Das Weihnachten (jap. クリスマス — Kurisumasu) in Japan stellt ein einzigartiges Phänomen der kulturellen Anpassung dar, das für die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung religiös ist und in einen säkularen, kommerziellen und romantischen Fest umgewandelt wurde. Seine Geschichte in Japan umfasst weniger als ein halbes Jahrhundert, und seinen massiven Charakter erlangte es erst in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Das japanische Weihnachten ist ein beeindruckendes Beispiel für die «Glocalisierung» — die Anpassung eines globalen Phänomens an lokale kulturelle Codes, wo die christliche Symbolik mit neuen, spezifisch japanischen Bedeutungen gefüllt wird.
Das erste dokumentierte Weihnachtsfest in Japan fand 1552 statt, als eine Gruppe japanischer Christen (getauft von portugiesischen Missionaren) es in der Präfektur Yamaguchi feierte. Allerdings verschwand das Fest mit dem Beginn des Isolationsperioden (sakoku) im 17. Jahrhundert und dem Verbot des Christentums vollständig aus dem Leben der Japaner. Sein Wiederaufleben ist mit der Meiji-Ära (1868-1912) und der Öffnung des Landes verbunden. In den 1870er Jahren begannen ausländische Diplomaten und Händler in den Hafenstädten Kobe und Yokohama, Weihnachten zu feiern. 1900 schmückte das Kaufhaus «Maruzen» in der Tokioter Gegend Ginza zum ersten Mal seine Schaufenster mit weihnachtlicher Symbolik, was den Beginn der Kommerzialisierung des Festes markierte. Eine wichtige Rolle bei der Popularisierung spielte das Kindermagazin «Kodano kurabu» in den 1910er Jahren, das Geschichten über Santa Claus veröffentlichte. Der eigentliche Boom begann jedoch in den Nachkriegsjahren mit dem Wirtschaftswachstum und dem Einfluss der amerikanischen Besatzungsbehörde.
In der modernen Japan weihnachtet man (nur am 25. Dezember) nicht als religiöses, sondern als atmosphärisches Fest, ähnlich dem Valentinstag. Das Zentrum bildet das Paar romantischer Partner. Für viele junge Japaner ist dies eine der wichtigsten Dates im Jahr, vergleichbar mit Silvester. Pärchen tauschen Geschenke aus, planen besondere romantische Abendessen, oft in Hotelsrestaurants, und spazieren durch beleuchtete Straßen. Ein beliebter Ort in Tokio ist der Bezirk Harajuku und die Plaza vor dem Tokioter Bahnhof, wo gigantische Weihnachtsbäume aufgestellt werden.
Familienfeiern gibt es auch, aber sie sind weniger verbreitet als im Westen und konzentrieren sich oft auf Kinder. Hier tritt die Figur von Santa Claus (サンタクロース — Санта Куро:су) aus der amerikanischen Tradition in den Vordergrund. Eltern schenken Kindern Geschenke, und das Hauptereignis ist nicht das Morgen des 25. Dezember, sondern der Abend des 24. November. Es ist bemerkenswert, dass in der japanischen Kultur fast der Bild von einem Weihnachtsengel oder mythologischen Wesen, die Santa helfen, fehlt — er tritt als einzelner Charakter auf.
Das japanische Weihnachten hat klare und einzigartige kulinarische Attribute, die das Ergebnis erfolgreicher Marketingkampagnen sind. Der Hauptsymbol ist der Weihnachtstorte (クリスマスケーキ), der aus einem Biskuitkuchen besteht, der mit Schlagsahne, Erdbeeren und Figuren von Santa Claus oder Weihnachtsbäumen geschmückt ist. Die Tradition wurde in den 1920er Jahren von der Konditorei «Fudzuya» in Kobe eingeführt, aber massiv durch die Bemühungen der Konditorei «Daiyugasa» in den 1970er Jahren verbreitet. Jährlich kaufen die Japaner Millionen dieser Torten, und ihr Preis fällt nach 20 Uhr am 25. Dezember drastisch, da unverkauften Torten als «nicht frisch» für das Fest angesehen werden.
Ein weiteres obligatorisches Element ist das gebratene Huhn, besonders von der Kette von Restaurants KFC. Diese Tradition begann 1974 mit einer äußerst erfolgreichen Marketingkampagne «Kuriцу на курэсумасу!» («Weihnachten mit gebratenem Huhn!»). Aufgrund des Fehlens der Tradition der Weihnachtsgans in Japan bot KFC ihr eine Alternative an. Heute ist der Bestellvorgang eines Weihnachtsfutters von KFC (oft mehrere Wochen im Voraus) ein Ritual für Millionen japanischer Familien. Das Abendessen kann auch andere westliche Gerichte umfassen, wie Salat, Spaghetti oder Curry.
Für die japanischen Christen, die weniger als 1% der Bevölkerung ausmachen (etwa 1-2 Millionen Menschen, einschließlich Katholiken und Protestanten), bleibt Weihnachten religiös bedeutend. Sie besuchen Mitternachtsmessen und kirchliche Gottesdienste. Die bekanntesten Weihnachtsgottesdienste finden in der Kathedrale des Unbefleckten Herzens in Tokio und in den historischen Kirchen Nagasakis statt, wo die christliche Gemeinschaft tief verwurzelt ist, und geht zurück auf das 16. Jahrhundert. Für sie bleibt der Fest ein spirituelles Ereignis, obwohl sie auch die säkularen Traditionen wie den Austausch von Geschenken und das festliche Abendessen nicht meiden.
Die visuelle Ästhetik des japanischen Weihnachtsfestes ist äußerst wichtig. Ab Ende November beginnen die Städte im ganzen Land, mit Millionen von Lichtern zu schmücken. Diese Dekorationen, die «Illuminationen» (イルミネーション) genannt werden, werden zu eigenständigen Sehenswürdigkeiten. Die bekanntesten finden im Park Nabe-no in Tokio, auf der Straße Maejidoori in Sendai, im Freizeitpark Huis Ten Bos in Nagasaki und in Osaka statt. Oft handelt es sich um spektakuläre Lichtshows, die mit Musik synchronisiert sind. Es ist bemerkenswert, dass in Japan fast keine traditionellen westlichen Dekorationen wie Krippen oder religiöse Szenen verwendet werden. Der Akzent liegt auf der abstrakten Schönheit des Lichts, Schneeflocken, Sternen und Elchfiguren.
Der Weihnachtsbaum (クリスマスツリー) ist in der Regel künstlich und wird in öffentlichen Orten und Einkaufszentren aufgestellt. In den Häusern wird er seltener aufgestellt, da das Wohnraum begrenzt ist, und man bevorzugt kleine Tischversionen.
Der Schlüssel zum Verständnis des japanischen Weihnachtsfestes liegt in seinem Kalenderstandort. Es dient als fröhliches, leichte und romantische Vorab für den wirklich wichtigen und familiären Fest — das Neujahr (O-sōga tsu). Während Weihnachten die Zeit für Paare, westliche Lebensmittel und Unterhaltung ist, ist Neujahr ein strenger, traditioneller, familiärer Fest mit ritueller Nahrung (osē tzu), dem Besuch von Tempeln (ha tsu mo de) und der Ehre der Ahnen. Weihnachten erfüllt die Funktion eines «kulturellen Ventils», das es den Japanern ermöglicht, an einer globalen fröhlichen Tradition teilzunehmen, ohne das Kern ihrer eigenen kulturellen Identität zu berühren.
Auf diese Weise ist das japanische Weihnachten ein brillantes Beispiel für kulturelle Aneignung und Transformation. Ohne den ursprünglichen religiösen Kontext, wurde es mit neuen Bedeutungen gefüllt: Romantik, Lichtatmosphäre, familiärer Komfort und kommerzieller Erfolg. Es existiert in seinem eigenen «kulturellen Abteil», ohne zu konkurrieren, sondern die traditionellen japanischen Feste zu ergänzen. Dieses Phänomen zeigt die erstaunliche Fähigkeit der japanischen Kultur, ausländische Elemente zu übernehmen, sie tief zu verarbeiten und darauf basierend völlig neue, erkennbare und lebensfähige Traditionen zu schaffen, die zur unverzichtbaren Teil des modernen japanischen Jahreszyklus werden.
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