовности к совместной борьбе" коммунистов и социал-демократов⁴² . КПГ, руководимая Э. Тельманом, сделала многое для того, чтобы добиться антифашистского единства, но ее предложения о совместных акциях неизменно наталкивались на отказ реформистского правления СДПГ. Лидеры социал-демократии, указывает Р. Кюнль, "были ослеплены в такой степени, что они говорили о сходстве национал-социалистов и коммунистов"⁴³ . По словам Харрера, их антикоммунизм оказался "сильнее их воли к политическому самосохранению"⁴⁴ .

В трудах историков-демократов содержатся правильные оценки КПГ как "влиятельного фактора рабочего движения" периода Веймарской республики⁴⁵ . Но в их публикациях все же отсутствует достаточно полный анализ деятельности КПГ в целом, порой односторонне освещаются сектантские ошибки "ультралевых", соответствовавшие определенному периоду развития партии и преодоленные коммунистами. Критические замечания Абендрота и его учеников по поводу отдельных аспектов истории КПГ иногда, как отмечают исследователи-марксисты, "выходят за рамки реальных пропорций в оценке факторов, воздействовавших на политику Коммунистической партии Германии"⁴⁶ .

В работах историков радикально-демократического направления осуществляется научное исследование проблем антифашистского движения Сопротивления в Германии. Как известно, буржуазная историография сводит его к действиям консервативного крыла заговора 20 июля 1944 года. Ее представители объявляют антифашистскую борьбу делом исключительно "представителей высших классов", стремившихся к созданию "нового социального порядка" без "радикальной ломки исторического континиума". Отвергая утверждения подобного рода, Абендрот неизменно отмечал, что именно авангард немецкого рабочего класса "боролся против национал- социализма на всех фазах развития фашистского режима", а КПГ являлась "наиболее крупной группировкой" антигитлеровского движения, единственной партией, выдвигавшей "принципиальные политические требования", выступавшей против любых попыток "приспособления к национал- социалистам"⁴⁷ . Абендрот

⁴¹ Geschichte der deutschen Sozialdemokratie, S. 96 - 97, 99, 169.

⁴² Ibid., S. 151.

⁴³ Kuhnl R. Deutschland.., S. 63.

⁴⁴ Geschichte der deutschen Sozialdemokratie, S. 171.

⁴⁵ Ibid., S. 96.

⁴⁶ Rote Blatter, 1977, Hf. 7/8, S. 42 - 43; Marxistische Blatter, 1977, Hf. 4, S. 110 - 111.

⁴⁷ Festschrift fur Otto Brenner zum 60. Geburtstag. Frankfurt/M 1967, S. 310, 320.

стр. 71

выступил против антикоммунистических предубеждений официальной науки ФРГ, для которой коммунисты "в лучшем случае представляются фигурами второго плана, если они не именуются "предателями" на том основании, что они стремились помочь советскому народу защититься от агрессии германской армии". В трудах прогрессивного ученого вскрывается классовая сущность "консервативно-милитаристской оппозиции Гитлеру", "консервативно- антидемократической, экстремистски-антиболыпевистской части коалиции 20 июля 1944 г."⁴⁸ .

"В ФРГ, - подчеркивал Абендрот, - следует еще научиться гордиться теми, кто боролся против фашизма", гордиться теми, кто, "не колеблясь ни минуты, вступил в сражение против гитлеризма, кто предупреждал немецкий народ об опасности войны", следует еще научиться "ненавидеть тех, кто служил фашизму или же помогал ему осуществлять свое господство"⁴⁹ . Эти установки получили дальнейшее развитие и конкретизацию в работах Ю. фон Фрейберг и Б. Хебель-Кунце по истории СДПГ в годы, последовавшие за установлением фашистской диктатуры⁵⁰ . Историки радикально- демократического направления убедительно показывают, сколь пагубную роль сыграл курс правления СДПГ накануне и после 30 января 1933 г. - курс "сдерживания" антифашистской борьбы, который исходил из "иллюзорной оценки обстановки" и воздействовал на рядовых социал-демократов "деморализующим и дезориентирующим образом"⁵¹ . Фрейберг и Хебель-Кунце стремятся разобраться в причинах "капитуляции СДПГ перед фашизмом, быстрой, почти полной катастрофы партии". Они видят главную причину поражения ее в том, что линия социал-демократических лидеров "в решающей степени определялась антикоммунистическими предрассудками", "способствовала расколу рабочего класса"⁵² .

В указанных работах дается высокая оценка политики КПГ, считавшей, что "сплоченные боевые выступления рабочего класса явятся единственной возможностью предотвратить угрозу фашистской диктатуры". Именно "от коммунистических организаций Сопротивления исходили важнейшие импульсы в ориентации антифашистской борьбы"⁵³ . Внимание прогрессивных историков привлечено к практической деятельности и теоретическим концепциям левых социал-демократических группировок, понявших необходимость "перед лицом общей опасности отказаться от враждебной в принципе позиции по отношению к коммунистам"⁵⁴ . Под давлением слева правлению СДПГ пришлось в начале 1934 г. опубликовать программное заявление ("Пражский манифест"), содержавшее серьезные уступки левым течениям и включавшее "требование организации активной борьбы против гитлеризма с привлечением всех антифашистских сил, требование революционного преобразования организации и идеологии СДПГ"⁵⁵ .

Буржуазные и реформистские историки, как правило, сводят историю рабочего движения в ФРГ к деятельности СДПГ. точнее ее правого, прокапиталистического крыла. Вершиной 30-летней истории социал- демократии ФРГ оказывается при этом съезд в Бад-Годесберге (1959 г.), принявший программу, проникнутую духом "общности" рабочих и работодателей" и означавшую "отказ от социализма как мировоззрения"⁵⁶ . Апология "бад-годесбергского поворота" служит логическим

⁴⁸ Die Tat, 24.IV.1965.

⁴⁹ Der deutsche antifaschistische Widerstand 1933 - 1945. Frankfurt/M. 1975, S. 6 - 7.

⁵⁰ Freyberg J. von. Sozialdemokraten und Kommunisten. Koln. 1973; Hebel- Kunze B. SPD und Faschismus. Frankfurt/M. 1975, S. 6 - 7.

⁵¹ Geschichte der deutschen Sozialdemokratie, S. 181, 192.

⁵² Hebel-Kunze B. Op. cit., S. 10, 48.

⁵³ Ibid., S. 211.

⁵⁴ Geschichte der deutschen Sozialdemokratie, S. 196.

⁵⁵ Freyberg J. von Op. cit., S. 37.

⁵⁶ Programmatische Dokumente der deutschen Sozialdemokratie, Bonn, 1973, S. 46.

стр. 72

завершением антинаучной интеграционной схемы. В рамках "сформированного общества" ФРГ, якобы "преодолевшего классовые противоположности", рабочие организации должны, по замыслу идеологов монополистической буржуазии, служить "фактором порядка", "структурообразующим элементом" капиталистического строя.

Несомненным достижением радикально-демократической историографии ФРГ представляется анализ процессов политической дифференциации в современной западногерманской социал-демократии, анализ борьбы и взаимодействия "политических линий, которые в модифицированном виде отражают общественные антагонизмы"⁵⁷ . Классифицируя течения и группировки в СДПГ, прогрессивные исследователи выделяют три направления: правое - "интеграционно-реформистское", центр - "реформистско-социалистическое" (этот термин не является точным) и левое крыло. Отметим, что данная типология во многом совпадает с установками марксистской исторической науки⁵⁸ . Доминирующее в СДПГ правореформистское направление ставит своей целью подчинить интересы рабочих монополистическому капиталу, "сохранить существующие социальные отношения", "интегрировать рабочий класс в эту систему"⁵⁹ . Политика "интеграционно- реформистского" течения выражается в том, чтобы превратить СДПГ, по словам Абендрота, "из партии, которая стремилась к освобождению рабочего класса от воздействия буржуазной идеологии", "в партию, которая открыто поставила перед собой цель сохранить буржуазное влияние на рабочий класс, в буржуазную рабочую партию"⁶⁰ .

Фюльберт отмечает, что с конца 60-х годов на СДПГ воздействует общий процесс "изменения соотношения сил не в пользу империализма"⁶¹ . Одно из важных проявлений этого воздействия - усиление в западногерманской социал-демократии, в Объединении немецких профсоюзов центристского течения. Эта группировка, признавая существование противоречий между трудом и капиталом, используя "отдельные марксистские категории", считая необходимыми определенные преобразования, "выходящие за рамки капиталистической системы", остается, однако, на почве "демократического социализма", "не допускает сотрудничества с коммунистами"⁶² . Представители радикально-демократической историографии серьезно и обстоятельно рассматривают идеологические установки левых социалистов, действующих и внутри СДПГ и вне ее организационных рамок. Это объясняется как надеждами на силы, "развивающие альтернативу современной политике СДПГ" и опирающиеся на "боевые традиции социал- демократии"⁶³ , так и личной принадлежностью многих прогрессивных историков к левосоциалистическим группам (за активные выступления против правореформистского руководства Абендрот исключен из СДПГ в 1961 г., Штуби - в 1978 г.). Ученые марбургской школы хорошо видят не только сильные, но и слабые стороны левосоциалистических групп, которые зачастую еще не могут, как пишет Абендрот, "освободиться от антикоммунистических предубеждений" и "сформировать прочную организацию, обладающую осмысленной и продуманной стратегией"⁶⁴ .

⁵⁷ Hofschen H. G., Ott E., Rupp H. K. SPD im Widerspruch. Koln. 1975, S. 167.

⁵⁸ Коммунисты и современная социал-демократия. М. 1975, с. 13 - 16.

⁵⁹ Geschichte der deutschen Sozialdemokratie, S. 338; Hofschen H. G., Ott E., Rupp H. K. Op. cit., S. 160.

⁶⁰ Neues Forum, 1972, Hf. 232, S. 19.

⁶¹ Abendroth - Forum. Marburger Gesprache aus Anlass des 70. Geburtstages von Wolfgang Abendroth. Marburg. 1977, S. 54.

⁶² Hofschen H. G., Ott E., Rupp H. K. Op. cit., S. 162, 164.

⁶³ Stubi G. Op. cit., S. 642.

⁶⁴ Abendroth W. Die Entwicklung.., S. 475.

стр. 73

Обращаясь к проблемам западногерманского профсоюзного движения 50 - 70-х годов, историки-демократы убедительно, на большом фактическом материале опровергают буржуазно-реформистские стереотипы "интеграции" пролетариата, "затухания" классовых противоречий. Авторы "Истории германского профсоюзного движения" включают развитие профессиональных организаций "в комплекс социальных, политических, идеологических взаимосвязей", рассматривают профсоюзы как "составную часть общей борьбы рабочего движения за глубокие социальные преобразования, за ограничение и ликвидацию экономического и политического господства капитала"⁶⁵ . В условиях, когда реакционным силам ФРГ удалось осуществить антиконституционный запрет Коммунистической партии Германии (1956 г.), а правореформистское руководство СДПГ добилось утверждения прокапиталистической партийной программы, на западногерманские профсоюзы легла особая историческая ответственность. Как подчеркивает Деппе, профессиональные организации рабочих и служащих стали играть "объективно ведущую роль в защите социально-экономических и политических интересов трудящихся", они приобрели политическую функцию "центра оппозиционного движения". Профсоюзы (впервые в истории германского рабочего движения) объективно оказались на позициях более левых, чем СДПГ.

В работах историков марбургской школы дается подробная характеристика борьбы направлений внутри профсоюзного движения ФРГ. Она развернулась (и продолжается ныне) по вопросам оценки роли и места рабочего класса, его организаций в социальной структуре Западной Германии. Правая группировка ОНП стремилась к превращению профсоюзов в "фактор порядка в системе существующего экономического и государственного строя". Левое течение, представленное лидерами союзов металлистов и химиков, "связывало повседневную борьбу профсоюзов с перспективой демократических преобразований в сфере экономики, социальных отношений и государственной власти, с освобождением трудящихся от господства монополий"⁶⁶ .

Большинство представителей марбургской школы с уважением относятся к деятельности Германской коммунистической партии, конституировавшейся в 1968 г. и продолжающей славные традиции немецкого рабочего движения. Ученые-демократы считают, что ГКП открывает пролетариату и его союзникам "конкретную перспективу, основанную на классовой борьбе"⁶⁷ . Массовые демократические движения в ФРГ, подчеркивает Штуби, ныне "немыслимы без легальной Германской коммунистической партии"⁶⁸ . Штуби выступает за единство действий коммунистов и социал-демократов, "направленное в защиту непосредственных интересов трудящихся, против организованного наступления правых группировок". Это единство "становится ныне еще более необходимым, чем прежде"⁶⁹ . "Диалог и сотрудничество социал-демократов и коммунистов", - указывает Фюльберт, являются важнейшей предпосылкой "преодоления воздействия антикоммунизма" в рабочем движении ФРГ, "укрепления демократических сил"⁷⁰ .

Ученые марбургской школы все чаще обращаются к анализу развития ГДР, к путям воздействия реального социализма на процессы социальной борьбы в ФРГ. Вступая в открытую принципиальную полемику со всей системой средств западногерманской массовой информации, передовые исследователи подчеркивают, что в ГДР построено "социа-

⁶⁵ Geschichte der deutschen Gewerkschaftsbewegung, S. 13.

⁶⁶ Ibid., S. 373.

⁶⁷ Hofschen H. G., Ott E., Rupp H. K. Op. cit., S. 106 - 107, 124.

⁶⁸ Stubi G. Op. cit., S. 635.

⁶⁹ Die Tat. 2.VI.1978.

⁷⁰ Fulberth G. Nationals Besonderheiten, Sozialismusdiskussionen, Demokratische Bewegung. - Das Argument, 1978, Hf. 108, S. 174 - 175.

стр. 74

листическое общество, во главе которого стоят силы, ведущие свое происхождение от рабочего класса и стремящиеся к лучшему будущему для народа"⁷¹ . Сопоставление результатов общественного развития двух германских государств (нередко связанное с преодолением предрассудков и заблуждений, характерных для кругов буржуазной интеллигенции) приводит прогрессивных историков и к другому существенному выводу: "В ГДР удалось покончить с фашистскими традициями и сделать невозможным возрождение фашизма", в то время как в ФРГ нацизм "продолжает существовать как тенденция и угроза". Все чаще отмечается, что опыт социалистических преобразований в ГДР "в принципе применим для Западной Германии (конечно, при учете исторических, экономических и социальных условий)"⁷² .

Авторы "Истории германской социал-демократии" констатируют, что в годы "холодной войны", когда реакционные лидеры ХДС/ХСС активно требовали "непризнания" и "поглощения" ГДР, политический авангард рабочего класса ФРГ выступал за равноправные отношения, за сотрудничество двух суверенных германских государств, против реваншизма. В этих акциях участвовали наряду с коммунистами многие члены СДПГ и профсоюзов. Признание правительством СДПГ - СвДП принципа необратимости территориально-политических перемен в послевоенной Европе стало возможным "только при широкой поддержке, при широком участии трудящихся ФРГ". Нормализация отношений с СССР, ГДР, другими социалистическими странами рассматривается програссивными силами ФРГ как составная часть борьбы за "преодоление антикоммунизма, уменьшение военных расходов, осуществление необходимых внутренних реформ"⁷³ .

Становление и рост радикально-демократического течения западногерманской историографии рабочего движения, успехи, трудности и противоречия этого процесса убедительно свидетельствуют о том, что творческий поиск ученых- демократов капиталистических стран выводит их на путь последовательного усиления реализма в понимании и оценке явлений истории и современной общественно-политической жизни. Происходит это под благотворным воздействием успешно развивающегося, в том числе и на немецкой земле, реального социализма.

⁷¹ Abendroth W. Gedenkrede zum 150. Geburtstag von Karl Marx. - Sozialistische Hefte, 1968, Hf. 5, S 259 - 260.

⁷² BRD-DDR. Vergleich der Gesellschaftssysteme. Koln. 1971, S. 160, 269.

⁷³ Geschichte der deutschen Sozialdemokratie, S. 394, 416.

Постоянный адрес данной публикации: