В Институте востоковедения РАН 13 - 15 апреля 2009 г. прошла VII конференция арабистов ИВ РАН "Арабские страны в современном и средневековом мире (оценка роли и места арабов в мировой истории в средние века, в новое и новейшее время)".

Как по количеству участников, так и по многообразию проблем и тем, рассмотренных на ней, конференция оправдала свое название. Работа велась в трех секциях: "Новая и новейшая история, политология и культура", "Средневековая и новая история" и "Экономика". С докладами выступили более 40 человек. Среди участников были не только сотрудники ИВ РАН, но и ученые из других академических учреждений: Института Африки РАН, Института всеобщей истории РАН, Российского государственного гуманитарного университета, Московского государственного университета, Московского государственного педагогического университета, Института стран Азии и Африки МГУ и Российского университета дружбы народов.

Выступавшие уделили большое внимание проблемам политического развития государств арабского мира, вопросам стабильности правящих режимов, проблемам демократизации в условиях сильного влияния политической культуры ислама и различных элементов традиционного общества. Ряд докладов был посвящен конфликтам в арабских странах и проблемам внутриполитической нестабильности.

Особенностью конференции стало то, что многие ее участники затронули экономические проблемы арабских стран в связи с мировым финансовым кризисом. Кроме того, выступавшие проявили интерес к международным отношениям в ближневосточном регионе и геополитическим вопросам, подведя в своих докладах итоги политики США во время президентства Дж. Буша-младшего и проанализировав изменения в подходе Вашингтона к арабским странам с приходом к власти президента Барака Обамы.

На конференции состоялось обсуждение культуры арабских стран, их литературных памятников и исторических источников по средневековой и новой истории. Оживленная дискуссия состоялась между специалистами по средневековью, посвященная трудам арабских историков и географов как источникам по раннесредневековой истории славян.

На пленарном заседании выступили главный научный сотрудник ИВ РАН и организатор конференции Б. Г. Сейранян, заместитель директора ИВ РАН В. А. Исаев и заведующий Центром арабских исследований В. В. Наумкин. Одним из первых докладчиков стал посол Кувейта в России Насер Хаджи Ибрагим аль-Музайан, посвятивший свое выступление взгляду Кувейта на проблемы экономического развития арабских стран. В настоящее время, отметил он, основная задача кувейтских властей - превращение Кувейта в торговый и финансовый центр региона.

В докладе "Арабский мир в глобальной системе экономических координат XI-XXI вв.: достижения, проблемы, перспективы" В. А. Мельянцев (ИСАА) подчеркнул, что арабские страны в связи с мировым финансовым кризисом переживают немалые трудности. Они вступили в него слабоиндустриализированными, с недостаточно диверсифицированной структурой производства и экспорта, неразвитым сельским хозяйством и, по сути, хуже многих других стран развивающегося мира подготовленными к информационно-инновационной революции. Это усугубляется большими темпами демографического роста, высоким уровнем безработицы, что с учетом нерешенности ближневосточной проблемы и технологического "отрыва" от стран Запада порождает во многих арабских странах ощущение фрустрации, чреватое далекоидущими последствиями. В. И. Гусаров (Ин-т Африки) свой доклад "Новейшие тенденции экономического развития арабских стран" также посвятил экономическим проблемам региона.

В докладе А. Б. Подцероба (ИВ РАН) "Место арабских стран в системе международных отношений" было отмечено, что геополитическая ситуация на Ближнем Востоке и в Северной Африке формируется под трехсторонним воздействием - со стороны местных "игроков", средневосточных государств и внерегиональных держав. Кроме того, по мнению выступавшего, для России в геополитическом отношении регион имеет меньшее значение, чем для США и Европейского Союза, так как она в отличие них сама является экспортером нефти и газа, и в силу этого доступ к арабским углеводородам жизненно важного значения для нее пока не имеет. Ближний Восток не представляет для РФ столь уж большого интереса и как транспортный узел, связывающий Европу с Азией. Наконец, после окончания "холодной войны" этот регион

стр. 155
перестал быть для Москвы одним из главных театров конфронтации с Западом. Но при этом в отличие от Советского Союза Россия не в состоянии претендовать и на какую-то особую роль в делах арабского мира.

В выступлении Г. Г. Косача (РГГУ) "Арабская геополитическая система: центр и периферия" подчеркивалось, что арабский мир - это многослойное и многоуровневое пространство с нечетко различимым центральным звеном и столь же многослойной "периферией". Его особенностью является то, что это пространство условно и нестабильно. Оно способно создавать многочисленные конкурирующие "центры силы", не принадлежащие не только к государствам-создателям Лиги арабских государств (Египту, Саудовской Аравии, Сирии, Ираку), но и к их ближайшей периферии, что подтверждает роль Катара в урегулировании внутрисуданской и внутрипалестинской ситуации. Вопросы международных отношений в ближневосточном мире были также рассмотрены Е. С. Мелкумян (ИВ РАН) в докладе "ССАГПЗ как один из центров влияния в арабском политическом пространстве".

Историческим и культурным вопросам развития арабских стран были посвящены доклады Р. Г. Ланды "Мусульманские Арагон и Кастилия в XI-XV вв.", Д. В. Микульского "Алжирская народная поэма Хизиййа: социокультурный аспект бытования" и Р. М. Шарыповой "Арабы в межконфессиональном диалоге" (все - ИВ РАН).

Наиболее многочисленной по числу участников стала секция "Новая и новейшая история, политология и культура", на которой было заслушано 16 докладов.

Проблемы современного развития арабского мира были рассмотрены в докладе И. А. Мальковской (РУДН) "Арабский мир перед вызовами современной эпохи". Особое внимание она уделила тем вызовам, которые представляют для арабского мира глобализация и культурное влияние незападного мира.

Б. В. Долгов (ИВ РАН) подчеркнул, что исламизм (кроме его радикальных течений) как направление исламской общественной мысли не противоречит общедемократическим началам. Дальнейшая успешная демократизация большинства арабских обществ, учитывая их традиционно мусульманский характер, возможна при участии общественно-политических сил, стоящих на позициях умеренного исламизма. В то же время каждое общество должно найти свою форму демократического устройства, наиболее приемлемую и соответствующую его историческому опыту. По мнению выступавшего, если современная западная демократия сформировалась во многом на исторической основе христианства, то демократия в арабо-исламском мире может развиваться на основе мусульманской культуры.

Ряд докладов секции был посвящен проблемам политического развития отдельных арабских стран.

Э. В. Павлуцкая (ИВ РАН) в докладе "Основы политической стабильности Марокко" отметила, что марокканская монархия использует нормы современной политической жизни (конституцию, парламент и т.д.) для консолидации своего режима в условиях меняющегося общества. Задачей марокканских монархов во второй половине XX в. было укрепление общества сверху, чтобы обеспечить его модернизацию вопреки существующим настроениям. Модернизация политической системы осуществлялась в интересах создания национально-целостного государства с сильной центральной властью, преодоления феодальной раздробленности и берберского партикуляризма.

Особенности развития Ливана, связанные с его уникальным этноконфессиональным разнообразием, были рассмотрены в выступлениях М. В. Николаевой (ИВ РАН) "Ливан: полилингвизм или поликультурность?" и К. Е. Куликовой (РГГУ) "Православие в Ливане: поиски идентичности". Внутриполитической ситуации и внешней политики Йемена коснулись в своих докладах Д. Р. Жантиев (ИСАА) "Особенности современных политических движений в современном Йемене" и С. Н. Серебров (ИВ РАН) "Йемен в современном мире".

Выступление И. М. Моховой (ИВ РАН) "Иммиграция: феномен "харага" в странах Северной Африки" было посвящено нелегальной эмиграции из арабских стран Магриба в Европу, в первую очередь во Францию, Италию и Испанию. На фоне сокращения законных возможностей проникновения в Европу получили распространение нелегальные каналы перевозки людей через Средиземное море. Основные причины этого явления связаны с социально-экономическими проблемами стран Северной Африки, которые вынуждают молодежь уезжать в Европу. При этом арабские государства признают, что они не могут найти адекватного решения этой проблемы.

В ряде докладов на секции было уделено внимание проблемам этнополитических и этноконфессиональных конфликтов в арабских странах.

стр. 156
В выступлении И. Х. Миняжетдинова (ИВ РАН) "Политика США в послевоенном Ираке: некоторые аспекты силовой трансформации иракского общества" был сделан вывод о том, что предпринятая США попытка силовой трансформации иракского общества после американского вторжения в страну в 2003 г., в том числе путем искусственного формирования внутригосударственных территориальных сообществ по этноконфессиональному признаку, обусловила деформацию межобщинного и межэтнического пространства страны, став главным фактором воспроизводства и распространения насилия в послевоенном Ираке.

В докладе "Судан между Севером и Югом" Э. Н. Панфиленко (ИВ РАН) подчеркнула, что в настоящее время Судан переживает сложный период, требующий мобилизации усилий всего международного сообщества для преодоления кризиса в отношениях между Севером и Югом. Использование ресурсного потенциала страны (в первую очередь нефти) будет возможно только в случае стабилизации внутриполитического положения в стране после проведения в 2011 г. референдума по вопросу о независимости Юга Судана.

В докладе Т. В. Носенко (ИВ РАН) "Святыни в Иерусалиме: история создания и значение в современном исламском мире" отмечалось, что для палестинцев Аль-Кудс (арабское название Иерусалима) является третьей святыней ислама после Мекки и Медины. Формирование палестинского народа как национальной общности тесно связано с Иерусалимом. Реализацию идеи собственной государственности палестинцы всегда напрямую соотносили с признанием их национального суверенитета над Иерусалимом.

Доклад А. В. Демченко (ИВ РАН) "Салафиты и джихадисты на Западном берегу реки Иордан и в секторе Газа: новые игроки на палестинской арене" был посвящен радикальным исламистским организациям в Палестине - "Хизб ут-тахрир" и группировкам, провозгласившим свою связь с "Аль-Каидой". Автор подчеркнул, что движение "Хамас", контролирующее сектор Газа, и Израиль при всех неудачах его политики по отношению к оккупированным территориям в последние годы будут активно противодействовать укреплению подобных организаций.

О ранее неизвестных страницах истории установления советско-египетских дипломатических отношений рассказал Б. Г. Сейранян. Вопросы культуры и филологии были затронуты в выступлениях В. Э. Шагаля (ИВ РАН) "Об изучении арабского языка в некоторых странах Европы", Э. М. Мустафиной (Казань) "Основные тенденции развития изобразительного искусства в Египте (начало XXI в.)" и И. Е. Билык (РГГУ) "К вопросу о мифологических архетипах в арабской литературе XX в.".

В докладах секции "Средневековая и новая история" преобладал сравнительный междисциплинарный подход, при котором история арабов исследуется в широком историческом контексте, во взаимосвязи с иными культурами. В основном речь шла о взаимодействии арабов с другими народами, цивилизациями и политическими направлениями, причем временной охват был широк - от античных и раннехристианских авторов первых веков нашей эры до сионистов XIX - начала XX столетия. Это дало возможность проследить, каким образом арабы и другие народы "видели" друг друга, что очень важно при исследовании их взаимодействия.

Доклад А. А. Войтенко (ИВИ) "Известия об арабах в двух ранневизантийских агиографических памятниках (IV-V вв.)" был посвящен рассмотрению сведений об арабах в Египте и на Синае в двух произведениях византийской агиографии: "Жития преп. Антония Египетского" и "Повести об убиении монахов на Синайской горе". Сделана попытка локализации в Египте начала IV в. "сарацин", упомянутых в "Житии...", и высказаны предположения относительно их проникновения в район Среднего Египта. Среди сведений об арабах Синайского полуострова, содержащихся в "Повести...", акцент был сделан на достоверность информации об их религиозных верованиях (обычай жертвоприношения верблюда). Было отмечено, что в свете новых исследований достоверности событий, изложенных в "Повести...", прежнее гиперкритическое отношение к описанию жертвоприношения верблюда может быть пересмотрено.

И. Е. Ермолова (РГГУ) проанализировала сведения о "сарацинах" в "Деяниях" Аммиана Марцеллина. "Деяния" Аммиана являются наиболее информативным позднеантичным источником о данных арабских племенах, из которого следует, что именно в IV в. римляне стали активно использовать их в качестве федератов. Сочинение Аммиана дает представление о традиционном описании кочевого образа "сарацин".

Событиям IV в. был посвящен и доклад Д. Е. Мишина (ИВ РАН) "Участие арабов в походе римского императора Юлиана Отступника (361 - 363) на Персию (363 г.)". Сведения о походе рассматривались в общем контексте исторической ситуации, сложившейся в середине IV в. на Ближнем Востоке, и политики Римской империи и Сасанидского Ирана по отношению к арабам.

стр. 157
Во время войны одни арабы сражались за римлян, другие сначала пошли с ними, но позже примкнули к Сасанидам, третьи выступали на стороне персов. Причины этого раскрыты в докладе: если действия Юлиана на определенном этапе оттолкнули арабов, то персидский царь Шапур II проводил более гибкую политику, которая привлекла их даже несмотря на ожесточенное противостояние в начале его правления.

Доклад З. А. Арутюновой-Фиданян (ИВИ) "Об арабах у Себеоса и Иоанна Драсханакертци" основывался на сведениях армянских авторов. Было показано, что у историографов Себеоса (VII в.) и Иоанна Драсханакертци (первая четверть X в.), современников начала и завершения арабского присутствия в Армении, образ арабов однозначно и неизменно негативен. При интенсивности политических и иных контактов слишком велика была дистанция в культуре, конфессии и менталитете. Провизантийски настроенные идеологи Багратидского дома, возродившего в конце IX в. Армянское царство на гребне антиарабских восстаний, постоянно использовали два инструмента отчуждения - государство и конфессию.

Изучение источников было продолжено в докладе Т. М. Калининой (ИВИ) "Хазары - потомки Кантуры бинт Мактуф - "чистейшей арабки"". В сочинениях арабских авторов IX-X вв. Ибн Саада, ат-Табари и Ибн ал-Факиха содержится легенда, восходящая к библейской, о переселении одного (или нескольких) из шестерых сыновей Авраама (араб. - Ибрахима) и его жены Хеттуры (араб. - Кантуры - "чистейшей арабки") в Хорасан. Они считали, что хазары пришли в Хорасан, смешались с хорасанскими тюрками и таким образом оказались потомками "чистейшей арабки" Кантуры.

Тема взаимодействия арабского мира с Восточной Европой была освещена в докладе Е. С. Галкиной (МПГУ) "О реке славян в арабской географии средневековья". По ее мнению, гидроним нахр ас-сакалиба (река славян) в арабской средневековой географии изначально не являлся книжной конструкцией, а относился к Нижней и Средней Волге. В первой половине VIII в., когда массовые миграции булгар в Поволжье еще не состоялись и славяне именьковской культуры еще не были ассимилированы, Волга в нижнем и среднем течении была воспринята участниками арабских походов на Хазарию как "Славянская река", и это название закрепилось в литературе; из хроник арабо-хазарских войн оно перешло в труды Ибн Хордадбеха и Ибн ал-Факиха; в течение последующих двух столетий, когда основную роль на Волге стали играть хазары и булгары, а путешественники, прибывавшие в Волжскую Булгарию, уже не встречали среди местных жителей славянского анклава, нахр ас-сакалиба перемещается на Верхнюю Волгу и Оку (ал-Гарнати), а потом исчезает со страниц географических сочинений.

Взаимодействие арабов и Византии - тема доклада И. Г. Коноваловой (ИВИ) "Упоминание о "роде Фатимидов" у Константина Багрянородного (коммент. к гл. 15 "Об управлении империей")". В этом источнике рассмотрен спорный вопрос о трактовке термина "Фатимиды". Обычно под "Фатимидами" имеют в виду правившую в Северной Африке с 909 г. династию исмаилитских халифов (на основании чего эта глава признается позднейшей вставкой). Автор доклада предложила новую трактовку термина. Она сделала вывод о том, что в данном случае речь идет о Хашимитах, что, в свою очередь, позволяет рассматривать 15-ю главу как логичное звено в сочинении Константина Багрянородного.

В докладе Т. К. Кораева (ИСАА МГУ) рассмотрен ряд проблем, связанных с этническими процессами в Ираке VII-XVII вв., и динамика самоидентификации местного населения на протяжении "донациональной" эпохи. Предпринята попытка осветить основные этапы миграций из Аравии в Месопотамию за период господства ислама (VII-VIII вв., XI-XII вв., XVII в.) и прояснить черты своеобразия этнических изменений на каждом из этапов. Выделены особенности, специфические по сравнению с другими частями арабоязычного ареала: ранний характер, непрерывность, длительность и однотипность арабизации при наличии арамейского субстрата, динамично взаимодействовавшего с арабским суперстратом и почти полностью поглощенного им с культурно-лингвистической точки зрения.

Эпоха нового времени была представлена докладом А. Е. Локшина (ИВ РАН) "Восприятие в раннем сионизме арабского вопроса: 1887 - 1917". Автор отметил, что отношение к арабам у деятелей сионистского движения в данную эпоху характеризовалось сложностью и неоднозначностью. На позиции сионистских деятелей немалое влияние оказывали как их воззрения, сформировавшиеся до приезда на Ближний Восток, так и непосредственные впечатления от знакомства с регионом. Столь же неоднозначными были и политические выводы относительно взаимодействия с арабами.

стр. 158
На секции "Экономика" было представлено шесть докладов сотрудников Центра арабских исследований ИВ РАН, объединенных широкой тематикой - анализом актуальных проблем современной экономики арабских стран на фоне влияния глобального мирового финансово-экономического кризиса на развитие региона в целом, а также отдельных арабских стран, включая Египет, Тунис, Судан, Саудовскую Аравию и Оман.

В докладе И. П. Ивановой "Арабская экономическая интеграция в аспекте современной регионализации" были рассмотрены вопросы актуализации исследования арабской интеграции в условиях глобального мирового кризиса в двух аспектах. С одной стороны, региональная интеграция представлена в общепринятом толковании как способ преодоления разногласий и противоречий в развитии арабского мира и противостояния усилившемуся натиску глобализации, а с другой - ее реальное превращение в одну из форм развития самой глобализации.

В докладе Б. Н. Гашева "Арабский мир и мировой финансовый кризис" были обозначены общие тенденции сокращения притока прямых иностранных инвестиций в экономику региона и обострения проблем бюджетного дефицита и занятости. В контексте этих негативных тенденций освещены вопросы становления механизма расширения внутреннего спроса с учетом усиления роли частного сектора в становлении национальной рыночной экономики.

Более подробно эти проблемы были рассмотрены применительно к группе стран арабского региона, наиболее продвинутых в области экономических рыночных реформ. В докладе Г. Л. Гукасяна "Диверсификация экономики в странах ССАГПЗ: проблемы и результаты на примере Саудовской Аравии и Омана" подробно проиллюстрированы особенности индустриализации на современном этапе в странах Персидского Залива, в рамках ССАГПЗ как наиболее успешного опыта экономической интеграции в арабских странах.

В докладе Л. П. Зудиной "Тунис и мировой экономический кризис" отмечена специфика сложившейся ситуации в тунисской экономике. Имея самые тесные торгово-экономические связи с европейским рынком, испытывая в то же время негативное воздействие кризиса в сфере внешней торговли, миграции рабочей силы и зарубежных переводов, руководство страны сумело стабилизировать ситуацию, несмотря на традиционно слаборазвитый финансовый сектор в арабском обществе.

В докладе Л. Н. Руденко "Влияние глобального экономического кризиса на экономические реформы в Египте" отмечено успешное продвижение Египта по пути рыночных реформ и дальнейшей либерализации. Хотя реформаторам не удалось в полной мере оградить египетскую экономику от негативного воздействия глобального кризиса, они сумели в этот период обеспечить стабильность ее развития отчасти благодаря своевременному реформированию банковской системы и комплексу стимулирующих мер для предотвращения резкого обострения социальных проблем, характерных для египетского общества.

Картину современных проблем арабского региона дополнил доклад Г. И. Смирновой "Некоторые итоги экономического развития Республики Судан (1998 - середина 2000 г.)". В нем представлен анализ развития одной из наиболее отсталых стран в арабском мире, глубоко увязшей в финансовом кризисе, связанном с огромным внешним долгом и проблемами неплатежеспособности в условиях многолетней гражданской войны. Власти Судана попытались использовать большие запасы нефти страны и расширение торгово-экономических и финансовых связей с Китаем, чтобы добиться стабилизации внутриполитического положения в стране.

При обсуждении докладов и в ходе дискуссии участники экономической секции пришли к выводу, что многообразие форм и уровней хозяйственного развития национальных экономик остается основной чертой развития современного арабского мира.

Таким образом, конференция продолжила ставшее традиционным с 1995 г. обсуждение арабистами Института востоковедения и их коллегами из других организаций актуальных проблем истории и современности Арабского Востока. Ее участники рассмотрели различные аспекты развития стран региона с использованием комплексного междисциплинарного подхода, который присущ арабистике и востоковедной науке в целом. Докладчики и участники дискуссий пришли к заключению, что арабский мир на протяжении всей его истории не развивался изолированно. Он играл и продолжает играть значительную роль в мировых политических, экономических и культурных процессах, оказывая влияние и сам подвергаясь воздействию других регионов планеты.

Постоянный адрес данной публикации: