Averroes-Tag: Fest des Verstandes, Erbe des „Großen Kommentators“

Der Averroes-Tag ist eine moderne kulturelle und intellektuelle Initiative, die der Erinnerung an einen der größten Philosophen und Wissenschaftler des Mittelalters, Abu al-Walid Muhammad ibn Ahmad ibn Rushd, bekannt als Averroes (1126–1198), gewidmet ist. Im Gegensatz zu vielen historischen Daten hat dieser „Tag“ keinen einheitlichen offiziellen Status oder eine festgelegte Kalenderdatum weltweit, wird aber hauptsächlich am 14. April (in einigen Quellen am 10. Dezember) in Kreisen von Intellektuellen, Universitäten und kulturellen Zentren, insbesondere in Spanien (Andalusien) und im arabisch-muslimischen Welt, gefeiert. Sein Wesen ist die Reflexion über das Erbe des Denkers, dessen Ideen eine Brücke zwischen Kulturen und Katalysator der europäischen Renaissance wurden.

Historischer Kontext: Averroes in Al-Andalus

Ibn Rushd lebte und arbeitete in einer Blütezeit, dann dem Abfall von Al-Andalus — dem muslimischen Spanien unter der Herrschaft der Dynastie der Almohaden. Geboren in Córdoba in einer Familie von nachgeborenen Richtern und Theologen, erhielt er eine hervorragende Bildung in den Bereichen islamisches Recht (fiqh), Theologie (kalām), Medizin, Mathematik und, was am wichtigsten ist, Philosophie. Bei Hofe des Kalifen Abu Ya'qub Yusuf und dann seines Sohnes bekleidete Averroes hohe Ämter — war Richter (kādi) in Sevilla und Córdoba und später persönlicher Arzt des Kalifen.

Aber seine Hauptmission, die ihm der Kalif übertragen hatte, war die systematische Kommentierung der Werke Aristoteles. Genau darin liegt der Schlüssel zu seinem weltgeschichtlichen Bedeutung. Bis zum 12. Jahrhundert war das Erbe Aristoteles in Europa verloren oder fragmentiert, hauptsächlich in arabischen Übersetzungen und Interpretationen erhalten. Averroes hatte sich die großartige Aufgabe gestellt, die aristotelische Gedanken von den frühen Überlagerungen des Neuplatonismus (insbesondere von den Einflüssen von Al-Farabi und Ibn Sina) zu bereinigen und sie in einem „reinen“ Zustand darzustellen.

Philosophisches Erbe: „Averroismus“ als intellektueller Herausforderung

Averroes schuf drei Arten von Kommentaren zu Aristoteles — kurze (jamī), mittlere (tahāfut) und ausführliche (tafsīr). Es sind diese Kommentare, die im 13. Jahrhundert in Toledo auf Latein übersetzt wurden, die Europa Aristoteles neu entdeckte. Aber Averroes war nicht nur ein einfacher Überträger. Seine eigenen Ideen brachten ein mächtiges und widersprüchliches Strömung hervor — den lateinischen Averroismus, das die Grundlage der europäischen Scholastik erschütterte.

Die Lehre vom „Einheit des Intellekts“ (Monopsychismus): Averroes behauptete, dass es einen einzigen, universellen und ewigen aktiven Intellekt für die整个人类 gibt. Individuelle Seelen sind sterblich, aber durch die Teilnahme an diesem gemeinsamen Verstand ist der Mensch in der Lage, zu erkennen. Für christliche Theologen bedeutete dies die Verneinung des Unsterblichkeits der individuellen Seele und wurde als Häresie anerkannt. Dennoch stimulierte diese Idee tiefgehende philosophische Debatten.

Verhältnis von Glaube und Vernunft: Die Theorie der „zwei Wahrheiten“. Oft Averroes zugeschrieben, wurde diese Konzeption tatsächlich eher von seinen lateinischen Nachfolgern entwickelt. Ibn Rushd selbst behauptete die Harmonie von Verstand und Offenbarung, aber glaubte, dass der philosophische, rationale Weg zur Wahrheit der höchste und nur für die gebildete Elite (hassa) zugänglich ist, während die Massen (amma) sich mit einem symbolischen, bildlichen Sprache des Korans zufrieden geben müssen. Diese Trennung zwischen „esoterischer“ und „äußerer“ Wahrheit wurde in Europa zu einem intellektuellen Durchbruch.

Ewigkeit der Welt. Averroes verwarf den Kreationismus ex nihilo (aus dem Nichts) und verteidigte, wie Aristoteles, die Idee der Ewigkeit des materiellen Welten, was auch in Konflikt mit dem orthodoxen Christentum und Islam trat.

Schicksal der Ideen: von der Verurteilung zur Renaissance

Am Ende seines Lebens geriet Averroes in Ungnade bei Hofe, seine Werke wurden verbrannt und er wurde in Linares verbannt. Doch sein intellektuelles Erbe erwies sich als unzerstörbar.

In Europa: Seine Ideen wurden von der Kirche verurteilt (Pariiser Verurteilungen 1270 und 1277), aber genau diese wurden zum Katalysator der Entwicklung der westlichen Philosophie. Denktiker wie Sigera von Brabant am Pariser Universität führten das Bewegung der lateinischen Averroisten an. Die Debatten mit dem Averroismus zwangen Thomas von Aquin, seinen monumentalen Werk „Summa Theologica“ zu schreiben, um Aristoteles mit dem Christentum zu versöhnen, aber unter seinen eigenen Bedingungen. Später zeigte sich Interesse an Averroes von Dante Alighieri (der ihn in der „Divina Commedia“ neben großen antiken Philosophen in den Limbus stellte) und Theoretikern der Paduaner Schule der Renaissance.

Im islamischen Welt: Paradoxerweise wurde das philosophische Erbe von Ibn Rushd nach seinem Tod schnell in der arabischen Welt vergessen. Sein Rationalismus stand im Widerspruch zum aufkommenden mystischen Strom des Sufismus und dem konservativen Theologien. Der Renaissance des Averroismus in der arabischen Welt begann erst im 19. Jahrhundert im Rahmen des Bewegung an-Nahda (Arabisches Wiedergeburt), als ihn als Symbol des rationalen, aufgeklärten Islams betrachteten.

Averroes-Tag heute: Bedeutungen und Symbole

Die moderne Feier des Averroes-Tag ist nicht nur ein akademischer Ritual. Es ist ein Anlass zur Reflexion über aktuelle Themen:

Dialog zwischen Kulturen und Religionen: Averroes ist eine Figur-Most zwischen der islamischen, jüdischen (seine Werke wurden von Maimonides und anderen jüdischen Philosophen studiert) und christlichen Zivilisationen. Sein Leben in Al-Andalus symbolisiert die Epoche Convivencia (Sosуществования), eine idealisierte, aber reale kulturelle Austausch.

Freiheit des Geistes und säkulärer Verstand: Averroes verteidigte die Autonomie des philosophischen Forschens vor dem Diktat des religiösen Dogmatismus. In diesem Sinne wird er als Vorläufer des europäischen Aufklärung und Symbol der Freiheit der wissenschaftlichen Suche angesehen.

Erbe von Andalusien: Für Spanien, insbesondere Andalusien, ist Averroes eine wichtige Teil des nationalen historischen Narrativs, der die multikonfessionellen Wurzeln der europäischen Identität betont.

Interessante Fakten:

Arzt und Enzyklopädist: Averroes war der Autor des medizinischen Traktats „Kitāb al-Qulliyyāt“ („Buch der Allgemeinen Prinzipien der Medizin“, bekannt im Westen als Colliget), der zu einem der grundlegenden Lehrbücher wurde.

„Antigazali“: Sein Werk „Tahāfut at-tahāfut“ („Die Selbstvernichtung der Philosophen“) war eine Antwort auf die berühmte Kritik des Philosophen und Theologen Al-Ghazali („Die Selbstvernichtung der Philosophen“). Dieser Disput war ein wichtiger Moment in der Geschichte der islamischen Gedanken.

Bild in der Kunst: Averroes wurde zu einer Figur des Films „Die Schicksal“ (1997) des ägyptischen Regisseurs Youssef Chahine — einer umfangreichen Allegorie über den Kampf des Freigeistes mit Fanatismus.

Schluss: Der Averroes-Tag ist weniger ein Tag der Erinnerung an den verstorbenen Philosophen, als ein Fest des lebendigen Verstandes, der kritischen Gedanken und des Dialogs. In der Ära neuer Formen von Unwissenheit, Xenophobie und Konflikten zwischen Zivilisationen erinnert seine Figur daran, dass die höchsten intellektuellen Leistungen der Menschheit auf dem Kreuzweg der Kulturen entstanden, im mutigen Streben nach Wahrheit, das die Grenzen der Religionen und Epochen überwindet. Durch das Feiern dieses Tages ehren wir nicht die Vergangenheit, sondern die ewige Möglichkeit — die Möglichkeit des Verständnisses, die war, ist und bleiben sollte unser gemeinsames Werkzeug.

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